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本書作者在武漢紡織大學工作了5年時間,其間游歷了中國23個省60多個城市。本書即是作者對在中國工作生活的觀感和思考的記錄,涉及歷史文化、政治經濟、社會生活等諸多方面,但基本上是片段式概述,并不具體深入地談論一個方面或問題,并且多是對于中國的贊美之詞。武漢紡織大學的譯者在翻譯本書時,已對原著進行了刪節。
(美)羅伯特·斯坦利 ·中國文化 ·26.7萬字
《國學精粹》精選了古代文化經典里的精華篇章,以古籍經典為基礎,分為蒙學篇、經學篇、史學篇、諸子百家、集篇五大部分。《三字經》《千字文》《弟子規》作為蒙學啟蒙讀本,朗朗上口,適宜給初入國學之門的讀者;《尚書》《禮記》《大學》《中庸》《論語》《孟子》《左傳》《詩經》《周易》是經學中的精華;《國爵》《戰國策》《史記》《三國志》是古代史學的代表作;《孫子兵法》《老子》《莊子》《韓非子》《墨子》是輝煌燦爛的諸子百家著作代表;《楚辭》《菜根潭》《世說新語》《說苑》《文心雕龍》是古典文學史的精髓,每一部分都收錄其中最有代表性的經典文字,各篇文章都是精編細選,分為原文、注釋、譯文三部分,盡可能流暢、準確地翻譯原典,體現經典的內涵,力圖用最優美簡潔的文字將國學經典中最精華的思想傳遞給讀者。
夢華 ·中國文化 ·32.2萬字
《道德經》是中國傳統文化的經典著作,對中國歷代政治、經濟、文化等方面產生了深遠影響,但由于版本眾多,注家百出,各版本之間多有不同,雜陳羅列,難定一是,給讀者的閱讀理解造成了一定的困難和混亂。本書以《道德經》第一章中“玄之又玄,眾妙之門”的“玄門”作為開啟《道德經》寶庫的鑰匙,一方面對文句進行了厘定,又簡明扼要地詮釋字句,進行準確翻譯,并利用地下發掘帛書資料并結合歷代遞傳的《道德經》注解文本,相互勘校,恢復其祖本的八十章經,推翻了魏晉王弼以來《道德經》八十一章經的成論。此外,本書恢復了《道德經》祖本經章的經序結構,將其分為《道經》四十章,《德經》四十章,并將二者構建成對稱的文本結構,力求客觀地把握和理解老子思想學說的系統性。
文柏 ·中國文化 ·45.2萬字
本書為版權引進圖書,堪稱是韓國的一張文化地理名片。第1-3章是江原道、包括首爾在內的京畿道、慶尚南北島及東南海岸的游記。第4-6章主要是曾屬三國時代百濟林兔的忠清道和全羅道、西南海岸的多島地區和古耽羅王國:濟州島等景點的游記。本書具有鮮明的文化特色和地域特色,全面介紹了韓國境內知名人文景觀及自然景觀,令人印象深刻。本書的韓文版由韓國國學資料院出版社出版,并得到了韓國文化部的資金資助,翻譯成中文。
(韓)趙永子 ·各國文化 ·21.8萬字
本書通過五個方面梳理中國神話體系:《山海經》探秘、上古時代的神界領袖、日常生活中的諸神、動植物與器物神話、佛道神話與民間傳奇。并指出“神的名字背后暗藏中外神話關聯”,將中國神話置于世界范圍內考察,同時本書還解讀了神話背后的史實,如倉頡造字或許反映了龐大的漢字構建體系,嫦娥奔月可能是一次應對生存危機的移民。
朱大可 ·隨筆 ·24.5萬字
《說孟子》是許仁圖先生論述孟子學的深入發揮之作。《說孟子》全書探究孟子學說,重視孟子的好辯。許仁圖先生認為,要貼近孟子思維,就不需要把孟子捧得高高在上,應該學孟子,好好跟孟子辯說,才能體悟孟子哲學的要義。
許仁圖 ·中國文化 ·31.4萬字
《山海無界:東方遇到西方》以《山海經》原文內容為母題,由奈目·鵬飛山海經工作室牽頭策劃,委托知名撰稿人執筆創作,對《山海經》內容進行深入解讀,由書中的珍禽異獸、上古神人、奇花異草演繹出情致動人的故事,再配以畫家賀鵬飛先生的精美油畫作品,令西方繪畫與東方故事交織碰撞,構思奇幻新穎,情節引人入勝,深入挖掘山海經文化,向讀者展示不一樣的“山海經”世界,具有很強的可讀性和觀賞性。本書是奈目?鵬飛山海經工作室策劃推出的第一部關于《山海經》文化的大型圖書。
奈目·鵬飛山海經工作室 ·中國文化 ·23萬字
國學,興起于20世紀初,而鼎盛于20年代,經過20世紀80年代、90年代的“中國傳統文化”探尋與反思熱潮于今再次勃興。本書收錄了章太炎先生1922年及1935年兩次國學公開講學記錄,系統體現國學的概貌,展示章氏深厚的學養,誠為國學愛好者及研究者必讀之書。書中精辟論述了國學的內涵以及研治國學的方法,系統介紹了傳統經學、哲學、文學的流變、對各時期學術發展的特點、代表人物、著作,都有精湛、獨到的評價,可視作一本中國經學、哲學、文學的簡史。而且為了幫助讀者能夠更好地了解國學,編者對書中晦澀難懂之處進行了注解,實為國學愛好者入門必備之書。
章太炎 ·中國文化 ·25.3萬字
《莊子新注》是袁行霈先生主編的《新編新注十三經》之一種。此次新注,以《續古逸叢書》影印宋合刊本《南華真經》為底本,以黎庶昌刊刻《古逸叢書》覆宋本《莊子注疏》為主要校本,并擇要吸收郭象、成玄英、王先謙、郭慶藩、錢穆、王叔岷、陳鼓應等古今學者的校勘和注釋成果,疏通重點字詞,抉發哲學奧義,對深入理解《莊子》的哲學觀點極有幫助。
章啟群 ·中國文化 ·26.3萬字
本書為第二屆君子文化論壇論文集,收錄了47篇論文,論文核心主題為“君子文化的當代價值”,分為“君子文化價值與當代社會發展”“君子思想意蘊與文獻經典闡釋”“君子人格形象與中華詩禮傳統”三個專題,論文觀點鮮明,思辨精深,展示出君子文化對于當今社會精神文明建設的積極作用及其自身的現代轉換。
錢念孫 胡發貴主編 ·文化研究 ·35.6萬字
《伊利亞特》為古希臘不朽英雄史詩,西方古典文化基石。兩代古典文學翻譯家羅念生、王煥生先生傾力譯作。《伊利亞特》是古希臘詩人荷馬的敘事史詩,是重要的古希臘文學作品,堪稱西方人類古代文明的奇葩。全詩分24卷,15693行,敘述的是希臘聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊的故事,以希臘聯軍統帥阿伽門農和大將阿克琉斯的爭吵為中心,集中描寫了戰爭結束前五十天發生的事情。《伊利亞特》極大地影響了從古希臘開始的西方文學創造風格,突破了史詩僅限于記史的傳統,開始關注人物的內心,是詩體小說的開山鼻祖,其文學成就在當今依然有著崇高的地位。
(古希臘)荷馬 ·文化研究 ·26.1萬字
本書從宏觀、中觀、微觀的視角,對“文化管理”范疇進行了“三重”解讀,并在對中國文化管理實踐的現實關照下,形成了“四個層次十二章節”的布局框架,集中探討了文化管理構成要素、文化管理模式、政府文化管理、文化企業管理、文化社會治理、文化產業集群管理、文化項目管理、公共文化服務體系、文化體制改革等當下文化建設領域的關鍵性主題,形成了對文化管理的系統解釋。
劉吉發 金棟昌 陳懷平 ·理論 ·36.9萬字
本書以新聞史的視角,按照時間線索打撈和挖掘了近現代中國史上的諸多細節和歷史真相,詳細梳理了1900—1949年的中國新聞人、報刊和重要新聞事件,涉及王韜、梁啟超、魯迅、胡適、徐志摩、邵飄萍、林白水、張季鸞、鄒韜奮、王蕓生、瞿秋白等近現代重要的歷史人物,以及《新民叢報》《大公報》《新青年》《新月》《語絲》《民立報》《現代評論》《申報》等知名報刊,還原了現代中國新聞史的發展歷程以及中國文人的時代氣質。
汪兆騫 ·文化史 ·20.8萬字
著名美食作家、明星主廚克拉麗莎·賴特按照時間順序講述了英國人餐桌的變遷,從中世紀時單一的本土食物雞蛋和培根、王朝及帝國時代隨著移民帶入的東方香料、食材和烹調方法,到現代的飲食方式。你可以在書中讀到王室、貴族、廚師、烹飪書作家、美食家和平常人的故事,了解到來自歐洲大陸的王后們怎么引領英國的餐桌潮流、土豆是怎么從無人問津的外來植物變成國民食物(英國皇家學會功不可沒)、學術大咖約翰·伊夫林為他摯愛的沙拉寫的專著……英倫三島這個在地理上與大陸分隔開的島國,從來都不是孤獨的,它繼承了歐洲和其他帝國的歷史,經歷了一波又一波的侵略和移民,而英國的食物就是這些歷史和體驗的產物,獨具地域特色和歷史特色。享用這本書吧,愿各位吃得愉快,讀得開心!
(英)克拉麗莎·迪克森·賴特 ·文化史 ·24.7萬字
本書是一部塵封半個世紀的巨著,中國兵器史研究的拓荒之作。作者周緯先生窮三十年心力,收集文獻史料,觀摩兵器實物,系統研究中國古代兵器的發展源流、形制演變與制作工藝,匯集兵器實物圖片數百幅,實為古代物質文化研究領域不可替代之經典。本書作為我國第一部系統研究古代兵器史的拓荒之作,內容宏富,資料詳瞻,其中許多見解與論述至今仍廣受重視,其價值自不待言。
周緯 ·文化研究 ·20.7萬字
本書稿是國家社科基金后期資助項目。書稿立足文本,對陶淵明研究的重要領域及一些重要問題作了認真梳理、分析和概括,結論平實可信。對陶淵明的服藥與養生的論述比較新穎,彌補了前人在此方面研究的空白。陶淵明新的歷史觀和汲冢《竹書紀年》屬于學界很少注意的方面,本書稿對此論述很有新意,可引起學界進一步探討。
鐘書林 ·文化研究 ·32.7萬字
近幾年興起的國學熱讓民俗文化漸漸走入大眾的視線并受到人們的重視。也有越來越多的人趕著這股國學chao流想了解民俗背后的故事。為了發揚傳統民俗文化,為了讓更多的人了解民俗背后的故事,為了我們的生活能夠增加更多的樂趣,我們適時地編纂了這本《一書通識五千年中華民俗》。這本書以問題的形式,更直接地解答了讀者心中的民俗疑惑;以詼諧有趣的語言風格,讓讀者更輕松地學習民俗知識。本書從節日民俗、禮儀民俗、信仰民俗、服飾民俗、飲食民俗、工藝民俗、建筑民俗、民俗文化、俗語與稱謂等幾個方面,全面詳細地闡述了一些有趣的民俗現象和民俗由來。閱讀本書你將輕松而快速地了解全面系統的民俗知識。
劉翠清 ·民俗文化 ·23.3萬字
本書以歷史學與文獻學的方法,敘述6—10世紀中國禪思想史的脈絡與演變。作者綜合禪門史料、石刻文獻、傳世文集和敦煌文書,從歷史、思想、文化意義及影響三個維度,考證、敘述禪史關鍵的四個世紀中,禪宗及其思想的歷史變化過程。在20世紀以來禪宗史研究的基礎上,不僅修正了此前禪史研究的若干結論,而且對禪思想的內涵及其意義,提出若干與前人不同的新看法。
葛兆光 ·文化史 ·36.6萬字
《S/Z》是一本標志性的理論著作,它既是羅蘭·巴特文學思想的一次發展,也是所謂的結構主義向后結構主義轉變的一個里程碑。而這所謂的標志性的里程碑,就是羅蘭·巴特從過去那種單純地運用符號學和結構主義敘事學的相關語言及文學理論,把文學作品當作一個完整的對象,當作一個具有相對獨立性的和總體性的精神現象來看待的指導思想,轉變成了把文學作品看成是一種文本,一種文本的動態構形過程,更多地呈現為片斷性、發散性和游戲性特征的解構觀念,文本不僅是一種特有的游戲對象,而且它自身就處于游戲活動之中。這次羅蘭·巴特在基本文學思想觀念上的著名轉變,已經被寫進了無數的文學理論教科書里。
(法)羅蘭·巴特 ·理論 ·22.2萬字
呂叔湘先生有一個重要的觀點,把現代漢語歸入近代漢語的范疇中,而近代漢語則指唐五代以來的書面漢語的連續體。他這一看法是在研究了公元9世紀以來大量漢語文獻基礎上得出的,其語言學同行多同意或認可這個結論。它促使我們在思考白話和文言之間的斷裂時采取一種更為審慎的態度,對于白話文運動過程中一些長期以來視作當然或不證自明的看法產生了懷疑。本文是從對這一疑惑的追問開始的。
李春陽 ·文化史 ·42萬字
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