大富翁电玩捕鱼红包版

后殖民理論與傳播學有一種天然的同構性，本書題為“跨文化傳播的后殖民語境”，乍看時略顯抽象，翻看目錄可以看出其實更多是一次對于全球后殖民理論重要觀點的述評。書中全盤梳理了后殖民理論進入中國的這趟理論旅行，如今后殖民理論的時髦感或許過去了，但它所提供的視角與啟示卻并不過時，全球化時代殖民主義自有其新的變種，這依然是十分值得觀察與反思的研究對象，因此本書在今天再版也依然有其當下意義。本書第一版（中國人民大學出版社，2005）曾獲第四屆吳玉章獎（2007年）和第五屆胡繩青年學術獎（2009年）。

·28.1萬字

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圖像幾表

本書是關于方以智《圖像幾表》的校注。《圖象幾表》是方以智編著的《周易時論合編》的第一部分。方以智承襲朱熹《周易本義》以來的象數易學注《易》著作的一般體例，將易圖及其說明文字作為第一部分，將《周易》文本的批注作為第二部分。《圖象幾表》正是其第一部分，即易圖及易圖的說明文字。《圖像幾表》共分八卷”，是以采錄《周易古今文全書》“易學啟蒙”五卷之圖為主，旁及諸家易說或易圖，分“圖書”、“卦畫”、“八卦”、“卦變”、“蓍策”、“卦序”、“旁徵”七部分，集圖二百余幅。方以智的《圖象幾表》，從所集易圖之多及闡述之深刻來看，是對漢唐宋元以來易圖書學的一次總結，亦是闡述方氏象數易學必不可少的一部分。是明末憂患之際產生的易圖學三大奇書之一。《圖象幾表》將當時的哲學知識與象數易學相結合，企圖從易學中尋求萬法之根本，以“貴為時用”為宗旨，亦大有力挽狂瀾之意。《圖象幾表》對后來清代易圖學的發展影響頗大，是一部歷代象數易學的總結之書。

·23.4萬字

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月無忘齋文選（中央文史研究館館員文叢）

程毅中先生，中華書局原副總編輯，中央文史館館員。程先生致力古籍出版編輯工作及古代小說研究多年，卓有建樹。今選輯程先生文章數十篇，勒成此集，以饗讀者。

·24.7萬字

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鄂溫克族瀕危語言文化搶救性研究（全2卷）

本書分為《鄂溫克族社會歷史文化》《鄂溫克族狩獵故事研究》二冊，對鄂溫克族瀕危或嚴重瀕危的語言文化進行搶救性保護、搜集、整理與分析研究，對我國東北寒溫帶地區遠古歷史文化與文明、宗教信仰、語言文字、物質文化與精神文化的研究有深遠而現實的學術價值和意義。同樣，對阿爾泰語系諸民族、東北亞諸民族、北極圈諸民族的歷史文化、宗教信仰、語言文字、物質文化與精神文化的研究也有十分重要的學術價值。

·34.1萬字

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宋人著作五種征引《史記正義》佚文考索

唐人張守節所著《史記正義》系學術價值最高的《史記》古注之一。宋人合刻《史記》三家注，以《史記集解索隱》為本注，而以《史記正義》為增注，為減少重複，于《正義》刪削獨多。三家注合刻本大行于世后，單本《史記正義》遂漸湮沒失傳，明人已無緣復睹《正義》全貌。《史記正義佚文輯證》一套書，系由中、日《史記》研究者對《史記》三家注合刻本之外遺佚的《正義》進行輯佚與研究的三部著作集成，是迄今為止蒐輯《史記正義》佚文最全、對其來源與真偽考論亦頗為精審的學術著作，于學者研究《史記正義》的存佚、《史記正義》與《集解》《索隱》的關系，以及對司馬遷與《史記》研究的深入，均足資參考。本書為該系列的第一部，是全國高等院校古籍整理研究工作委員會二○一一年度直接資助重點研究項目，是國內外首次對宋人呂祖謙、王應麟、胡三省的五部重要著作中征引的《史記正義》佚文進行全面深入的輯佚與研究，共輯得《史記正義》佚文385條（其中全佚269條，部分遺佚116條），考出每條佚文原當系于《史記》何篇何句之下，并對這批佚文的價值做出評述。

·23.5萬字

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民族文化產業的生態化發展與制度保障

本書在分析我國各地民族文化產業發展現狀與問題的基礎上，從多學科交叉研究的視角，運用系統分析、比較研究、綜合集成、計量分析等方法，圍繞民族文化產業經濟功能、文化功能與生態功能的提升，提出了民族文化產業生態化發展的概念，構建了其理論框架，研究了民族文化產業生態化發展的具體路徑，并從產業政策和法律法規兩個角度探討了其制度保障，為民族文化產業實現可持續發展提供了新思路與新方向。

·23萬字

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近代報刊與中國文學轉型

近代文學借助報刊日益繁榮，近代報刊為文學提供了有力的傳播工具。報刊改變了文學的生產方式，對近代文學的語言、觀念、文體、接受等諸多方面產生了巨大的影響。報刊是促進中國文學由古典向現代轉型的重要力量。盡管這一轉型是不完善的，但它畢竟揭開了中國文學走向現代化的序幕，為五四新文化運動所開啟的文學的全面轉型奠定了基礎。本論文集收入國家社科基金重大項目“晚清報刊文獻與中國文學轉型研究”開題及學術討論會的論文，作者皆為該領域的中青年專家，文章涉及近代報刊與文學轉型的多個方面，對推動該領域的研究具有較為重要的學術價值。

·35.4萬字

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唐詩史話

本書以時間為線索介紹唐代詩歌的發展與變遷，以初、盛、中、晚唐各時期的代表作家、代表作品為切入點，結合人物生平、文學史重要變化，唐代重大事件等，深入淺出對重要作家的主要作品進行解讀，勾勒出唐代詩歌發展與變遷的歷史過程。史料可靠豐富，有最新的研究成果，行文生動有趣可讀。

·24.4萬字

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中國西南地區端公文化研究

本研究突破以往小社區式端公文化研究的地域桎梏，以通觀、綜合性學術視野，探討了“西南地區”（融合歷史、地理與人文的文化空間）端公文化習俗的存在方式及其社會文化意義，并對不同時空序列中的人群看待和實踐端公信仰的問題予以觀照，藉此透析端公文化的內核，把握端公文化的本質。

·30.4萬字

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浙東唐詩之路學術文化編年史（唐詩之路研究叢書）

浙東，自晉代起漸成為人文薈萃之地，源遠流長的山水詩在此滋生，與之有連帶關系的書法、繪畫以及宗教等，也在這一地域盛極一時。唐代，許多詩人在浙東一帶流連忘返，吟詠不絕，使浙東一帶成為唐詩發展中的一個特異地區。新昌竺岳兵提出的“唐詩之路”是對這一人文現象形象、具體而科學的概括和歸納，并得到了學界及社會的廣泛認同和響應。浙東唐詩之路的發展大致經歷了三個階段，即孕育期、成熟期、拓展期。新昌唐詩之路研究中心李招紅所著《浙東唐詩之路學術文化編年史》一書以編年史的形式，全面系統地載錄了1967—2020年間浙東唐詩之路學術文化產生、發展、勃興的整個歷程，展現學術研究與文化建設在浙東唐詩之路這個大題目下有機結合的詳盡面貌，具有一定的學術價值、歷史價值和資料價值。它既是對浙東唐詩之路研究現階段發展成果的全面總結，也是對全國范圍內各條唐詩之路研究的推動和展望。

·31.3萬字

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非凡洲游（上）

本書是作者八年親歷6個非洲國家的真實記錄。當年，作者作為《人民日報》駐非洲的常任記者，以具體生動的筆觸，運用大量鮮活翔實的第一手材料，向讀者全方位、寬領域、多角度、深層次地層示了世紀之交的非洲大陸和源遠流長、平等友好、互利共贏、真誠支持的中非關系。該書內容豐富，圖文并茂，以圖片和文字兩條主線貫穿全書，以講故事的輕松方式，告訴讀者一個現代與傳統相接、機遇與挑戰并存、現實與理想交匯、繁榮與復興在望的真實而立體的非洲，使遙遠的非洲大陸可見可聞可感可知可信，為中國讀者認識非洲開啟了一扇嶄新的“窗戶”，讓您能夠“鳥瞰非洲”。

·28.2萬字

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民間敘事與區域史建構：遼寧民間敘事的文化透視

本書從新歷史主義理念出發，以遼寧民間各種類型的敘事文本為關注對象，立足于民間敘事的社會記憶和歷史記錄功能，將民眾口述史與區域史的建構相關聯，全面揭示遼寧民間敘事的敘事類型、主題內容、文化內涵等區域性特征。并結合遼寧地方志及區域史等相關資料，展現民間敘事中所描述的遼寧民眾的族群建構、自然生態認知、生計模式轉變、信仰觀念建構及家庭倫理觀念等多維度日常圖景及生活軌跡，揭示作為民眾歷史記憶、知識積累、經驗傳承的民間敘事，在區域文化史的建構中發揮的多種功用。全書從民眾底層視角對遼寧區域文化史的建構做出解說與腳注，以期為遼寧文化史提供多元視角與多聲部的言說空間。

·21.2萬字

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21世紀數字文娛審美透視

21世紀以來，網絡文娛（文藝）審美蓬勃發展，顯示出了前所未有的新氣象，也暴露出了多方面的問題，值得深入研究。本書著力于文本細讀，對新世紀以來的重要網絡寫手骷髏精靈、天蠶土豆、高樓大廈、飛天、月關、風御九秋、狼小京、書屋老妖等的三十多部代表性作品和新近涌現的網絡劇、微動漫、網絡文娛節目、網絡創意文本、網絡游戲等進行全方位、多維度的透視和解讀，力求大處落墨，細處著眼，呈現新世紀網絡文娛審美發展的整體概貌的同時，對新世紀網絡文娛審美進行細部特寫。本書為國家社科基金藝術學重點項目“網絡文藝發展研究”（課題批準號：16AA002）、國家社科基金一般項目“數字美學理論話語建構研究”（批準號19BZW027）的中期成果。

·21.6萬字

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瘋狂郁金香

《瘋狂郁金香》是一部關于郁金香豐富歷史的作品，作者安娜·帕沃德講述了郁金香是如何從土耳其開始，進而風靡整個西歐，直到1634年至1637年的荷蘭達到頂峰，造成瘋狂的“郁金香狂熱”。從來沒有一種花卉承載了如此巨大的文化意義，郁金香見證了政治動蕩，彰顯著社會行為，反映了經濟繁榮與蕭條，描繪了宗教迫害的起起落落。在時代的演變中，它承載了政治、社會、經濟、宗教與文化的豐富意涵，可謂“時代之花”。這不僅是一本郁金香的歷史書，還是一本獨特的郁金香園藝百科書，描述記錄了80種野生郁金香品種和數百種園藝品種。不僅如此，書中還收錄了大量作者珍藏多年、美輪美奐的精美插圖，大部分來自17世紀早期安布羅休斯·博斯查爾特等大師的作品，為本書增色不少。7年的旅行、10多萬字的抄寫筆記、120幅珍貴插圖，作者追隨郁金香南至克里特島、東至土耳其、北到荷蘭的整個歷程，揭示了郁金香前世今生超過五百年的故事。

·23.8萬字

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文化經紀人概論

《文化經紀人概論》內容簡介：文化經紀人作為一個職業，是一個國家和區域的文化產業興盛的折射；而“文化經紀人”作為高等院校的正規和深化的專業教育，則是這個行業蓬勃、規范發展的根基。它要整合文化、藝術、經濟、管理、法律等學科，跨越較大，內容龐雜。目前很多類似教材多偏重于操作技能手冊的色彩，但高端策劃和創意的論述較少，本教材參考市場營銷學、產業經濟學、文化藝術理論，試圖為該課程教學增加一些理論色彩和謀劃意味。《文化經紀人概論》分為概念篇、理論篇和實務篇，概念篇包括文化經紀和經紀人的基本概念、發展歷史和職能；理論篇描述文化經紀人所涉及的市場營銷理論、市場經紀理論；實務篇則從文化經紀的策劃、創意、運作和法律等幾個方面，對文化經紀人自身專業素質、謀略思維和操作技能進行具體論述。

·21.4萬字

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文化藝術理論與廣東三祖廟研究

《文化藝術理論與廣東三祖廟研究》涉及到歷史學、社會學、文化學、哲學、美學、宗教學和建筑學等多學科領域。作者以廣東三祖廟為具體的研究對象，深入闡釋了廣東三座重要廟宇的歷史、民間宗教文化及藝術方面的問題，把具體事實的研究結合到宏觀的文化藝術理論和相關社會學的背景之中，既有理論創新又有史料價值，為文物保護、歷史文化名城保護、廣府文化研究提供基礎理論和學術支持。

·35.6萬字

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千古家訓

《顏氏家訓》主要描寫孔子弟子顏回的后人、南北朝時期的文學家顏之推歷經梁朝、西魏、北齊、北周和隋朝，在三次亡國、九死一生的情況下，感悟人生，留下一部千古家訓的故事。

·21.6萬字

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自由的所以然：嚴復對約翰·彌爾自由思想的認識與批判

嚴復在近代思想界可謂影響巨大，本書做了一項難度很大的工作：將約翰·彌爾的OnLiberty與嚴復譯本《群己權界論》逐字逐句對照，試圖透過翻譯與原本的差異來揭示嚴復對約翰彌爾思想的認識與誤會。作者修正了史華慈關于嚴復的經典性研究的若干結論。作者認為，嚴復雖然將該書的大意介紹到中文世界，但是他并沒有將此書論述的精華部分，尤其是個人自由作為一種終極價值之所以然，以具有說服力的方式翻譯為中文。他自己的著作也沒有表達出這樣的所以然。《自由的所以然》將嚴復研究推到了一個新的階段，同時，也探討了自由主義在近代中國為什么不能茁壯成的思想史課題。

·25.2萬字

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宋詞殿軍張炎研究

本書從家世家學與詞集詞論、生平事跡考述及發覆、“文化遺民”身份與《山中白云詞》思想傾向、《詞源》的詩學取向與詞學法度、《詞源》的理論創新與美學規范、張詞的藝術風格及詞史地位、清代對張炎接受的深刻歧異與理論淵藪等七方面，對張炎其人、其詞、其詞學進行了全面系統的研究。

·44萬字

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國學研究（第48卷）

跨文化傳播的后殖民語境（修訂版）