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本書從宏觀、中觀、微觀的視角,對“文化管理”范疇進行了“三重”解讀,并在對中國文化管理實踐的現實關照下,形成了“四個層次十二章節”的布局框架,集中探討了文化管理構成要素、文化管理模式、政府文化管理、文化企業管理、文化社會治理、文化產業集群管理、文化項目管理、公共文化服務體系、文化體制改革等當下文化建設領域的關鍵性主題,形成了對文化管理的系統解釋。
劉吉發 金棟昌 陳懷平 ·理論 ·36.9萬字
《現代西方教育哲學》是國內最早對現代西方教育哲學思想流派進行理論梳理的著作,產生了很大的學術影響。被很多高校當做碩士生和博士生的教材。《現代西方教育哲學》對進步主義、要素主義、永恒主義、存在主義、分析哲學、西方馬克思主義等流派的思想淵源、產生的時代背景、理論基礎,以及諸如教育目的、課程、教學方法、教學過程中的師生關系等主要教育主張進行了系統闡述。
陸有銓 ·理論 ·31.9萬字
本書是在《中國文化地理概述》(第三版)的基礎上修訂完成,本版修編的重點是加強建筑文化地理和園林文化地理兩章。這兩章涉及的內容是當前中國文化地理學科的生長點。全書共分十九章。分別講述了文化的結構和價值、中華文化述要、中華文化區域差異的背景、語言、文學和藝術的區域差異、戲曲的分布與地域性、飲食文化的區域差異、建筑文化的地域差異、園林文化的地域差異、人才地理特征、區域文化和文化區劃、華北文化、華東文化、華中文化、華南文化、西北文化、西南文化、港澳文化、臺灣文化。
胡兆量 韓茂莉 阿爾斯朗 瓊達等 ·理論 ·22.6萬字
《文化文本》為國家社科基金項目的論文輯刊,由葉舒憲、李繼凱主編。本輯主題是文學人類學視野中的中國大傳統與大歷史,以及與之相關的理論探索、田野調查、實例分析、深度書評。本書收錄的文章多為一手資料,觀點鮮明,論證嚴謹,從當下中外相關的學術新潮之雙向視角,通過知識結構上的對照與反觀,達到一種追求知己知彼的權衡。
葉舒憲 李繼凱主編 ·理論 ·21.3萬字
古人為何熱衷修真?他們是如何修真的?仙話“以記敘神仙活動為主要內容,以追求長生不死和自由為中心主題”;與神話主要反映不同民族在遠古童年期的觀念相比,仙話更多反映了中國漫長歷史時期中不同階層不斷發展變化的某些“共識”,體現了中國人獨特的思維模式。本書所涉仙話上起《左傳》《山海經》,下至清人筆記與世情小說、神魔小說。本書對仙話的基本內容和類型進行了梳理,對帶有原型意味的神仙故事及人物形象進行了生動的講述、深入的考辨和解析,對其歷史形象的嬗遞及其社會文化意涵進行了透徹的闡釋,是一本可讀性與學術性、新奇性與嚴肅性兼具的作品。
嚴優 ·理論 ·26.9萬字
《S/Z》是一本標志性的理論著作,它既是羅蘭·巴特文學思想的一次發展,也是所謂的結構主義向后結構主義轉變的一個里程碑。而這所謂的標志性的里程碑,就是羅蘭·巴特從過去那種單純地運用符號學和結構主義敘事學的相關語言及文學理論,把文學作品當作一個完整的對象,當作一個具有相對獨立性的和總體性的精神現象來看待的指導思想,轉變成了把文學作品看成是一種文本,一種文本的動態構形過程,更多地呈現為片斷性、發散性和游戲性特征的解構觀念,文本不僅是一種特有的游戲對象,而且它自身就處于游戲活動之中。這次羅蘭·巴特在基本文學思想觀念上的著名轉變,已經被寫進了無數的文學理論教科書里。
(法)羅蘭·巴特 ·理論 ·22.2萬字
本書是夏傳才先生的課堂講錄,全面吸納眾家研究成果之長,綜合評述十三部經典的來龍去脈、旨趣意涵,又不斷吸收新資料,邊講邊改,歷經十七年成書,深受歡迎,將古奧艱深、卷帙浩繁的十三部經典講解得清楚明白、意趣迭出,是了解“十三經”的基本入門書。
夏傳才 ·理論 ·29萬字
本書是作者在上海交大歷史系開設課程“中國文化史”的基礎上重新結構撰寫而成。全書取用思想史的視角,采用“典籍選講”的方式,按照先秦儒家、道家、道教、佛教、理學、明清之際思想及清代三教混融的次第,選鈔《論語》《孟子》《莊子》《抱樸子內篇》《佛遺教經》《佛說阿彌陀經》《壇經》《朱子語類》《語錄》《傳習錄》《明夷待訪錄》《閱微草堂筆記》的部分內容,以學術筆記的形式,分設若干條目進行討論:一方面貼近文本,在具體的語義、范疇辨析中,呈現經典的主旨與原貌;另一方面,又把對作者、著述、相關思想的闡繹,放置在時代思想的宏觀視域中加以考察,試圖在“總體史”的關照下,打通“文”“史”界劃,探索古代思想的內在緊張及外在局限,并由此窺見中西文明的根源性差異。
潘星輝 ·理論 ·27.5萬字
日本天皇文化一直以來被認為是日本文化的謎題之一,日本天皇制自確立一千多年來沒有發生過易姓革命,具有濃厚的政治文化特色。從某種意義上說,不了解日本天皇制度,就無法把握日本歷史文化。本書通過分析《古事記》中關于日本皇室起源的系列神話,探究日本天皇制的理論基礎和發展脈絡,為讀者進一步了解日本歷史文化提供了一個全新的視界,以期加深中日兩國歷史文化的交流。
莊培章 ·理論 ·29.1萬字
本輯圍繞三星堆文明考古發掘,邀請國內一流考古學者,對三星堆文明展開全方位研討。本著物證優先的文化原則,上編圍繞三星堆文明的起源、考古器物的文化破譯展開。下編圍繞文化大傳統中的祭祀儀式問題展開,全方位梳理三星堆大量祭祀禮器的文化大傳統脈絡。上下兩部分,相互貫通,從物質和精神兩個層面,直逼21世紀中國考古發現的最令人著迷的“神權古國”——三星堆文明。
葉舒憲 李永平主編 ·理論 ·23.9萬字
本書為中國傳統文化論壇系列論文集之一,當前包括了30多篇學術論文,內容涵蓋中華優秀文化傳承、國學熱、儒學融合與發揚、弘揚儒學價值觀、傳統文化的時代化與路徑分析、國學思辨的創造性轉化與創新性發展、孟子的廉恥觀、荀子的社會治理思想、儒學思想中的治理智慧等。
國承彥主編 ·理論 ·30.3萬字
本書描述了臺灣從光復到21世紀初,其人文學術的發展與社會文化思潮演進、政治形勢變遷的共生互動關系。全書系統地梳理了戰后初期的“去日本化”和“再中國化”思潮,1950—60年代的文化保守主義思潮、自由主義思潮、實證主義思潮、新儒學思潮,1970年代的“科際整合”思潮、文化“回歸”思潮,1980年代的“中國化”思潮,以及1980年代以后的“本土化”思潮等重大社會文化思想的發源與流變。全書共分九講,深入各個時期的社會文化思想氛圍,探討人文學術在不同背景下的問題意識、理論方法與發展路徑等。
王東 胡逢祥等 ·理論 ·39.1萬字
希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎上形成的一個新興文明,是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路,中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發生了直接的接觸,希臘化文明的遺產由此進入中國,并最終融入了中華文化的傳統之中。本書共6卷,由30多位國內外專家合作撰寫,以“文明交流—互動”為基本寫作思路,旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關系。
楊巨平總主編 楊巨平等著 ·理論 ·41.1萬字
隨著我國開啟全面建設社會主義現代化國家的新征程,社會主義文化強國的建設成為人們廣泛關注的重要問題。《當代文化發展的理論審視》立足馬克思主義社會發展理論的視域,全面呈現文化發展與社會發展的互動關系,深入揭示當今時代文化發展的新特征與新趨勢,細致探討日常心理、大眾文化與理論思潮等不同層面文化的發展動向,著重分析文化發展機制的當代轉換,圍繞文化生產與消費、傳承與創新、傳播與交流、分化與整合等熱點提出新的見解,力圖為社會主義文化強國建設提供理論思考,奠定哲學基礎。
豐子義等 ·理論 ·39.4萬字
《跨文化研究》為北京第二外國語學院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學術集刊,其主旨是矚望人文,學宗博雅,拆解古今中西樊籬,匯通人文,“六藝”兼容;立足語言文學,卻無學科本位,嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題,通過對話與交流,致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現代化,為拓展中國文化世界化的渠道,提升中國文化軟實力做不懈的努力。
王柯平 胡繼華主編 ·理論 ·20.1萬字
本書主要由三個專題組成,專題一就現代性理論中的總體性思想邏輯展開討論,力圖呈現交往論視野下啟蒙現代性立場的思想指向;“形象學研究”專題通過對文學作品和文化現象的個案分析,關注當代中國大眾文化文本中的美國形象、美國文化中的中國飲食形象等問題;“德勒茲研究”專題從“生成一動物”、情感、身體、關系美學等目前最受關注的幾個德勒茲研究主題展開論述,是西方文化理論界和哲學界流行的“動物轉向”和“情感轉向”的最新研究成果。
陶東風 周憲 胡疆鋒 周計武 ·理論 ·24.1萬字
曹雪芹在塑造賈寶玉典型形象之同時,以最精彩的筆墨,塑造了多個系列的女性群像,尤其是才能、膽識、風姿卓異的少女、少婦的形象。他以這些人物群像體現其人生、社會與美學之理想:揭示男權中心主義已經徹底腐朽,必須埋葬;而人類集體無意識中的女權文化少女、母親崇拜意識正在復蘇、復活;男尊女卑這個歷史公案必須推翻,通過撥亂反正,使兩性關系進入正軌。
季學源 ·理論 ·27.3萬字
一個時代的文化精神,往往在文化構成各個層面的交匯處得以體現。作者治北宋文化史,而以“宋學”為綱領,深入探討了傳統儒學在北宋時期的發展和變化,及其對同時代其他文化層面的滲透和影響。本書比較全面地剖析了宋學產生的時代背景及發展的各個階段,揭示了宋學若干重大主題和以議論精神為主的宋學基本精神,論述了宋學與宗教哲學、文學藝術以及科學技術等等北宋文化各層面之間的相互關系,展現了北宋社會文化中無所不在的宋學及其時代精神。
陳植鍔 ·理論 ·37.7萬字
此書名叫《中西文化比較導論》,主要是指書的主體內容而沒有強調其形式即演講輯錄。其中有若干篇是已經在刊物上發表過的文章,因為與書的主題相關,可以互相印證、補充,所以也一并收在這里。關于翻譯方面的文章也有好幾篇。但作者用力最多、篇幅最長的《翻譯標準多元互補論》并未收入,因為曾轉載過該文的書刊已經不少了,這里就不便再選了。但是,就中西比較文化和比較文學研究者而言,翻譯理論具有頭等重要的意義。它相當于一種工具性學科,就像邏輯學相對于一切理論科學那么重要。可惜當代學者在這方面往往對翻譯理論重視不夠,這是很遺憾的。
辜正坤 ·理論 ·40.3萬字
《國際漢學研究通訊》由北京大學國際漢學家研修基地主編,側重介紹國際漢學界在中國傳統人文學科領域的研究動態,收錄中外學者的最新研究成果,涵蓋中國文學、歷史、藝術、中西交流等多個領域。分為漢學論壇、文獻天地、漢學人物、論著評介、研究綜覽、基地紀事等幾部分。
北京大學國際漢學家研修基地 ·理論 ·30.8萬字
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