mg冰球一直不出分怎么办

本書是國(guó)內(nèi)學(xué)界首次討論巴爾特在話語符號(hào)學(xué)相關(guān)問題上的理論建樹與文本實(shí)踐，在法國(guó)符號(hào)學(xué)從語言系統(tǒng)符號(hào)學(xué)向話語符號(hào)學(xué)發(fā)展的歷史中，重新定位巴爾特的符號(hào)學(xué)建樹，并測(cè)試其應(yīng)用于文學(xué)與文化現(xiàn)象的解釋能力。以巴爾特的話語符號(hào)學(xué)為透鏡，本書也旨在破除符號(hào)學(xué)發(fā)展史中的諸多俗見，一并橋接符號(hào)學(xué)與其他人文學(xué)科，窺見人類的語言之基、主體意識(shí)與符號(hào)生命。

·23.1萬字

會(huì)員

歐洲十八世紀(jì)中國(guó)熱

中國(guó)文化西傳歐洲后，掀起了波瀾壯闊的“中國(guó)熱”，把王公貴族、文人墨客乃至市井細(xì)民全都卷入其中，令他們?nèi)绨V如醉，無限向往；思想家們?yōu)槿绾慰创袊?guó)文化展開了激烈的論爭(zhēng)，并產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)商品的西去和傳教士的東來。固然為歐洲的“中國(guó)熱”準(zhǔn)備了必要的條件，但是，應(yīng)該承認(rèn)，這些條件并不是中國(guó)人為他們送上門去的，而是歐洲人自己主動(dòng)創(chuàng)造的。《歐洲十八世紀(jì)"中國(guó)熱"》的內(nèi)容是中國(guó)文化西傳和歐洲人對(duì)于中國(guó)文化的接受。

·23.1萬字

會(huì)員

空間的生產(chǎn)與重塑：流動(dòng)中的文化古鎮(zhèn)

本書依托國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、自然科學(xué)基金，為作者在多年田野調(diào)查、理論鉆研與案例分析之上的研究成果。本書從流動(dòng)性和旅游化背景下，社會(huì)空間日益凸顯的對(duì)正義的訴求出發(fā)，運(yùn)用文獻(xiàn)法、田野調(diào)查法、數(shù)理分析等方法，圍繞空間生產(chǎn)理論對(duì)周莊、西塘、烏鎮(zhèn)、南潯、甪直、朱家角六個(gè)江南社區(qū)型文化古鎮(zhèn)長(zhǎng)時(shí)段的空間流變進(jìn)行全面剖析，提出旅游空間是旅游實(shí)踐的產(chǎn)物之觀點(diǎn)。并從空間平衡生產(chǎn)的角度，呼吁古鎮(zhèn)發(fā)展應(yīng)尋求消除空間異化的方法，在重塑空間價(jià)值結(jié)構(gòu)中尋求富有成效的空間發(fā)展路徑。本研究可為江南社區(qū)型文化古鎮(zhèn)的旅游管理提供有益建議，亦可填補(bǔ)目前學(xué)術(shù)界所缺乏的對(duì)日常生活空間生產(chǎn)的案例研究。

·23.4萬字

會(huì)員

走近浙江

本書是作者以多年來在浙江工作經(jīng)驗(yàn)為依托得出的成果，當(dāng)代浙江，是過去浙江與未來浙江的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。浙江不但具有東南沿海的地理特色，更有著重教重實(shí)的歷史文化傳統(tǒng)。探討如此更全面更準(zhǔn)切地概述浙江的發(fā)展軌跡和特點(diǎn)，而要強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)代浙江人的實(shí)踐創(chuàng)造的豐富性及其偉大的時(shí)代性意義。本書全面準(zhǔn)切地概述浙江的發(fā)展軌跡和特點(diǎn)，并揭示出當(dāng)代浙江人的實(shí)踐創(chuàng)造的豐富性及其偉大的時(shí)代性意義。

·34.8萬字

會(huì)員

中國(guó)傳統(tǒng)法律文化概論

本書主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景及發(fā)展歷程，儒家、道家等的產(chǎn)生與發(fā)展，以及其主要經(jīng)典、主要思想及對(duì)中國(guó)文化的影響；闡述了先秦法學(xué)說及中國(guó)法律制度的特點(diǎn)，從文化的視角講述中國(guó)法律的發(fā)展與演變，以及文化與法律的相互依存、相互制約的關(guān)系。

·22.6萬字

會(huì)員

兩宋時(shí)期漢籍東傳日本論述稿（新中日文化交流史大系）

本書第一次全面梳理了日本正倉院文書、天皇宸記、平安時(shí)期公家日記這三大史料群中所見漢籍書錄，根據(jù)第一手資料忠實(shí)地還原出日本古代文人接受中國(guó)漢籍文化的歷史背景和文化脈絡(luò)。總括各種日藏舊鈔本及宋刊本《文選》與《白氏文集》，以這兩部重要漢籍在古代日本的閱讀傳播為研究個(gè)案，對(duì)東亞漢文化圈中鈔刊轉(zhuǎn)換時(shí)期所出現(xiàn)的種種現(xiàn)象予以了詳細(xì)的考察。

·23.9萬字

會(huì)員

詩人的散文：帕斯捷爾納克小說研究

本書是從詩學(xué)視域?qū)ε了菇轄柤{克的全部小說創(chuàng)作（13篇中短篇小說和長(zhǎng)篇《日瓦戈醫(yī)生》）進(jìn)行綜合研究的學(xué)術(shù)成果。本書充分運(yùn)用第一手原文資料，通過研究過程中在國(guó)內(nèi)首次完整翻譯帕斯捷爾納克的全部中短篇小說，細(xì)讀各篇（部）小說文本，結(jié)合作家的詩歌、書信、日記、回憶錄等相關(guān)史料，對(duì)這些作品在情節(jié)結(jié)構(gòu)、形象塑造、場(chǎng)景設(shè)置、意象選擇以及藝術(shù)風(fēng)格等做了深入分析，有力論證了各篇（部）小說之間的聯(lián)系，致力于把握帕斯捷爾納克小說的豐富底蘊(yùn)，探討了這些作品所顯示的詩性特征和作家的詩學(xué)觀念。

·30.2萬字

會(huì)員

中華文化走向世界策略研究：基于文化軟實(shí)力建設(shè)的視角

本書緊緊圍繞黨的十八大提出的“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，推動(dòng)中華文化走向世界”的戰(zhàn)略任務(wù)，以分析文化軟實(shí)力建設(shè)對(duì)于中華文化走向世界戰(zhàn)略的推動(dòng)作用為出發(fā)點(diǎn)，緊密聯(lián)系我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)對(duì)于中華文化走向世界戰(zhàn)略實(shí)施的優(yōu)勢(shì)，深入分析中華文化走向世界戰(zhàn)略實(shí)施過程中文化軟實(shí)力建設(shè)的外在挑戰(zhàn)和自身制約，系統(tǒng)論證中華文化走向世界的戰(zhàn)略和策略。中國(guó)在走向全球化的過程中縮小了與發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距，在“一帶一路”建設(shè)過程中加強(qiáng)了與相關(guān)國(guó)家的合作，卻也引發(fā)了某種程度上的文化沖突。中國(guó)如何與他者交流，如何理解他者又如何被他者所理解，如何與他者進(jìn)行價(jià)值觀對(duì)話，如何與他者建立信任關(guān)系，如何增強(qiáng)跨文化傳播能力，本書以期從文化軟實(shí)力建設(shè)的視角做深入解析。

·48萬字

會(huì)員

江南風(fēng)情好菜蔬清如詩

江南風(fēng)物清嘉，蔬菜應(yīng)時(shí)而出。正是善烹菜蔬，讓江南人的生活清雅如詩、獨(dú)有魅力。以蔬菜和素食材為線索，娓娓介紹以姑蘇為中心的江南風(fēng)情。字里行間別有韻味，閑讀幾頁，就仿佛置身江南，人在青山綠水間、粉墻黛瓦中，聽評(píng)彈、飲香茶……

·26萬字

會(huì)員

依稀前塵事

本書立足五四新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)事件與史料，把五四新文化運(yùn)動(dòng)界定為一場(chǎng)與國(guó)際同步的先鋒運(yùn)動(dòng)。主張將五四新文化運(yùn)動(dòng)看作是中國(guó)古代史的一個(gè)自然延續(xù)階段，一場(chǎng)中國(guó)文化傳統(tǒng)進(jìn)行自我涅槃的文藝復(fù)興，認(rèn)為其在中國(guó)由古代君主專制向現(xiàn)代民主體制轉(zhuǎn)型過程中，發(fā)揮了極其重要的作用。全書由20篇文章組成，聚焦新文學(xué)的發(fā)展歷程中的重要作家作品，如《王國(guó)維魯迅比較論》《巴金晚年著述中的信仰初探》《商務(wù)印書館雙甲子紀(jì)念特藏版〈茶花女遺事·天演論〉序》等，解讀整個(gè)新文學(xué)是如何影響中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的。

·23.5萬字

會(huì)員

天變與日常：近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的華北泰山信仰

在近代華北社會(huì)中，泰山信仰既是清廷實(shí)施“神道設(shè)教”的政治手段，又是民眾應(yīng)對(duì)日常生活困境的文化傳統(tǒng)。由于西方文明的刺激，近代中國(guó)出現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化焦慮，泰山信仰禮俗自清末以降不斷遭到知識(shí)界的批判、基督宗教的敵視與政府的強(qiáng)制改造。在內(nèi)外交困之中，泰山信仰仍滋潤(rùn)著華北民眾的日常生活，并呈現(xiàn)更為豐富的文化面相。本書從區(qū)域社會(huì)與日常生活的角度，探討了近代華北泰山信仰的演進(jìn)及其境遇，從一個(gè)側(cè)面揭示近代華北社會(huì)變遷的路徑與機(jī)制。

·21.1萬字

會(huì)員

文明以止：上古的天文、思想與制度

文化是傳承的，只有傳承才可能使數(shù)千年文化積淀而形成傳統(tǒng)。天文作為中國(guó)文化之源，對(duì)中華文明諸核心內(nèi)涵的形成與發(fā)展產(chǎn)生著深刻影響。本書旨在通過天文考古學(xué)研究揭示傳統(tǒng)的宇宙觀體系，重建上古文明乃至前文字時(shí)代的知識(shí)、制度與思想，從本質(zhì)上闡釋中國(guó)文化的特點(diǎn)及核心價(jià)值。全書將考古學(xué)、古文字學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)和古天文學(xué)相結(jié)合，以對(duì)己身文明的理論探索為基礎(chǔ)，完成上古時(shí)空觀、政治觀、宗教觀、祭祀觀、典章制度、哲學(xué)觀及科學(xué)觀的研究，辨析天文與人文的相互關(guān)系，是一部從天文學(xué)角度，運(yùn)用天文考古學(xué)研究方法全面解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)著作。

·45.3萬字

會(huì)員

國(guó)際漢學(xué)研究通訊（第十一期）

《國(guó)際漢學(xué)研究通訊》由北京大學(xué)國(guó)際漢學(xué)家研修基地主編，側(cè)重介紹國(guó)際漢學(xué)界在中國(guó)傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)，收錄中外學(xué)者的最新研究成果，涵蓋中國(guó)文學(xué)、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個(gè)領(lǐng)域。分為漢學(xué)論壇、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、論著評(píng)介、研究綜覽、基地紀(jì)事等幾部分。

·30.8萬字

會(huì)員

21世紀(jì)初期日本的文化戰(zhàn)略

進(jìn)入21世紀(jì)以來，日本加快了構(gòu)筑文化戰(zhàn)略的步伐，通過制定和發(fā)布相關(guān)法律、法規(guī)和政策文件，形成了具有鮮明日本特色的文化戰(zhàn)略。日本文化戰(zhàn)略內(nèi)涵豐富，包括文化振興戰(zhàn)略、文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和文化外資戰(zhàn)略，其獨(dú)特的三位一體結(jié)構(gòu)，發(fā)揮出了明顯的相乘效應(yīng)。文化戰(zhàn)略作為日本國(guó)家戰(zhàn)略的重要一環(huán)，占有不可替代的重要位置。日本在推進(jìn)文化戰(zhàn)略的過程中，也形成了一套富有特色的機(jī)制，取得了令人矚目的效果。本書期望通過對(duì)21世紀(jì)初期日本文化戰(zhàn)略的探討，為我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)提供某種有益的借鑒。

·23.9萬字

會(huì)員

公園北京：文化生產(chǎn)與文學(xué)想象（1860—1937）

本書在全球化的背景下，考察“公園”作為一個(gè)新興的西方文明裝置，如何進(jìn)入晚清及民國(guó)北京，在這個(gè)過程中又如何實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土文化與外來文明的對(duì)接與轉(zhuǎn)化。旨在從公園入手，以小見大，呈現(xiàn)晚清至民國(guó)北京政治、社會(huì)、歷史、文學(xué)、文化諸方面紛繁復(fù)雜的變革。

·26萬字

會(huì)員

中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2020）

《中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告2020》沿襲以往的基本框架，全書分為三大部分：第一部分為第1章總報(bào)告“中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文旅融合步入快車道”，分析了2019年中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境、戰(zhàn)略部署以及文化旅游融合、文化消費(fèi)與市場(chǎng)整治、文化傳承與文物保護(hù)、文化交流等方面的舉措與總體情況。第二部分具體展現(xiàn)北京、天津、石家莊、太原、沈陽、哈爾濱、常州、揚(yáng)州、杭州、青島、鄭州、武漢、儋州、貴陽、西安、西寧、澳門等17個(gè)城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文旅融合發(fā)展情況，包括第2章~第18章。第三部分為第19章，對(duì)以上城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、文化旅游融合的模式及經(jīng)驗(yàn)予以總結(jié)評(píng)價(jià)。

·30.3萬字

會(huì)員

中國(guó)民俗文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略專論

本書在全球文化環(huán)境變遷背景下，根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速崛起后急需加強(qiáng)社會(huì)文化建設(shè)的重大需求，吸收西方文化軟實(shí)力學(xué)說有益成分而去其文化滲透和文化霸權(quán)的弊端，以首席專家所在文藝學(xué)、藝術(shù)學(xué)和民俗學(xué)為主要領(lǐng)域，開展多學(xué)科交叉合作，取得綜合研究成果，全面系統(tǒng)地闡釋國(guó)家文化軟實(shí)力的概念、內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)，探討國(guó)家文化軟實(shí)力要解決的關(guān)鍵問題，將政府管理文化與民俗文化統(tǒng)一部署建設(shè)；建立我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的指標(biāo)體系、國(guó)家代表性文化符號(hào)，提出國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)建設(shè)領(lǐng)域與行動(dòng)方案。

·25.7萬字

會(huì)員

重慶“棒棒”：都市感知與鄉(xiāng)土性（跨界與文化田野）

本書以一個(gè)特殊的農(nóng)民工群體——重慶“棒棒”（以從事人力搬運(yùn)為主的農(nóng)民工群體，因其手拿一根用于搬運(yùn)的竹棒，重慶市民稱其為“棒棒”。）為研究對(duì)象，以其所固有的鄉(xiāng)土社會(huì)的特質(zhì)——鄉(xiāng)土性為研究主題，從都市感知的視角切入，考察這一群體都市適應(yīng)的特點(diǎn)，探討中國(guó)農(nóng)民的鄉(xiāng)土性在該群體都市適應(yīng)中的體現(xiàn)，分析他們所延續(xù)的鄉(xiāng)土性對(duì)其都市感知和都市適應(yīng)過程的影響，揭示棒棒社會(huì)保持鄉(xiāng)土性的本質(zhì)特點(diǎn)，并由此來討論都市化背景中底層社會(huì)的特質(zhì)。

·23.8萬字

會(huì)員

越地城池與文化研究

本書系《紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)》特色欄目“越文化研究”系列叢書之一，越文化之中心區(qū)城紹興古城，自春秋越國(guó)越王勾踐七年（公元前490）開始筑城建都，距今已有近2500多年建城史，2500多年來城址不變、賡續(xù)相繼。秦漢以后，相繼成為山陰、會(huì)稽縣治，會(huì)稽郡、越州、紹興府（路）治和東揚(yáng)州、浙東觀察使、兩浙東路治所，是一座始終以行政中心功能為主的傳統(tǒng)城市。從城市地理環(huán)境、人口數(shù)量、用地規(guī)模、功能布局到城市肌理諸多方面，按照城市自身規(guī)律發(fā)展，保持了非常明顯的穩(wěn)定性和延續(xù)性。越地城池歷史悠久，文化積淀深厚，1982被國(guó)務(wù)院列為第一批中國(guó)歷史文化名城。越地城池的穩(wěn)定性和延續(xù)性，不斷累積、豐富、深化了城市文化的內(nèi)涵和歷史記憶，推動(dòng)著城市文明的進(jìn)步和深入，在中國(guó)城市史上有著特殊的價(jià)值。本欄目多年來一直關(guān)注于越地城池和地理文化的研究趨勢(shì)發(fā)展，配合紹興建城史的研究，組織刊發(fā)了一系列相關(guān)的論文，集腋成裘，編成此輯奉獻(xiàn)給讀者。

·29.2萬字

會(huì)員

中國(guó)婚禮通志（東北卷）

婚禮是人類社會(huì)中最普遍的民俗現(xiàn)象之一，婚禮的形式豐富多樣，與人們的衣、食、住、行、用、娛樂、禮儀、慶典、宗教、巫術(shù)等都有著千絲萬縷的聯(lián)系，通過婚禮可以在更大層面縱觀人類文化。中國(guó)是一個(gè)婚禮習(xí)俗豐富多彩的國(guó)家，了解中國(guó)各地的婚禮習(xí)俗是全面認(rèn)識(shí)中國(guó)風(fēng)土人情乃至國(guó)情的一個(gè)重要窗口，甚至從婚禮中還可以窺見現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生的變遷和未來發(fā)展的趨向。《中國(guó)婚禮通志》（七卷本），是國(guó)內(nèi)第一部全面介紹和論述中國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)和56個(gè)民族婚禮習(xí)俗的著作，也是迄今為止有關(guān)中國(guó)婚禮習(xí)俗規(guī)模最大、涉及面最廣、內(nèi)容最豐富的一部民俗學(xué)著作。東北卷以黑龍江、吉林、遼寧等東北地區(qū)的漢族、滿族、朝鮮族等民族的婚姻禮俗為主。主要記述明清、民國(guó)以及現(xiàn)當(dāng)代東北地區(qū)婚禮中婚前禮、正婚禮、婚后禮以及少數(shù)民族婚禮等各項(xiàng)婚俗。各章分為概述、首府篇、市級(jí)篇、縣級(jí)篇、民族篇，按照地域、民族、信仰、民俗等特點(diǎn)分層次、分階段地展示東北婚俗，亦由此展示東北地區(qū)社會(huì)生活的傳統(tǒng)與變遷。

·22.7萬字

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