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跨文化為對(duì)話（第47輯）
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跨文化為對(duì)話（第47輯）

跨文化對(duì)話第47輯收入特稿5篇，論稿11篇，“教育援青”與跨文化中國(guó)學(xué)專題5篇，短訊4篇，共25篇文章，約30萬字。本輯繼續(xù)關(guān)注西方漢學(xué)史研究，有法國(guó)英國(guó)比利時(shí)漢學(xué)史專題文章；同時(shí)也關(guān)注古代和近代東方文明之間的文化交流，如漢藏學(xué)者對(duì)《大唐西域記》的研究，近代鳥巢禪師與中印佛教交流等文章。本輯對(duì)美國(guó)俄羅斯拉美文壇動(dòng)態(tài)也有專門介紹，體現(xiàn)了比較文學(xué)與跨文化研究視角。會(huì)議簡(jiǎn)訊部分聚焦法國(guó)阿爾多瓦孔子學(xué)院國(guó)際研討會(huì)和“教育援青”新書發(fā)布會(huì)與跨文化中國(guó)學(xué)研討會(huì)。

樂黛云 (法)李比雄主編 ·文化研究 ·23.1萬字

《唐詩(shī)別裁集》與唐詩(shī)經(jīng)典化
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《唐詩(shī)別裁集》與唐詩(shī)經(jīng)典化

唐詩(shī)經(jīng)典的建構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜的過程，是眾多因素綜合作用的結(jié)果。作品自身較高的藝術(shù)價(jià)值是基本前提，社會(huì)的審美風(fēng)尚及官方意識(shí)形態(tài)是經(jīng)典生成的土壤，發(fā)現(xiàn)人則是經(jīng)典走向讀者的主要媒介和關(guān)鍵因素。而發(fā)現(xiàn)人對(duì)唐詩(shī)經(jīng)典的篩選主要通過選本來完成。選本大多流行較廣，在標(biāo)舉典范的同時(shí)又兼有指導(dǎo)初學(xué)者創(chuàng)作的功用，成為唐詩(shī)經(jīng)典體系建構(gòu)的最重要途徑。本書即選擇沈德潛《唐詩(shī)別裁集》為依據(jù)來考察唐詩(shī)的經(jīng)典化，沈德潛《唐詩(shī)別裁集》充分吸收前代研究成果，又有所突破，帶有鮮明的官方色彩和時(shí)代特征，代表了傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)主流觀念對(duì)唐詩(shī)的定位，具有巨大影響力和生命力，以此選為基礎(chǔ)，本書全面而深刻地揭示了唐詩(shī)經(jīng)典生成與演化的過程。

王宏林 ·文化研究 ·24萬字

傳習(xí)錄
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傳習(xí)錄

《中信國(guó)學(xué)大典·傳習(xí)錄》香港中華書局百年典藏，全套50冊(cè)；跨越經(jīng)典巔峰、引領(lǐng)國(guó)學(xué)變革獨(dú)一無二的權(quán)威創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤名譽(yù)主編，集結(jié)兩岸三地空前陣容，全球漢學(xué)界的頂尖學(xué)者傾力打造深具國(guó)際視野，展現(xiàn)中西文明的碰撞與交融，以現(xiàn)代眼光、世界眼光、未來眼光來?yè)嵛咳诵牡哪Φ切聡?guó)學(xué)貼近當(dāng)代社會(huì)的解讀，挖掘古代國(guó)學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代意義。

吳震 孫欽香導(dǎo)讀及譯注 ·文化研究 ·16萬字

最新章節(jié) 第39章 名句索引 2016-08-31 15:39:28
錦繡華裝：中華傳統(tǒng)服飾之大美
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錦繡華裝：中華傳統(tǒng)服飾之大美

本書內(nèi)容為中國(guó)博物館學(xué)會(huì)服裝博物館專業(yè)委員會(huì)第七屆學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議論文。來自全國(guó)博物館、高校、企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)的著名專家及青年學(xué)者，圍繞新時(shí)代服裝博物館的現(xiàn)狀與發(fā)展、服飾類藏品（紡織品）的保護(hù)與利用、織繡染非遺傳統(tǒng)技藝傳承與保護(hù)、中國(guó)服飾文化與時(shí)代變遷、民族服飾的傳承與發(fā)展等研討主題展開學(xué)術(shù)交流并提交論文，其中不乏真知灼見，展示了豐富的研究成果。服飾是一種文化現(xiàn)象，它既是文化的產(chǎn)物，又是文化的載體。中華傳統(tǒng)服飾文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族乃至人類社會(huì)創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。本書的出版將對(duì)讀者了解、認(rèn)識(shí)、讀懂、傳承中華傳統(tǒng)服飾文化產(chǎn)生重大意義。

楊源主編 ·文化研究 ·21.7萬字

《論語》十五講：文化溯源與傳承
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《論語》十五講：文化溯源與傳承

本書既可以成為文化傳承的部分內(nèi)容，也可以成為指導(dǎo)文化傳承實(shí)踐的“手冊(cè)”。

劉文靈 ·文化研究 ·10.2萬字

法律文化研究（第八輯）：澳門法律文化專題
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法律文化研究（第八輯）：澳門法律文化專題

本書圍繞法律文化研究中的一個(gè)重要專題進(jìn)行學(xué)術(shù)史的整理，收錄相關(guān)專題研究中有重大學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的論著，并由主編撰寫不少于3萬字的導(dǎo)讀對(duì)其進(jìn)行評(píng)介，展現(xiàn)問題研究的緣起、沿革、發(fā)展和意義。書中精選二十余篇澳門法律文化研究中的經(jīng)典之作，根據(jù)研究對(duì)象共分五篇，主編在導(dǎo)讀中對(duì)這一專題研究的緣起、發(fā)展進(jìn)行了梳理，對(duì)每一篇論文的內(nèi)容、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及局限進(jìn)行了學(xué)術(shù)定位，并附有關(guān)該專題研究的主要論著目錄索引于書后。

邱少暉主編 ·文化研究 ·30.7萬字

戰(zhàn)后日本文化語境中的“池田魯迅”研究
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戰(zhàn)后日本文化語境中的“池田魯迅”研究

池田大作是當(dāng)今域外傳播魯迅影響最大的人士之一。然而，長(zhǎng)期以來，學(xué)界對(duì)魯迅在日本接受與傳播的研究主要聚焦于日本的“學(xué)院魯迅”，卻對(duì)池田大作對(duì)魯迅的接受與傳播缺乏足夠關(guān)注。本書在細(xì)致梳理前人對(duì)該課題研究的基礎(chǔ)上，不僅提出了“池田魯迅”這一學(xué)術(shù)概念，來涵蓋池田大作在接受與傳播魯迅過程中的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值實(shí)踐等方面的內(nèi)容，而且還從戰(zhàn)后文化語境對(duì)池田大作“魯迅情結(jié)”生成的影響，池田大作與魯迅生命感應(yīng)下的“魯迅像”建構(gòu)，池田大作從民眾主義立場(chǎng)出發(fā)對(duì)魯迅小說的再解讀，池田大作在“人性革命”的價(jià)值探尋中對(duì)魯迅“人學(xué)”思想的闡釋，池田大作在創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)價(jià)值理念的實(shí)踐中對(duì)魯迅價(jià)值思想的繼承，以及“池田魯迅”的研究特質(zhì)、研究范式及研究影響等六個(gè)方面對(duì)該課題進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究。本書對(duì)“池田魯迅”的本質(zhì)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)指向的深入探討，從一個(gè)重要側(cè)面揭示了魯迅在日本社會(huì)中所產(chǎn)生的深刻影響，對(duì)我們更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握魯迅之于東亞乃至世界的當(dāng)代價(jià)值無疑具有重要意義。

卓光平 ·文化研究 ·19.2萬字

生活的文化和文化的生活
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生活的文化和文化的生活

精彩的生活豐富了文化的內(nèi)涵，厚重的文化點(diǎn)綴了平淡的生活。比起復(fù)雜、深?yuàn)W的文化知識(shí)，作者著眼于普及通俗易懂、接地氣、進(jìn)人心的生活文化，有流水線上的打工文學(xué)、旅游要下車看廟等生活常態(tài)，也有世態(tài)百味、我買故我在、惟吾德馨求心適的生活文化。本書將那些司空見慣的生活狀態(tài)和市井文化，從生活和文化兩個(gè)角度加以闡述，細(xì)致入微，貼近讀者，煙火氣十足，與你一同走進(jìn)文化的生活，品讀生活的文化。

陳慧 ·文化研究 ·9.5萬字

最新章節(jié) 第32章 注釋 2020-10-28 16:53:02
區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第13輯）
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區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第13輯）

區(qū)域文化與文學(xué)研究既立足于空間以探究其文學(xué)文化書寫，也立足于文學(xué)文化以思考其空間表達(dá)，這是傳統(tǒng)而又歷久彌新的研究?！秴^(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是重慶師范大學(xué)文學(xué)院與中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社聯(lián)合打造的學(xué)術(shù)品牌，是國(guó)內(nèi)學(xué)界致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的主要平臺(tái)。本輯以比較文學(xué)與世界文學(xué)的研究為主體，兼及抗戰(zhàn)大后方的藝術(shù)研究，主要設(shè)置“區(qū)域文化與國(guó)別文學(xué)研究”“區(qū)域文化與海外華人文學(xué)研究”“區(qū)域文化與中外文學(xué)的譯介與研究”“區(qū)域文化與古代文學(xué)研究”“區(qū)域文化與藝術(shù)研究”等欄目。其所載文章或宏觀掃描，或微觀論述，新見迭出，顯示出區(qū)域文化與文學(xué)研究的包容性與生命力。

周曉風(fēng) 熊飛宇 凌孟華主編 ·文化研究 ·20.5萬字

樂和其心，守望鄉(xiāng)音：冀中音樂會(huì)（廊坊地區(qū)）的調(diào)查與研究
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樂和其心，守望鄉(xiāng)音：冀中音樂會(huì)（廊坊地區(qū)）的調(diào)查與研究

本書通過大量的實(shí)地調(diào)查、訪談與文獻(xiàn)研究，對(duì)冀中音樂會(huì)（廊坊地區(qū)）進(jìn)行了分析與研究，較為系統(tǒng)地反映了廊坊地區(qū)冀中音樂會(huì)的生存樣態(tài)。冀中音樂會(huì)歷史悠久，是絲路文化交流的典型；是宮廷音樂、寺廟音樂與鄉(xiāng)間音樂融合的典范。本書對(duì)其歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展困境有實(shí)事求是的記錄，對(duì)音樂會(huì)發(fā)展前景提出了在傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，應(yīng)走藝術(shù)化、殿堂化、市場(chǎng)化的發(fā)展路徑的設(shè)想，以期音樂會(huì)能進(jìn)入課堂、走入千家萬戶。

陳新海等 ·文化研究 ·18.5萬字

創(chuàng)客文化研究
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創(chuàng)客文化研究

本書是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)研究創(chuàng)客文化的著作，聚焦創(chuàng)客文化與創(chuàng)新型城市建設(shè)，在描繪創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的世界軌跡，厘清其文化基因的基礎(chǔ)上，從創(chuàng)客教育、創(chuàng)客創(chuàng)新、創(chuàng)客經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)客手作等方面探討城市發(fā)展中的學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建、可持續(xù)發(fā)展、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迭新和新工匠精神等議題，提出創(chuàng)客文化融入創(chuàng)新型城市建設(shè)的路徑及其未來發(fā)展趨勢(shì)。本書在每章的論述之后輔以一至兩個(gè)案例觀察，書末附上國(guó)內(nèi)外創(chuàng)客城市概覽及英國(guó)創(chuàng)客文化調(diào)研札記，以期為讀者刻畫全面、深入且生動(dòng)的創(chuàng)客文化圖景。

溫雯 ·文化研究 ·23.7萬字

當(dāng)代中國(guó)近代文化史研究
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當(dāng)代中國(guó)近代文化史研究

本書按照中國(guó)近代文化演進(jìn)的內(nèi)在邏輯，采取抓重點(diǎn)領(lǐng)域、兼顧創(chuàng)新領(lǐng)域的書寫策略，集中關(guān)注中國(guó)近代文化史研究的歷程、理論方法、近代文化論爭(zhēng)、近代文化思潮、近代文學(xué)藝術(shù)史、近代教育史、西學(xué)東漸與近代學(xué)術(shù)科技史、近代報(bào)刊史、近代體育衛(wèi)生與文化設(shè)施、近代區(qū)域文化史10個(gè)方面，最后殿以“社會(huì)文化史研究的突圍之路”作為結(jié)語，在論述中國(guó)近代文化史研究發(fā)展歷程及其突出成就基礎(chǔ)上，分析目前中國(guó)近代文化史特別是社會(huì)文化史研究所面臨的新挑戰(zhàn)及其突圍之路，為未來中國(guó)近代文化史研究的發(fā)展方向提供初步意見。

左玉河主編 ·文化研究 ·69.2萬字

絲綢之路研究：段晴教授紀(jì)念專號(hào)
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絲綢之路研究：段晴教授紀(jì)念專號(hào)

絲綢之路是一條交通貿(mào)易之路，與中國(guó)關(guān)系密切，也與歐亞大陸上的其他國(guó)家相關(guān)，絲路貿(mào)易的興盛是各國(guó)共同經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。歐亞大陸上的絲綢之路，地理和政治環(huán)境并不甚佳，但從來也沒有完全斷絕。《絲綢之路研究》是以國(guó)家“一帶一路”倡議為研究主題的首部綜合性學(xué)術(shù)刊物，由中國(guó)人民大學(xué)“一帶一路”經(jīng)濟(jì)研究院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院、國(guó)學(xué)院與生活·讀書·新知三聯(lián)書店合辦。本刊以溝通東西方文明交流的絲綢之路為支點(diǎn)，秉承“一帶一路”倡議，挖掘絲路沿線歷史文化，探索“一帶一路”的內(nèi)在動(dòng)力，致力于打造跨學(xué)科、多領(lǐng)域、高水平的國(guó)際學(xué)術(shù)平臺(tái)。

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院編 ·文化研究 ·21.5萬字

明清時(shí)期的“官當(dāng)”
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明清時(shí)期的“官當(dāng)”

《明清時(shí)期的“官當(dāng)”》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。

金開成 ·文化研究 ·2.4萬字

最新章節(jié) 第8章 清代“官當(dāng)”的作用和弊端(2) 2015-03-20 16:48:13
齊梁皇室的佛教信仰與撰述
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齊梁皇室的佛教信仰與撰述

蘭陵蕭氏作為齊梁皇室，在南朝的政治史、佛教史以及文學(xué)史上都有獨(dú)特的位置，歷來都是南北朝文學(xué)、史學(xué)乃至哲學(xué)研究的熱點(diǎn)話題。本書不拘于學(xué)科限制，以晉唐佛教文獻(xiàn)以及傳世史部、集部文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，以齊梁皇室的佛教活動(dòng)與相關(guān)撰述為主要線索，融合文史，深入討論了齊梁時(shí)期的佛教、佛教影響下的士人思想變遷與詩(shī)文創(chuàng)作，以及內(nèi)外典籍編撰等諸多領(lǐng)域的問題。本書是對(duì)目前中古史研究領(lǐng)域細(xì)致分析史料、詩(shī)文等文本的進(jìn)一步延展和開拓，動(dòng)態(tài)地解讀了佛教文獻(xiàn)的文本變化，深度分析了其年代、層次、史源，并發(fā)掘佛教文獻(xiàn)背后蘊(yùn)含的豐富信息，對(duì)現(xiàn)有南朝文學(xué)史、佛教史、政治史乃至中古士族等領(lǐng)域的研究模式有所突破。

李猛 ·文化研究 ·28.3萬字

域外漢籍研究集刊（第二十三輯）
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域外漢籍研究集刊（第二十三輯）

《域外漢籍研究集刊》自2005年張伯偉教授創(chuàng)刊出版第一輯以來，一直秉持“推崇嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，力黜虛誕浮華；向往學(xué)思并進(jìn)，鄙棄事理相絕；主張多方取徑，避免固執(zhí)偏狹”的學(xué)術(shù)導(dǎo)向。自第二十一輯開始，《集刊》改為輪值主編制?！队蛲鉂h籍研究集刊》第二十三輯作為“隋唐中國(guó)與域外文獻(xiàn)”專號(hào)，由童嶺教授主編。就如下內(nèi)容收錄國(guó)內(nèi)外高水平論文：1.海外佚存的中古經(jīng)、史、子、集四部漢籍研究；2.海外所藏突厥、回鶻、粟特等史料文獻(xiàn)研究；3.隋唐時(shí)代西域及絲綢之路佚籍（包含非漢語文獻(xiàn)）；4.隋唐時(shí)代東亞佛教典籍與佛教思想；5.遣唐使等國(guó)際文化交流與使節(jié)交往研究；6.中古時(shí)代東亞世界的天命觀、王權(quán)觀等知識(shí)史研究；7.中古時(shí)代的歷史書寫（以域外舊鈔本、石刻等為中心）。

童嶺 ·文化研究 ·33.5萬字

理學(xué)視域下明末清初話本小說研究
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理學(xué)視域下明末清初話本小說研究

本書以明末清初的話本小說為研究對(duì)象，通過對(duì)文本的細(xì)致解讀與分析歸納，對(duì)它們的題材選擇、價(jià)值取向、體制嬗變進(jìn)行考察，深入分析理學(xué)對(duì)其產(chǎn)生的影響及造成這些影響的原因，具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值。

楊宗紅 ·文化研究 ·24.7萬字

梅列日科夫斯基象征主義詩(shī)學(xué)研究
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梅列日科夫斯基象征主義詩(shī)學(xué)研究

梅列日科夫斯基是20世紀(jì)初俄國(guó)象征主義文學(xué)流派的理論奠基人之一，他獨(dú)特的非現(xiàn)實(shí)主義小說詩(shī)學(xué)基礎(chǔ)，不僅影響著其同時(shí)代的別雷、索洛古勃、勃留索夫等象征派小說家，也影響著其后的小說藝術(shù)方向。對(duì)梅列日科夫斯基的象征主義詩(shī)學(xué)進(jìn)行研究，不僅本身具有重要意義，而且還可能闡明整個(gè)俄國(guó)象征派藝術(shù)形成的原因和規(guī)律，以及那些在很大程度上確定了之后俄羅斯文學(xué)發(fā)展方向的獨(dú)特創(chuàng)作形式規(guī)律。本書以作家在象征主義運(yùn)動(dòng)期間的主要作品：詩(shī)歌、政論批評(píng)、散文為研究對(duì)象，采用結(jié)構(gòu)分析與歷史比較分析相結(jié)合的方法，從詩(shī)學(xué)的某些成分和層次入手，深入到思考構(gòu)成作家藝術(shù)整體的“普遍化二元論”詩(shī)學(xué)特征及其演化過程。

武曉霞 ·文化研究 ·32.2萬字

煤棚雖破
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煤棚雖破

小說以20世紀(jì)七八十年代鐵路生活為背景，用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，講述了幾個(gè)中專生畢業(yè)后分配到艱苦的六盤水地區(qū)后，對(duì)工作與生活的理解與追求。小說成功塑造了鄭林忠、丁志遠(yuǎn)、許芳眉、江雨來等人物形象，熱情歌頌了鐵路一線職工艱苦創(chuàng)業(yè)、戰(zhàn)天斗地的精神以及這種精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，也謳歌了西南鐵路運(yùn)輸事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展成就，故事有血有肉，人物栩栩如生。

曾從技 ·文化研究 ·15.7萬字

盛唐氣象：漫議唐代文化
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盛唐氣象：漫議唐代文化

該書是李巖同志的一部學(xué)術(shù)論文精選集，25萬字，收錄作者自1987年工作以來所撰寫的一系列以唐代文化研究為主的重要學(xué)術(shù)論文，其中代表作有《盛唐氣象——漫議唐代文化的發(fā)展與表征》《盛唐學(xué)術(shù)文化的社會(huì)學(xué)解釋》《唐代知識(shí)階層群體的特征及其局限》等，充分反映了作者扎實(shí)的文史知識(shí)功底和所感興趣的研究領(lǐng)域。附錄《唐代各類參考表》，廣引文獻(xiàn)，數(shù)據(jù)扎實(shí)，對(duì)治唐史者非常有參考價(jià)值。

李巖 ·文化研究 ·8.1萬字

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