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中國(guó)客家地方社會(huì)研究(二)·閩西客家社會(huì):寧化(“跨文化研究”叢書(第二輯))
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法國(guó)漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國(guó)農(nóng)村社會(huì),以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個(gè)案,與中國(guó)地方合作者共同努力,開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)地方社會(huì)文化調(diào)查。這場(chǎng)調(diào)查經(jīng)歷中國(guó)改革開(kāi)放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大變遷與全球化的外來(lái)沖擊,勞格文教授等搶救了客家地方文化資料,取得了一套中外對(duì)話的重要成果。四十年,一萬(wàn)四千六百天,勞格文常年深入我國(guó)閩、粵、贛農(nóng)村,從理論上堅(jiān)持非西方中心的中國(guó)文化研究模式,從實(shí)踐上堅(jiān)持不脫離本地民眾和本土學(xué)者團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)研究,雖然困難重重,但他從未半途而廢。他把對(duì)中國(guó)文化的尊重和熱愛(ài)傳遞給世界上不同語(yǔ)言、不同膚色和不同文化的人們。本書細(xì)致梳理了勞格文和他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)的研究成果,精編為四冊(cè),分別為:《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(一)閩西客家社會(huì)——長(zhǎng)汀》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(二)閩西客家社會(huì)——寧化》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(三)江西客家與非客的社會(huì)》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(四)粵東粵北社會(huì)》。

(法)勞格文 譚偉倫主編 ·文化研究 ·22.6萬(wàn)字

起于刀筆:漢代掾史藝術(shù)創(chuàng)作
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漢代的掾史,為各級(jí)長(zhǎng)官自行選任的屬吏,大都充當(dāng)秘書、助手與參謀的角色,以公文撰寫謄抄、輔助長(zhǎng)吏行政、溝通官民聯(lián)系等為職守。他們地位普遍不高,卻是兩漢官僚和知識(shí)群體中的大多數(shù),致力于書法印章的日用、碑祠刊立的主事和音樂(lè)詩(shī)文的雅作,促成了兩漢藝術(shù)的主體擴(kuò)展、創(chuàng)造力提升、經(jīng)典作品累積及制度傳導(dǎo),成為后世官僚或知識(shí)階層藝術(shù)創(chuàng)作情境與模式的源頭。本書以任職于兩漢中樞各部、王侯屬國(guó)、各州郡縣鄉(xiāng),由長(zhǎng)吏辟用的掾史屬佐為對(duì)象,借助簡(jiǎn)牘、碑銘、詩(shī)賦、箴頌、畫像石、畫像磚、墓室壁畫及藝術(shù)論著等,研究這一主體職司文藝、依仁游藝的各種藝術(shù)活動(dòng)和現(xiàn)象,從藝術(shù)創(chuàng)作角度考察他們與公卿長(zhǎng)吏、儒林學(xué)士的關(guān)系,探析其創(chuàng)作模式、情境和特征,從而確認(rèn)兩漢掾史之于中國(guó)古代藝術(shù)主體分化、藝術(shù)創(chuàng)造力提升、門類藝術(shù)衍生、經(jīng)典作品累積、藝術(shù)風(fēng)格演繹、藝術(shù)觀念承啟、藝術(shù)流派形成等諸方面的影響或意義。

周珩幫 ·文化史 ·28.2萬(wàn)字

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