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《我們時代的精神文化生活》是國家社科基金重大項目，旨在全面反映中國社會大眾精神文化生活的圖景。通過調(diào)查數(shù)據(jù)的定量分析以及個案文本的深度詮釋，深入剖析現(xiàn)階段中國社會大眾在日常生活方式、信仰、價值觀、文化樣式、信息傳播、家國觀念、民族國家認(rèn)同、消費方式等維度上的現(xiàn)狀及其時代變遷，以揭示現(xiàn)階段我國社會大眾精神文化生活的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。

·28.9萬字

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世說新語（解注全譯本）

本書以明嘉靖十四年袁褧嘉趣堂刊本為底本，校以龔斌先生《世說新語校釋》（增訂本）、余嘉錫先生《世說新語箋疏》、徐震堮先生《世說新語校箋》諸本。底本分卷上、卷中、卷下，每卷復(fù)分上下，本版依36門次序排列、不另分卷，各門條目按底本次序排列并加序號。書中人物眾多，常以名號爵里相稱，各種稱謂總合逾千，為方便閱讀，本書于人物名號稱謂之上直接標(biāo)注人物姓名。同濟大學(xué)教授、《百家講壇》主講嘉賓劉強老師全本解注+白話全文翻譯+特制《世說新語·閱讀指南》+精美插圖四色彩印+全書膠版紙印刷！

·33.7萬字

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不可不知的文史知識（中國篇）

叢書以探求萬事萬物的知識為切入點，濃縮了讀者應(yīng)該知道的中外文史知識精華；以豐富的文化知識和歷史資料，對人類最寶貴的精神財富逐一展開，娓娓道來；集知識性、科學(xué)性和趣味性于一體。內(nèi)容包括古今中外著名作家、作品、文學(xué)人物、文體知識、神話傳說、語言文字、俗語諺語、教育常識、新聞出版、稱謂官銜、藝術(shù)、節(jié)日民俗、飲食、天文歷法、山川地理、經(jīng)濟科技、郵政交通、競技體育、歷史知識等方方面面的文史知識。

·34.9萬字

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陽明心學(xué)視域下的《論語》問答

本書是站在陽明心學(xué)的立場上，對《論語》做出了深層解讀，對《論語》中的每一條語錄進(jìn)行注釋、翻譯和問答。本書的精華在問答部分。通過一問一答的方式，幫助讀者在弄懂《論語》語錄的字面意思以后，還能更深入地理解其中的深意。《論語》被稱為中國人的《圣經(jīng)》，受到國人的推崇。但是，由于文字障礙和思想隔閡，社會一般讀者閱讀《論語》有畏難情緒。本書是為這類讀者服務(wù)。本書稿解讀《論語》不掉書袋，用簡潔明白的語言，將古代經(jīng)典與現(xiàn)實生活進(jìn)行互詮。讓更多的人喜歡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意來閱讀經(jīng)典，能更好地理解孔子的思想和王陽明心學(xué)，賦予我們社會以正能量。

·23.1萬字

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劉君祖完全破解易經(jīng)密碼（第3輯）

《劉君祖完全破解易經(jīng)密碼》系列書是海內(nèi)外公認(rèn)的易學(xué)大家劉君祖先生歷時四年多，對《易經(jīng)》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經(jīng)》智慧延伸在現(xiàn)代生活中，更進(jìn)一步通過依經(jīng)解經(jīng)的方式，以易理和其他學(xué)術(shù)相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫(yī)養(yǎng)生與企業(yè)管理等，在在圓融無礙，使得我們對《易經(jīng)》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生，進(jìn)而欲罷不能、意猶未盡。

·30.1萬字

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中國人的品德

《中國人的品德》精選了傅斯年關(guān)于中國人的品德與中國文化的深層次思考，主要包括六部分：1.中國人的品德，2.我們需要什么樣的社會和政府，3.民主與自由，4.事業(yè)與人生，5.我們需要什么樣的文學(xué)，6.我們需要什么樣的教育。

·21.3萬字

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中國茶學(xué)彩圖館

本書是一本為想學(xué)茶或正在學(xué)茶的愛茶人士提供的入門圖書，也是一本集識茶、泡茶、品茶、茶道和茶藝于一體的精品茶書，書中分為多個部門，將與茶有關(guān)的細(xì)節(jié)一一展示在讀者面前，就像帶領(lǐng)著大家走近了一個有關(guān)茶的清凈世界。

·29.3萬字

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夢的解析

《夢的解析》是弗洛伊德的代表作，也是精神分析學(xué)的奠基作，同時也可以被看成20世紀(jì)人文社會科學(xué)最重要的經(jīng)典之一。《夢的解析》是弗洛伊德用了兩年多時間完成的，初版于1900年，差不多10年以后才為人們所重視，在弗洛伊德有生之年就再版了8次并有了近10種文字的譯本。"夢"是弗洛伊德最先也最深刻地用以揭示人的無意識層面的分析對象。弗洛伊德在《夢的解析》中用大量的夢的分析的實例，證明了他的方法和技巧的可操作性。

·28萬字

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毓老師說老子

《毓老師說老子》以1978年7月至11月毓老師講學(xué)內(nèi)容整理而成。毓老師強調(diào)，《老子》是一部言政治之術(shù)的書，講的是政治之術(shù)而非政治之學(xué)。不讀《老子》，不知中國文化之精深。研究《老子》必知“以靜制動、以弱勝強、重為輕根、靜為躁君、反者道之動、弱者道之用”等幾個原則；“無為”的境界就是最高的境界，一個人到“無為”的境界，則沒有不能做的事。

·24.3萬字

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中國神話求原

女媧補天其實補的是歷法？逐日的夸父其實是一棵樹？九尾狐其實是天上的星宿？本書探究了30多個中國神話故事，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)和縝密的分析，像破案一樣破解了中國神話背后的現(xiàn)實原型，并指出中國神話看似天馬行空，其實是古人的科學(xué)探索，蘊含著豐富的古人智慧。讀者驚呼“當(dāng)代福爾摩斯”“《走近科學(xué)》神話版”“讀來就像推理小說一樣過癮”“讀完醍醐灌頂”。

·27.8萬字

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走進(jìn)宋畫：10-13世紀(jì)的中國文藝復(fù)興

兩宋時期，社會進(jìn)步超乎想象，諸如民生與工藝、藝術(shù)與哲學(xué)、技術(shù)與商業(yè)無不粲然，域外史家謂之“近世”，或稱“新社會”，在唐、五代的基礎(chǔ)上，宋以文藝復(fù)興，形成新的人文天際線。文藝復(fù)興帶來的審美自由，適合藝術(shù)蓬勃地生長，從五代、兩宋開始，中國繪畫才真正邁進(jìn)獨立的藝術(shù)門檻。中國山水畫的興起，尤其水墨山水的興起，成為10世紀(jì)至13世紀(jì)中國文藝復(fù)興的標(biāo)志。本書按照歷史順序，分為五代、北宋和南宋三個時期，解讀了近30位名家、近100幅傳世經(jīng)典畫作，探究了山水、花鳥、人物三大繪畫類別由技入藝以至于境的發(fā)展過程；講述個體與王朝相互勾連，命運與天才相激共振的歷史事件。創(chuàng)作體例上，賞析與評傳結(jié)合；方法上，審美與思辨兼濟。作者試圖以此建構(gòu)新的中國藝術(shù)史，這是一部思想、藝術(shù)、文化、美學(xué)、文學(xué)交織的更大的歷史作品。讀過本書，或許你還會發(fā)現(xiàn)，去藝術(shù)中開拓文化的江山，是一個好去處。追求自由，構(gòu)建獨立人格，安頓自己，這是對中國文化和自我的一次美的救贖。美，是引人向上的終極力量。

·21.7萬字

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圖說中國茶：鑒茶·泡茶·茶療一本全（新版）

本書共設(shè)十四章，集科學(xué)性、知識性、趣味性、實用性于一體，結(jié)合精彩多樣、靈動悅目的圖文詳盡描述了茶的起源、歷史、典籍、人物、史實、品類、茶藝、茶道、茶俗、茶食、茶文化以及與茶飲生活密切相關(guān)的選茶、論水、擇器、評賞等諸多內(nèi)容，涉及茶的科普知識、歷史文化、社會人文、品鑒收藏、行業(yè)才藝、旅游風(fēng)情、保健養(yǎng)生等方方面面，力求將茶的內(nèi)涵與魅力全方位、直觀、詳盡地展現(xiàn)在讀者面前，為廣大茶友和茶業(yè)工作者提供充實、細(xì)致、實用、清晰的茶學(xué)指導(dǎo)與參考，在了解、熟習(xí)、體驗茶學(xué)及茶文化的博大精深的同時，更能獲得舒暢、愉悅的視覺享受。在編寫本書過程中，由于時間倉促，編者水平有限，疏漏之處實屬難免，還請廣大讀者海涵、斧正。

·29.6萬字

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中國婚禮通志（東北卷）

婚禮是人類社會中最普遍的民俗現(xiàn)象之一，婚禮的形式豐富多樣，與人們的衣、食、住、行、用、娛樂、禮儀、慶典、宗教、巫術(shù)等都有著千絲萬縷的聯(lián)系，通過婚禮可以在更大層面縱觀人類文化。中國是一個婚禮習(xí)俗豐富多彩的國家，了解中國各地的婚禮習(xí)俗是全面認(rèn)識中國風(fēng)土人情乃至國情的一個重要窗口，甚至從婚禮中還可以窺見現(xiàn)代社會發(fā)生的變遷和未來發(fā)展的趨向。《中國婚禮通志》（七卷本），是國內(nèi)第一部全面介紹和論述中國34個省級行政區(qū)和56個民族婚禮習(xí)俗的著作，也是迄今為止有關(guān)中國婚禮習(xí)俗規(guī)模最大、涉及面最廣、內(nèi)容最豐富的一部民俗學(xué)著作。東北卷以黑龍江、吉林、遼寧等東北地區(qū)的漢族、滿族、朝鮮族等民族的婚姻禮俗為主。主要記述明清、民國以及現(xiàn)當(dāng)代東北地區(qū)婚禮中婚前禮、正婚禮、婚后禮以及少數(shù)民族婚禮等各項婚俗。各章分為概述、首府篇、市級篇、縣級篇、民族篇，按照地域、民族、信仰、民俗等特點分層次、分階段地展示東北婚俗，亦由此展示東北地區(qū)社會生活的傳統(tǒng)與變遷。

·22.7萬字

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中華傳家讀本：經(jīng)典古文誦讀

國家語委重大項目《中華經(jīng)典誦讀與語文素質(zhì)、語文教育、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)研究》于2011年7月立項，劉明華教授負(fù)責(zé)的子項目之一是《大中小學(xué)生中華經(jīng)典誦讀定篇研究》。該子項目的最終成果形式是誦讀和閱讀本三卷。通過廣泛收集，深入調(diào)研，精選百年來最具認(rèn)同感、最富文化價值、最受歡迎、最易誦讀的古詩文，分小學(xué)捐（誦讀，中英文對照）、中學(xué)卷（閱讀）、海外華人卷（閱讀）三卷出版。該書的編選是建立在對百年來各種語文教材、語文讀本古詩文篇目統(tǒng)計的基礎(chǔ)上，使選本具有堅實的學(xué)理基礎(chǔ)和文獻(xiàn)依據(jù)。該書不僅名學(xué)了各年齡段學(xué)生最宜誦讀的古詩文，對學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育、家庭開展蒙學(xué)教育具有重要的指導(dǎo)意義，而且提供了作為一個中國人通過誦讀而積累文化素養(yǎng)的途徑。

·28.3萬字

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長物志

“長物”，原指多余之物，它們雖非生活必需品，卻是中國古代文人構(gòu)筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的審美情趣和品格意志。這部中國古代名士精致生活的百科全書，共十二卷，集合實用與審美雙重功能，其中講述居家陳設(shè)的有室廬、幾榻、器物、位置四卷，與造景布局相關(guān)密切的有花木、水石、禽魚三卷，與文人雅趣直接關(guān)聯(lián)的有書畫、香茗兩卷，集中談?wù)撊粘Ｉ畹挠幸嘛棥⒅圮嚒⑹吖怼?/p>

·25.3萬字

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中華典故（上）

典故，就是古書中的經(jīng)典故事。每一個典故大致由出處、故事、含義三部分組成。中華文化淵源流傳，每一個典故的背后，都有一個激動人心引人思索的歷史故事。

·44.4萬字

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周易（中華經(jīng)典指掌文庫）

《周易》被稱為“群經(jīng)之首”，由“經(jīng)”、“傳”兩部分組成。“經(jīng)”稱《易經(jīng)》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辭、爻辭，是《周易》的主體；“傳”由《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》共七種十篇構(gòu)成，稱“十翼”，又自成體系而為“易傳”。本書對“經(jīng)”部逐卦講解，評析，揭示每卦內(nèi)涵。

·20.5萬字

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毓老師說論語

《毓老師說論語》以1999年至2000年毓老師在奉元書院講述《論語》的內(nèi)容加以整理而成。《毓老師說論語》將《論語》《大學(xué)》《中庸》《春秋》等經(jīng)籍打通開來，闡明中國古典思想的精髓；以平視的眼光解讀孔子，還原了孔子活潑、生動的本來面貌，使讀者如同面對一個德望、智慧、學(xué)識兼具的溫厚師長，怡然領(lǐng)會儒家思想的美與智慧。毓老認(rèn)為，《論語》中孔子的思想發(fā)展分三個層次：一、“郁郁乎文哉，吾從周。”二、“久矣，吾不復(fù)夢見周公矣！”三、“吾其為東周乎？”孔子的思想隨著年齡、智慧的增長而發(fā)展變化。

·25.3萬字

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中華的智慧

本書收入從孔子到戴震的三十五家古代哲學(xué)家（個別是哲學(xué)著作，如《周易》），從中總結(jié)、提煉出他們思想中最具有貢獻(xiàn)與閃光點的精華，尤其是對后人有所啟迪之處，進(jìn)行介紹、闡述，使讀者對中華民族五千年的思想智慧有一個系統(tǒng)全面的了解，也可以藉此對現(xiàn)實生活有所啟發(fā)與指導(dǎo)。本書體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀思想領(lǐng)域中，各派思想家的智慧的相互融合、兼收并蓄、去粗取精、去偽存真、辯證發(fā)展的歷程，正是在這種思想的融會碰撞中，最終形成了在世界文明史上具有特殊貢獻(xiàn)的中華文明的核心內(nèi)容。另外，本書對這些哲學(xué)家生平有生動的介紹，每篇之前配有哲學(xué)家的插圖，也是更立體形象了解其人的很好的方法。所以，此書又具有當(dāng)下意義，尤其是現(xiàn)在傳統(tǒng)文化受到重視、提倡中華文明核心價值觀的背景下。

·28.5萬字

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南懷瑾先生講中國智慧系列（全三冊）

這是一套南懷瑾先生講給當(dāng)代人的傳統(tǒng)文化普及讀物，按主題分為三本書：《中國有文化》《人生無真相》《正道的謀略》，分別對應(yīng)南懷瑾作品中與當(dāng)下普通讀者關(guān)系密切、適合入門的板塊。《中國有文化》意在呈現(xiàn)南懷瑾先生對于中國文化總體脈絡(luò)、特色和價值的概述。可以讓讀者快速認(rèn)識中國文化的發(fā)展脈絡(luò)與核心價值，了解古今社會在組織方式、經(jīng)濟、教育、政治等方面的差異，進(jìn)而獲得對中國和世界發(fā)展大勢的認(rèn)知。不論古今中外，對個人來說，一生重要的事無非立身、處世、做事、安心，中國傳統(tǒng)文化在這方面擁有豐富的遺產(chǎn)。《人生無真相》這本書就將南懷瑾先生講述的相關(guān)內(nèi)容有序地組織起來，希望對于讀者看透人生的規(guī)律、面對人生的困境、實現(xiàn)人生的價值有所幫助。《正道的謀略》關(guān)注的是中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)做人成事策略的話題，側(cè)重于傳統(tǒng)謀略智慧對個人在日常生活中做人做事的啟示，包括原則與目標(biāo)、規(guī)律與手段、道德與利益、言行與舉止、先學(xué)做下屬、再學(xué)做領(lǐng)導(dǎo)以及用人七大板塊。

·37萬字

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