pg的玩法

本輯“專題報告”聚焦媒介文化，揭示當今媒介文化的發(fā)展態(tài)勢，深入剖析現(xiàn)象背后的社會文化邏輯；“學(xué)術(shù)沙龍”關(guān)注新媒體語境下的知識傳播，分別探討知識傳播機制，實踐困境與疏導(dǎo)路徑，馬賽克理論視角下碎片信息在新聞傳播中的應(yīng)用及其影響，社交媒體環(huán)境下恐慌性謠言的傳播特征與管理策略；“學(xué)術(shù)沙龍”還聚焦新媒體環(huán)境下大學(xué)生媒介使用和媒體與社會公共治理問題；“個案研究”就城市網(wǎng)絡(luò)視聽產(chǎn)業(yè)與城市品牌形象展開探討。

·20.7萬字

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國學(xué)研究（第48卷）

本書為袁行霈先生主編、北京大學(xué)國學(xué)研究院主辦之輯刊，每年兩卷，此為第48卷。本期共收錄相關(guān)領(lǐng)域論文十余篇，涵蓋經(jīng)學(xué)、歷史、文學(xué)、哲學(xué)等各領(lǐng)域，所收錄論文均經(jīng)過編委會及外審專家嚴格地審定，為各自領(lǐng)域內(nèi)之佼佼者。

·33.5萬字

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民族文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展與制度保障

本書在分析我國各地民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與問題的基礎(chǔ)上，從多學(xué)科交叉研究的視角，運用系統(tǒng)分析、比較研究、綜合集成、計量分析等方法，圍繞民族文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟功能、文化功能與生態(tài)功能的提升，提出了民族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的概念，構(gòu)建了其理論框架，研究了民族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的具體路徑，并從產(chǎn)業(yè)政策和法律法規(guī)兩個角度探討了其制度保障，為民族文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了新思路與新方向。

·23萬字

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鄂溫克族瀕危語言文化搶救性研究（全2卷）

本書分為《鄂溫克族社會歷史文化》《鄂溫克族狩獵故事研究》二冊，對鄂溫克族瀕危或嚴重瀕危的語言文化進行搶救性保護、搜集、整理與分析研究，對我國東北寒溫帶地區(qū)遠古歷史文化與文明、宗教信仰、語言文字、物質(zhì)文化與精神文化的研究有深遠而現(xiàn)實的學(xué)術(shù)價值和意義。同樣，對阿爾泰語系諸民族、東北亞諸民族、北極圈諸民族的歷史文化、宗教信仰、語言文字、物質(zhì)文化與精神文化的研究也有十分重要的學(xué)術(shù)價值。

·34.1萬字

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月無忘齋文選（中央文史研究館館員文叢）

程毅中先生，中華書局原副總編輯，中央文史館館員。程先生致力古籍出版編輯工作及古代小說研究多年，卓有建樹。今選輯程先生文章數(shù)十篇，勒成此集，以饗讀者。

·24.7萬字

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跨文化傳播的后殖民語境（修訂版）

后殖民理論與傳播學(xué)有一種天然的同構(gòu)性，本書題為“跨文化傳播的后殖民語境”，乍看時略顯抽象，翻看目錄可以看出其實更多是一次對于全球后殖民理論重要觀點的述評。書中全盤梳理了后殖民理論進入中國的這趟理論旅行，如今后殖民理論的時髦感或許過去了，但它所提供的視角與啟示卻并不過時，全球化時代殖民主義自有其新的變種，這依然是十分值得觀察與反思的研究對象，因此本書在今天再版也依然有其當下意義。本書第一版（中國人民大學(xué)出版社，2005）曾獲第四屆吳玉章獎（2007年）和第五屆胡繩青年學(xué)術(shù)獎（2009年）。

·28.1萬字

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近代報刊與中國文學(xué)轉(zhuǎn)型

近代文學(xué)借助報刊日益繁榮，近代報刊為文學(xué)提供了有力的傳播工具。報刊改變了文學(xué)的生產(chǎn)方式，對近代文學(xué)的語言、觀念、文體、接受等諸多方面產(chǎn)生了巨大的影響。報刊是促進中國文學(xué)由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要力量。盡管這一轉(zhuǎn)型是不完善的，但它畢竟揭開了中國文學(xué)走向現(xiàn)代化的序幕，為五四新文化運動所開啟的文學(xué)的全面轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。本論文集收入國家社科基金重大項目“晚清報刊文獻與中國文學(xué)轉(zhuǎn)型研究”開題及學(xué)術(shù)討論會的論文，作者皆為該領(lǐng)域的中青年專家，文章涉及近代報刊與文學(xué)轉(zhuǎn)型的多個方面，對推動該領(lǐng)域的研究具有較為重要的學(xué)術(shù)價值。

·35.4萬字

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西方古典學(xué)術(shù)史（第二卷）

《西方古典學(xué)術(shù)史》是英國古典學(xué)者約翰·埃德溫·桑茲極重要的著作，全書共三卷，全面系統(tǒng)地闡述了公元前6世紀至19世紀古典學(xué)術(shù)的發(fā)展歷程，細數(shù)希臘羅馬學(xué)術(shù)發(fā)展流變，涉及各時期文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，尤以文獻學(xué)、版本學(xué)、詞源學(xué)、語法學(xué)見長，著述極為詳贍淵博，可看作對以往各個時代古典學(xué)術(shù)成就的總錄。本書為第二卷，所講述的古典學(xué)術(shù)史由文藝復(fù)興起，至18世紀。全書首先以意大利為中心，講述文藝復(fù)興時期對希臘、羅馬著作的研究，接著16，17，18世紀各為一章，每章分國別講述古典學(xué)術(shù)史。古典學(xué)研究的重要地區(qū)，如意大利、西班牙、葡萄牙、法國、荷蘭、英國、德國，均有詳細的論述。

·38.2萬字

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浮世長安：唐代的民俗與人文

在中國歷史上，唐代是承前啟后的鼎盛時期，總是引人無限遐想。本書將古代文學(xué)與民俗學(xué)研究相結(jié)合，運用詩文、史籍、筆記、小說等材料，從唐代的歲時節(jié)日、都市生活、各類婦女習(xí)俗、文人風(fēng)貌、神靈崇拜與巫術(shù)禁忌、民間文學(xué)與技藝等六個方面詳細分析唐代民俗。書中多角度再現(xiàn)唐人的日常生活情境與唐朝的時代氛圍，挖掘民俗事象背后的文化心理，展現(xiàn)了唐人多樣的人生姿態(tài)。這部著作不僅宛如一幅勾勒唐代人海風(fēng)情的長卷，也是一部探討民族心理、情感與文化的力作。

·38.3萬字

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“微時代”的文化與藝術(shù)

近年來，在以移動互聯(lián)網(wǎng)為代表的新技術(shù)影響下，中國社會的經(jīng)濟、政治、文化都在經(jīng)歷深刻轉(zhuǎn)型。短短幾年時間里，一種更為碎片化、快餐化、泡沫化、平面化，同時卻也更為開放、更為多元、更其主體間性的語境逐漸生成——這一全新的文化趨向，構(gòu)成我們今天討論“微時代”并試圖從學(xué)理層面給予爬梳和展望的基礎(chǔ)。在“微時代的文化與藝術(shù)”這一大的主題框架下，本書一共劃分為四個部分，分別為：“微時代的文化與文學(xué)“、“微時代的影視藝術(shù)”，“微時代的傳媒與社會”，以及“微時代的日常生活“。這四部分涵蓋了從虛擬世界的文學(xué)、影視藝術(shù)到現(xiàn)實社會的生活與傳媒，其目的在于多角度、全方位地反映“微時代”正在發(fā)生的文化變革。

·33萬字

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自由的所以然：嚴復(fù)對約翰·彌爾自由思想的認識與批判

嚴復(fù)在近代思想界可謂影響巨大，本書做了一項難度很大的工作：將約翰·彌爾的OnLiberty與嚴復(fù)譯本《群己權(quán)界論》逐字逐句對照，試圖透過翻譯與原本的差異來揭示嚴復(fù)對約翰彌爾思想的認識與誤會。作者修正了史華慈關(guān)于嚴復(fù)的經(jīng)典性研究的若干結(jié)論。作者認為，嚴復(fù)雖然將該書的大意介紹到中文世界，但是他并沒有將此書論述的精華部分，尤其是個人自由作為一種終極價值之所以然，以具有說服力的方式翻譯為中文。他自己的著作也沒有表達出這樣的所以然。《自由的所以然》將嚴復(fù)研究推到了一個新的階段，同時，也探討了自由主義在近代中國為什么不能茁壯成的思想史課題。

·25.2萬字

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關(guān)中文化旅游開發(fā)研究

關(guān)中擁有十分豐富的文化旅游資源,最為典型的文化種類有歷史文化、民俗文化、宗教文化和農(nóng)業(yè)文化。目前關(guān)中的文化旅游在整個旅游開發(fā)體系中所占比重較高,已經(jīng)形成一定的吸引力,但仍有極大的開發(fā)空間。如何讓關(guān)中深厚的文化旅游發(fā)揮最大的價值,這就需要其顯性資源和隱性資源進行深度挖掘,尋求關(guān)中最具價值和壟斷性的文化來塑造其旅游的核心吸引力和賣點。本書在研究文化旅游理論及實踐背景的基礎(chǔ)上,從文化與旅游融合的角度、開發(fā)的視野,以關(guān)中文化旅游開發(fā)為實證案例進行研究,對關(guān)中的文化旅游資源從多個維度進行系統(tǒng)分析和梳理,對關(guān)中文化旅游開發(fā)的市場需求、條件、現(xiàn)狀、問題等進行深度探索研究,最終回歸到具體個案,以經(jīng)典文化旅游景區(qū)、景點、區(qū)域等為落腳點,探討關(guān)中文化旅游開發(fā)思路。本書可供政府管理人員、旅游企業(yè)相關(guān)從業(yè)人員,以及文化、經(jīng)濟、歷史、城市規(guī)劃、區(qū)域開發(fā)、旅游規(guī)劃、人文地理等領(lǐng)域的研究人員及高校師生參閱。

·21.1萬字

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清代演劇禁治與禁戲制度化研究

本書基于地方文獻中稀見禁戲史料的爬梳與解讀，從政治統(tǒng)制、法律禁飭、宗教裁禁、道德勸誡、風(fēng)俗整頓等層面展開禁戲制度化的過程的研究。在討論權(quán)力控制、文化規(guī)約與心理束縛對清代戲曲演劇的復(fù)雜作用的同時，也特別關(guān)注禮樂、禮制下行，通過官箴學(xué)則、鄉(xiāng)約家訓(xùn)、士紳言論對民間意識形態(tài)的建構(gòu)，并延及民間演劇的非法與合法、制度禁戲的限力與縫隙、演劇的上行與下行、分層與疊層、禁戲語境下民間小戲的生存策略等問題。

·22.7萬字

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北大燕園的前世今生

全書分上中下三編。上編講述燕園的前世，內(nèi)容涵蓋明末勺園，清代弘雅園、集賢苑、暢春園、淑春園、鳴鶴園、朗潤園、蔚秀園、承澤園、鏡春園、治貝子園等相關(guān)園林的歷史興衰和文化脈絡(luò)。中編講述燕園的開辟和燕大的精神。下編講述燕園的今生，內(nèi)容涵蓋從紅樓到燕園的融合與升華；北大又一個甲子的風(fēng)雨兼程，燕園“一塔湖圖”象征的形成；以及北大人“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的品格與情懷。《北大燕園的前世今生》圖文并茂，以數(shù)百幅歷史圖片、風(fēng)景圖片與翔實的史料為讀者呈現(xiàn)北大燕園的厚重歷史。

·25.8萬字

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文化藝術(shù)理論與廣東三祖廟研究

《文化藝術(shù)理論與廣東三祖廟研究》涉及到歷史學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)和建筑學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域。作者以廣東三祖廟為具體的研究對象，深入闡釋了廣東三座重要廟宇的歷史、民間宗教文化及藝術(shù)方面的問題，把具體事實的研究結(jié)合到宏觀的文化藝術(shù)理論和相關(guān)社會學(xué)的背景之中，既有理論創(chuàng)新又有史料價值，為文物保護、歷史文化名城保護、廣府文化研究提供基礎(chǔ)理論和學(xué)術(shù)支持。

·35.6萬字

會員

文化資產(chǎn)證券化研究

本書立足中國國情，兼具國際視野，以金融學(xué)、經(jīng)濟學(xué)視角分析文化問題，成為本書的一大亮點。融資問題屬于本學(xué)科當前及今后的研究重點與熱點，這使得該書極具理論意義與現(xiàn)實價值。本書選題新穎，緊扣文化發(fā)展現(xiàn)實需求；內(nèi)容豐富，視角新穎，尤其是從發(fā)起人視角，對我國在文化領(lǐng)域推行文化資產(chǎn)證券化融資問題進行了深入系統(tǒng)地分析研究。

·21.9萬字

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非凡洲游（上）

本書是作者八年親歷6個非洲國家的真實記錄。當年，作者作為《人民日報》駐非洲的常任記者，以具體生動的筆觸，運用大量鮮活翔實的第一手材料，向讀者全方位、寬領(lǐng)域、多角度、深層次地層示了世紀之交的非洲大陸和源遠流長、平等友好、互利共贏、真誠支持的中非關(guān)系。該書內(nèi)容豐富，圖文并茂，以圖片和文字兩條主線貫穿全書，以講故事的輕松方式，告訴讀者一個現(xiàn)代與傳統(tǒng)相接、機遇與挑戰(zhàn)并存、現(xiàn)實與理想交匯、繁榮與復(fù)興在望的真實而立體的非洲，使遙遠的非洲大陸可見可聞可感可知可信，為中國讀者認識非洲開啟了一扇嶄新的“窗戶”，讓您能夠“鳥瞰非洲”。

·28.2萬字

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宋人著作五種征引《史記正義》佚文考索

唐人張守節(jié)所著《史記正義》系學(xué)術(shù)價值最高的《史記》古注之一。宋人合刻《史記》三家注，以《史記集解索隱》為本注，而以《史記正義》為增注，為減少重複，于《正義》刪削獨多。三家注合刻本大行于世后，單本《史記正義》遂漸湮沒失傳，明人已無緣復(fù)睹《正義》全貌。《史記正義佚文輯證》一套書，系由中、日《史記》研究者對《史記》三家注合刻本之外遺佚的《正義》進行輯佚與研究的三部著作集成，是迄今為止蒐輯《史記正義》佚文最全、對其來源與真?zhèn)慰颊撘囝H為精審的學(xué)術(shù)著作，于學(xué)者研究《史記正義》的存佚、《史記正義》與《集解》《索隱》的關(guān)系，以及對司馬遷與《史記》研究的深入，均足資參考。本書為該系列的第一部，是全國高等院校古籍整理研究工作委員會二○一一年度直接資助重點研究項目，是國內(nèi)外首次對宋人呂祖謙、王應(yīng)麟、胡三省的五部重要著作中征引的《史記正義》佚文進行全面深入的輯佚與研究，共輯得《史記正義》佚文385條（其中全佚269條，部分遺佚116條），考出每條佚文原當系于《史記》何篇何句之下，并對這批佚文的價值做出評述。

·23.5萬字

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傳統(tǒng)文化時代化與馬克思主義中國化

本書為中國傳統(tǒng)文化論壇系列論文集之一，當前包括了30多篇學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋中華優(yōu)秀文化傳承、國學(xué)熱、儒學(xué)融合與發(fā)揚、弘揚儒學(xué)價值觀、傳統(tǒng)文化的時代化與路徑分析、國學(xué)思辨的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、孟子的廉恥觀、荀子的社會治理思想、儒學(xué)思想中的治理智慧等。

·30.3萬字

會員

中國文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報告2017

《中國文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報告（2017）》項目目標主要是分析2016-2017年（含2016年全年和2017年初）中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢，重點探討我國文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)比較有代表性的創(chuàng)新舉措和商業(yè)模式案例。同時，也在報告中對相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的政策體系進行系統(tǒng)的考察和分析。由于本報告是文化產(chǎn)業(yè)的年度發(fā)展報告，因此不僅要在報告中體現(xiàn)出對我國的文化產(chǎn)業(yè)進行年度盤點的特色，還體現(xiàn)出對我國的文化產(chǎn)業(yè)進行跟蹤研究的特點。

·32.2萬字

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新媒體與社會（第二十四輯）