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本書是《中國文化走出去年度研究報告》系列叢書之一,主編為北京外國語大學國際中國文化研究院院長張西平教授。研究總論是服務國家文化戰略需要,全面反映中國文化走出去整體狀況的研究論集,具有較高的理論價值和實踐價值。本書主要內容包括:中國文化走出去之理論前沿;中國文化走出去之問題對策;中國文化走出去之翻譯;中國文化走出去之個案分析;中國文化走出去主要著作論文目錄等。
張西平 管永前 ·中國文化 ·30.8萬字
本書堅持運用歷史學、文化學研究方法,將水文化理論探討與寧波實際結合起來,從水利、水上交往、橋梁、風俗、水景觀等若干方面切入,全面梳理寧波水文化的發展歷程,從中獲得歷史啟示。
陳洪波 ·文化研究 ·21.6萬字
湖南省湘學研究院是在中國社會科學院院長王偉光提議、時任中共湖南省委書記周強親自關心、支持下,于2012年6月4日揭牌成立的湘學研究機構、組織機構。湖南省湘學研究院以弘揚湘學研究、推進文化強省為宗旨。通過整合省內外、國內外的研究力量開展湘學研究,從而達到宣傳湖南形象、擴大湖南影響、培養一代湖南新人的目的。作為湖南省湘學研究院院刊,《湘學研究》希望成為研究湖南的新平臺和宣傳湖南的新名片。既有代表湘學最高水平的前沿學術成果,也有激勵人心的湖南歷史文化的知識普及。
湖南省湘學研究院主辦 ·地域文化 ·22萬字
本集刊以學術研究為主,內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有朝鮮—韓國漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等幾個專題。文章有《他者“中國”:<三國史記>中的“中國”觀念》、《高麗后期戶口文書淺議》等。
張伯偉編 ·文化研究 ·31.6萬字
本書借鑒媒介學的觀念與思路,探討媒介是如何嵌入人們的社會生活,進而引發社會、生活的有機轉變的。同時,該書另辟蹊徑,關注日常生活中的媒介,如牌坊、道路、祠堂、禮物、瓷器、扇子、家庭、墓葬石刻、門戶、橋梁、茶葉、生肖、書信、長江等,著重剖析這些媒介在中華五千年文明的流變中如何勾連起人們的社會關系,維系著人們的社會交往,從而生動地展現出華夏生活媒介的獨特面貌。
謝清果等 ·中國文化 ·21.5萬字
本書結合影響翻譯的意識形態、贊助人和詩學因素,梳理楊憲益一生的翻譯實踐活動,對其翻譯實踐進行歷史分期,分析其基于傳播中華文化宏偉目的所采取的翻譯策略,重點分析其漢譯外實踐過程及譯品傳播,以全面展現楊氏夫婦翻譯實踐所產生的巨大社會影響,描畫他們作為“民族文化英雄”的成長歷程。在講好中國故事的時代背景下,對“譯出”翻譯家的研究及翻譯思想的歸納,能夠有效地探索中國文學、文化海外傳播之路,具有典型意義。
辛紅娟 馬孝幸 吳迪龍 ·文化研究 ·24.3萬字
新鄉,又稱牧野,北依太行,南臨黃河,是豫北地區重要的中心城市,中原經濟區及中原城市群核心區城市之一,也是豫北的經濟、教育、交通中心。新鄉地區歷史悠久,無論是體現中華民族厚重歷史文化的比干廟、潞王陵,亦或是體現太行風光的萬仙山、八里溝,都可在牧野大地領略到它的別樣景致。本書包含191處名勝,既涵蓋人文景觀,也涉及自然景觀,主要從自然山水、古剎大觀、建筑古跡、墓葬遺址、祠堂故里、考古探秘、石雕藝術、文化館藏、現代勝景九個部分詳細講述新鄉地區的名勝,試圖全方位、多角度對新鄉地區的名勝進行解讀,展現一個歷史悠久、文化氛圍濃厚、山水旖旎的新鄉。作為新鄉地區重要的文化遺產,這些名勝具有重要的文化價值、觀賞價值、研究價值等,體現了新鄉人民在歷史、文化、思想、建筑、教育等多方面的聰明才智,為新鄉地區厚重文化底蘊的形成和文化建設、經濟發展奠定了堅實的基礎。
聶好春 ·各國文化 ·22.2萬字
本書立足于中華文化整體建構,擷取三秦文化、三晉文化和浙東文化的典型內容,采用比較文化學方法,力求宏觀把握與微觀分析相結合,基礎理論研究和應用研究相結合,通過遠古文化形成基礎、秦晉與浙東歷史文化比較研究、浙東學術與“關學”、秦商晉商與寧波商幫、黃土地民俗與海洋民俗、歷史文化資源開發與旅游產業等內容,展開三地文化的比較研究。
南志剛等 ·文化研究 ·20.4萬字
本書對“記憶”和“歷史”的關系進行深入闡述,通過揭示兩者關系的歷史性變化,呈現它們在記住、解釋、建構過去的意義方面的作用;對科幻文藝的研究既有對中國科幻電影《流浪地球》的細致解讀,又有對西方科幻電影中的“隱私”主題、“元敘事”問題的深入分析;聚焦于新媒體環境中的青年亞文化的生產、消費與話語建構,涉及網絡話語中的“自我矮化”問題、網絡游戲的文化批判、泰劇粉絲的跨文化想象問題等;深入梳理“情動”理論在西方人文學術界的研究動向,以及中國學者對這一問題的前沿思考。
周憲 陶東風 胡疆鋒 周計武 ·理論 ·29.6萬字
章太炎先生是中國近代首屈一指的國學大師,也是民族民主革命的前驅。面對中國遭遇的民族危難和社會矛盾,他勇猛無畏地投身革命,積極參與現實社會的改造,并在劇烈的古今之變、中西之爭的文化沖突中,對中華文化的歷史命運進行了深刻反思,建立起博大精深的學術思想體系。2019年是章太炎誕辰150周年,杭州師范大學與中國現代文化學會、中國社科院近史所、余杭章太炎故居紀念館聯合主辦了“章太炎和他的時代”學術研討會,本書即為該次研討會的優秀論文結集。
周東華 張君國 ·中國文化 ·28.2萬字
文化研究已是學界“顯學”,然而在時下的討論中,它更多是被當作一塊新開辟的學術領域,而忽略在興起之時它所肩負的歷史和政治使命。雷蒙?威廉斯是文化研究最為重要的開拓者之一,本書力圖通過再現他所處的歷史、社會和理論語境,并由此走進他本人的“問題意識”,重新召喚威廉斯的“幽靈”以揭示文化研究在形成時所體現出的政治相關性,從而為其今后的發展提供啟示。在威廉斯的文化保守主義前輩那里,文化更多是被挪用以抗擊“現代性”的侵蝕;而在庸俗馬克思主義者看來,文化不過是物質世界的機械反映。因此恢復文化的實踐品格和弘揚其新的政治干預能力,是文化研究初期必須解決的首要理論問題。為此,威廉斯提出“文化是一整套生活方式”的觀念以反對文化精英主義立場,同時通過補充和發展“基礎決定上層建筑”等命題以說明文化的能動性和實踐性。對文化政治相關性的重新認識,使得威廉斯意識到過去的革命觀念過于局限于政治和經濟維度,而忽略了文化維度,因此在“長期的革命”這一政治籌劃中,“文化革命”應同民主革命和工業革命擁有同等的位置。由此,當利維斯等將“文化失范”歸咎于大眾文化的崛起,威廉斯卻將這些都視為“文化革命”進程中令人稱道的成就。在文學批評實踐中,威廉斯還通過揭秘“鄉村別墅詩”和“悲劇”等文學形式所蘊含的意識形態,試圖恢復歷史和現實社會中被遮蔽的“被壓迫者”的聲音。這種種形式的“文化民主化”,在他看來,是“新左派”所寄希望的“文化革命”的“希望的資源”。
何衛華 ·文化研究 ·23.7萬字
一切活動都存在于特定“場域”(field)中。作為一種文化資本形式,文學具有相對獨立性,也分享“元場域”法則。1902年梁啟超倡導的“新小說”運動是近代“文學場”中的小說實驗,革新熱望與懷舊眷念交織,像一場洋溢革新精神又深受傳統文化桎梏的舞蹈,而“讀者意識”是文學場的精魂,是促成舞蹈產生的根源。本書系統梳理文學場和讀者意識的理論脈絡與內涵,闡述讀者意識在文學場中的聯結功能,并以中國近代新小說為個案,總結近代文學場中讀者意識的構成和時代特征,及其對新小說的影響機制,從近代文學場讀者意識中的民族境遇意識、報刊語境意識、身份定位意識等具體層面出發,分析新小說的語體變革、雅俗流變、敘事結構和敘事風格等問題。通過具體案例分析,能夠更加具體而深入地理清文學場諸要素的相互制衡關系及其對小說本身的引導、建構和制約功能。
潘桂林 ·文化研究 ·21萬字
本書主要講述了從上古時代直到近代的中國歷史,在敘述的同時,重點講述社會的變遷、思想的貢獻和重要歷史人物的性格,文筆洗練,富有思想內涵和理論深度。其中第九講之前的內容選自張蔭麟先生的著作,第九講以后的內容選自呂思勉先生的著作。編輯過程中將呂著部分原文由章變節,幾節又合為一講,講之題目為編者自擬;張著部分只是將章改講,題目、內文未作變動。
張蔭麟 呂思勉 ·中國文化 ·25.4萬字
《中國邊疆學》是由中國社會科學院中國邊疆研究所、新疆智庫聯合主辦的學術集刊。本書是第十一輯,選入有關邊疆研究的論文18篇,涉及東北邊疆研究、邊疆理論研究、西南邊疆研究、西北邊疆研究、海疆研究、當代邊疆治理與創新等方面,希望有助于推動相關領域學術研究的進一步深入。
邢廣程主編 ·文化研究 ·23.7萬字
《國際漢學研究通訊》由北京大學國際漢學家研修基地主編,側重介紹國際漢學界在中國傳統人文學科領域的研究動態,收錄中外學者的最新研究成果,涵蓋中國文學、歷史、藝術、中西交流等多個領域。分為漢學論壇、文獻天地、漢學人物、論著評介、研究綜覽、基地紀事等幾部分。
北京大學國際漢學家研修基地 ·理論 ·29.4萬字
隨著互聯網、大數據、信息化時代的到來,文化產業與其他產業之間的邊界越來越模糊,文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發展,將文化帶入了一個大融合的時代。新時期,文化產業面臨著轉型升級的機遇和挑戰,作者將基于自己近十多年來對文化產業的研究,試圖把脈當前我國文化產業發展的現狀,理清2016年甚至未來幾年文化產業發展的新機遇、新態勢,為各地政府頂層設計建言獻策,為文化企業持續發展提供指導,為文化產業的理論研究添磚加瓦。
范周 ·文化研究 ·20萬字
本書在結構上分為理論篇、案例篇和實踐篇。理論篇在內容上首先從文化與城市發展關系入手,著力解析世界文化名城的理論基礎,闡釋文化發展推動城市轉型的作用機理和世界城市文化發展的重要趨勢,提煉出世界文化名城的內涵、特征、功能和建設基礎,構建起世界文化名城的評價指標體系。案例篇通過對倫敦、紐約、芝加哥、東京等世界文化名城在文化城市建設方面的主要做法,總結出城市文化發展的綜合經驗,為成都建設世界文化名城的實踐提供借鑒。實踐篇則根據已建立的世界文化名城評價指標體系,從文化活力、文化制度、文化市場、文化基礎等多維度探析成都在世界文化名城建設中面臨的主要瓶頸和制約,提出成都建設世界文化名城應著力在天府文化創新性發展、“三城三都”建設、文創產業高質量發展等方面的思路與策略。
尹宏 鄧智團 余夢秋等 ·各國文化 ·21.5萬字
本書是站在陽明心學的立場上,對《論語》做出了深層解讀,對《論語》中的每一條語錄進行注釋、翻譯和問答。本書的精華在問答部分。通過一問一答的方式,幫助讀者在弄懂《論語》語錄的字面意思以后,還能更深入地理解其中的深意。《論語》被稱為中國人的《圣經》,受到國人的推崇。但是,由于文字障礙和思想隔閡,社會一般讀者閱讀《論語》有畏難情緒。本書是為這類讀者服務。本書稿解讀《論語》不掉書袋,用簡潔明白的語言,將古代經典與現實生活進行互詮。讓更多的人喜歡優秀傳統文化,愿意來閱讀經典,能更好地理解孔子的思想和王陽明心學,賦予我們社會以正能量。
張實龍等 ·中國文化 ·23.1萬字
孔子文化獎是由文化部和山東省人民政府設立的國際獎項,每年評選一次,每次評選團體、個人若干名,主要表彰獎勵對全球儒學研究和孔子文化傳播做出突出貢獻的團體、個人和非政府組織。這個獎是文化部的最高獎項之一。本套叢書是自2009年首屆孔子文化獎設立以來,歷屆個人獎獲得者的文集匯編,已經出版有:《杜維明卷》(2009年度),《龐樸卷》(2010年度),《湯一介卷》(2011年度),《牟鐘鑒卷》(2012年度),《李學勤卷》和《安樂哲卷》(2013年度)共6本;此次預計出版的為《陳來卷》和《董金裕卷》(均為2015年度)。每本書的內容以“孔子儒學與傳統文化”為核心,選取獲獎人最具學術創見的觀點、短語、概念等,選錄其最具學術影響力和學術創新性的文章、著述、學術演講。《陳來卷》共分為“中國儒學史研究”“儒學與當代哲學建構”“儒學與美德倫理”“儒學與現代世界”“儒學與文化的多元普遍性”“傳統與現代”共六編,所選內容均為已公開發表的論文或已出版專著中的節選,內容以儒家文化與倫理建設為中心,充滿了學者深沉的文化和社會關切。
楊朝明主編 ·理論 ·34.1萬字
《國學流變》實為中國思想小史,它以各個歷史時期的社會思潮演變為線索,圍繞人性論、天人關系以及人與社會關系,探尋傳統社會學術思想的發展變化軌跡和規律。書中“緒言”概述思想史研究的對象、內容和方法。全書主體共分七章,即先秦諸子、漢朝經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋朝理學、明朝心學、清朝樸學。“余論”部分簡述明末尤其是1840年以來,西學東漸對于傳統社會學術思想的影響和變化,以及人們對于中學與西學及其相互關系的復雜看法。主體中的每一章都均由三個板塊組成,即時代背景、社會思潮和學術思想代表人物。時代背景力圖囊括影響中國社會政治經濟發展的各種事件,社會思潮努力描述當時社會的所言所行、所思所想,代表人物則包括思想家的生平事跡及其思想范疇和學術觀點。閱讀國學流變,我們可以系統了解中國傳統社會的學術思想脈絡,體會中華傳統文化的博大精深,進而讓靈魂得到凈化,思想得到升華,人格得到镕鑄!
夏海 ·文化史 ·35.4萬字
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