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全書以古鑒今，用通俗的行文，條理清晰地介紹了我國幾千年來的婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學(xué)術(shù)、宗教十八個方面的內(nèi)容，是一部不可多得的中國文化史經(jīng)典讀物。
呂思勉 ·文化研究 ·24.1萬字
儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容?！吧钊鍖W(xué)”是儒家學(xué)者黃玉順先生創(chuàng)立的思想體系，旨在重建儒學(xué)，使之適用于現(xiàn)代社會生活?！吧钊鍖W(xué)”自發(fā)表以來受到學(xué)界普遍關(guān)注，外知名學(xué)者紛紛評論、研究“生活儒學(xué)”，并撰文發(fā)表，形成了學(xué)界的討論熱潮。本書將這些討論中有代表性、有影響力的文章結(jié)集，作為黃玉順先生“生活儒學(xué)”思想體系的一種比照。本書還整理了“生活儒學(xué)”著述總目和“生活儒學(xué)”研究文獻總目，作為附錄附于書末。
劉宏 李慧子主編 ·隨筆 ·27.6萬字
《子曰論語》所闡述的《論語》有別于程朱以來的舊批注?！蹲釉徽撜Z》作者許仁圖先生為清朝禮親王代善裔孫、一代大儒愛新覺羅·毓鋆親傳弟子之一。愛新覺羅·毓鋆說：“一個人至少要讀懂一本書?！薄墩撜Z》就是其中之一。愛新覺羅·毓鋆在臺灣成立私塾，教學(xué)六十年，訓(xùn)誨學(xué)生要學(xué)會造就蒼生，讀古文要用古人的智慧來啟發(fā)自己的智慧。許仁圖先生遵師命，用筆代讀，完成《子曰論語》?！蹲釉徽撜Z》解讀的是孔子所說的《論語》，也是毓老所教導(dǎo)的《論語》。書名“子曰”，是“孔子曰”，是“毓老曰”，也是“作者曰”（即文中自稱“小子曰”是也）。
許仁圖 ·中國文化 ·35.6萬字
中國人智慧的總源頭《論語》：儒家智慧的總樞紐《老子》：道家智慧的總根源《金剛經(jīng)》：佛家的“第一般若”《孫子兵法》：兵家智慧的“圣典”《韓非予》：法家智慧的總代表《史記》：秦漢前三千年智慧的大匯總《一同演義》：古代民間智慧的漫長結(jié)晶《曾國藩家書》：中國近代智慧的高峰《毛澤東選集》：中華五千年智慧的集大成這十部智典，涵蓋經(jīng)、史、了、集，橫穿儒、釋、道、兵、法，縱貫古、近、現(xiàn)，出入文、史、哲，是囊括無余的中華智慧的總綱，是當之無愧中國人的智源。不讀這十部智典，就不是一個真正的中國人，更不能成為有智慧的中國人！如果說，這十部經(jīng)典蘊藏著中華智慧之海的源頭，那么，這本《中國人的智源全書》是引領(lǐng)你找到總源頭的羅盤。手持這個羅盤，你就會少走彎路，快速地領(lǐng)略大中華智慧源頭云譎波詭的萬千氣象！
盧志丹編著 ·中國文化 ·43.7萬字
在新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化過程之中，“社區(qū)營造”之理念也隨之回流中國。在文化保護的問題上，強調(diào)空間、呼吁居民享有知情權(quán)甚或參與權(quán)的社區(qū)（community）保護觀念大有后來居上之勢。正如人文區(qū)位學(xué)（HumanEcology）強調(diào)的那樣，空間、人口和文化是一個社區(qū)的三個基本要素。
岳永逸 ·地域文化 ·34.3萬字
《孫子兵法譯注》的內(nèi)容，包括黃樸民老師對《孫子兵法》的題解、注釋、翻譯、札記和附錄等。其中題解概括了各篇的中心思想，并分析了其內(nèi)在的理論邏輯和基本特色；札記是黃樸民老師對《孫子兵法》的一些獨到心得；附錄則有鄭友賢的《十家注孫子遺說并序》，《史記》孫子本傳，以及歷代名家評孫子。其《孫子兵法》原文的底本選用了中華書局上海編輯所1961年出版的影宋本《十一家注孫子》。《孫子兵法十八講》的主要內(nèi)容是黃樸民老師對古今兵家脈絡(luò)的梳理，以及從《孫子兵法》的淵源、思想性、版本學(xué)研究等方面進行闡述，是黃樸民老師幾十年以來研究《孫子兵法》的心血結(jié)晶。
孫子著 黃樸民譯注 ·文化研究 ·33萬字
戴偉華教授在《地域文化與唐詩之路》一書中采用文學(xué)地理學(xué)的理論與方法來建構(gòu)唐代詩歌創(chuàng)作的動態(tài)結(jié)構(gòu)，嘗試從文化或文學(xué)發(fā)生學(xué)的角度去探討唐詩體式和題材的演變，進而呈現(xiàn)唐詩之路的部分面貌。作者對唐詩創(chuàng)作分布格局及其意義的分析突破了原有的研究框架，提出了中心平衡和轉(zhuǎn)移的觀點；論述了詩人和歷史傳統(tǒng)的認同、斷續(xù)和相斥的多種形態(tài)，揭示出詩人生存狀況和思想的聯(lián)系和沖突；引入弱勢文化的理論，對貶謫詩和邊塞詩進行更高理論層面上的闡釋。
戴偉華 ·文化研究 ·33.5萬字
《國學(xué)精粹》精選了古代文化經(jīng)典里的精華篇章，以古籍經(jīng)典為基礎(chǔ)，分為蒙學(xué)篇、經(jīng)學(xué)篇、史學(xué)篇、諸子百家、集篇五大部分。《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》作為蒙學(xué)啟蒙讀本，朗朗上口，適宜給初入國學(xué)之門的讀者；《尚書》《禮記》《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《左傳》《詩經(jīng)》《周易》是經(jīng)學(xué)中的精華；《國爵》《戰(zhàn)國策》《史記》《三國志》是古代史學(xué)的代表作；《孫子兵法》《老子》《莊子》《韓非子》《墨子》是輝煌燦爛的諸子百家著作代表；《楚辭》《菜根潭》《世說新語》《說苑》《文心雕龍》是古典文學(xué)史的精髓，每一部分都收錄其中最有代表性的經(jīng)典文字，各篇文章都是精編細選，分為原文、注釋、譯文三部分，盡可能流暢、準確地翻譯原典，體現(xiàn)經(jīng)典的內(nèi)涵，力圖用最優(yōu)美簡潔的文字將國學(xué)經(jīng)典中最精華的思想傳遞給讀者。
夢華 ·中國文化 ·32.2萬字
在歷經(jīng)數(shù)千年的歷史演變中，中華民族的商業(yè)精神、商業(yè)文化和商業(yè)智慧逐漸積淀、形成，成為我們祖先留下的獨特的文化遺產(chǎn)。本書《趣說五千年中華財富之路》正是根據(jù)這樣的歷史積淀孕育而生，它不僅是一部精彩的商業(yè)史話著作，更是一部揭示中國商人精神和商業(yè)智慧的深刻言說。在這部書中，我們不僅能夠追溯中國商業(yè)的起源和發(fā)展，更能領(lǐng)略到中國歷史上那些杰出的商人的智慧和魄力。從神農(nóng)氏、黃帝時期的商業(yè)萌芽，到春秋戰(zhàn)國時期商業(yè)的繁榮，直至近代中國商業(yè)的痛苦轉(zhuǎn)型，本書詳細記錄了商業(yè)歷史發(fā)展的每一個波瀾起伏的進程。它展現(xiàn)了中國古代商人在各個歷史時期，如何在重農(nóng)抑商的社會背景下生存和發(fā)展，以及他們?nèi)绾斡绊懞屯苿恿苏麄€社會和經(jīng)濟的存續(xù)、發(fā)展與繁榮。本書不僅是一部趣味歷史著作，更是一部財富啟示錄。它向我們展示了，無論是在過去還是在現(xiàn)代，強大的商業(yè)精神和創(chuàng)新能力是推動社會進步和經(jīng)濟繁榮的關(guān)鍵。在今天這個全球化、市場化日益加深的時代背景下，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承那些先輩們的商業(yè)智慧和精神，以更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時代的變遷。讓我們通過《趣說五千年中華財富之路》這面歷史的鏡子，反思歷史，啟迪未來，共同推動中華民族的偉大復(fù)興和全球商業(yè)文明的發(fā)展。這本書不僅是對過去深邃而風(fēng)趣的回顧，更是對未來的期待和啟迪。
苗延波 ·文化史 ·33.6萬字
本書是夏傳才先生的課堂講錄，全面吸納眾家研究成果之長，綜合評述十三部經(jīng)典的來龍去脈、旨趣意涵，又不斷吸收新資料，邊講邊改，歷經(jīng)十七年成書，深受歡迎，將古奧艱深、卷帙浩繁的十三部經(jīng)典講解得清楚明白、意趣迭出，是了解“十三經(jīng)”的基本入門書。
夏傳才 ·理論 ·29萬字
本書為學(xué)部委員專題文集，收入作者關(guān)于近代思想與文化研究的論文。本書所收論文，寫于1985—2011年，26年之中，作者一直關(guān)注著近代中國的社會、思想與文化轉(zhuǎn)型的問題。這是關(guān)涉中華民族整體命運的大問題。作者試圖揭示這個轉(zhuǎn)型過程的內(nèi)外機制與種種條件，揭示我們已經(jīng)走過的軌跡，這對于我們?nèi)绾巫呦蛭磥恚嬲龜[脫種種中世紀式的羈絆，邁入現(xiàn)代社會健康持續(xù)的發(fā)展軌道，是很有意義的。
耿云志 ·文化研究 ·36.2萬字
湖南省湘學(xué)研究院是在中國社會科學(xué)院院長王偉光提議、時任中共湖南省委書記周強親自關(guān)心、支持下，于2012年6月4日揭牌成立的湘學(xué)研究機構(gòu)、組織機構(gòu)。湖南省湘學(xué)研究院以弘揚湘學(xué)研究、推進文化強省為宗旨。通過整合省內(nèi)外、國內(nèi)外的研究力量開展湘學(xué)研究，從而達到宣傳湖南形象、擴大湖南影響、培養(yǎng)一代湖南新人的目的。作為湖南省湘學(xué)研究院院刊，《湘學(xué)研究》希望成為研究湖南的新平臺和宣傳湖南的新名片。既有代表湘學(xué)最高水平的前沿學(xué)術(shù)成果，也有激勵人心的湖南歷史文化的知識普及。
湖南省湘學(xué)研究院主辦 ·地域文化 ·22萬字
本書是根據(jù)毓老師1993-1999年在奉元書院講授內(nèi)容整理而成。《春秋繁露》是漢代大儒董仲舒的哲學(xué)著作，是解釋《春秋》最重要的一部書。毓老師認為董子治事之道，超過先秦諸子，并強調(diào)要懂《春秋》必讀《繁露》，由此可知公羊?qū)W思想，可啟發(fā)人的智慧，使人過上理智的生活。《大易》與《春秋》，是中國最難懂的兩部書；這兩部書沒有讀，就難以懂中國文化。古人思想，不能片面讀，必要融會貫通。想重建文化，必下深的功夫，立說才不失其本。成就大事業(yè)必有德望，言行不一致的，沒辦法立說。要以古人智慧，啟發(fā)我們的智慧，接新枝，發(fā)新芽。每個人都有時代的使命，運氣好，就有發(fā)展的機會。
愛新覺羅·毓鋆講述 陳絅整理 ·中國文化 ·42.7萬字
本書從宏觀、中觀、微觀的視角，對“文化管理”范疇進行了“三重”解讀，并在對中國文化管理實踐的現(xiàn)實關(guān)照下，形成了“四個層次十二章節(jié)”的布局框架，集中探討了文化管理構(gòu)成要素、文化管理模式、政府文化管理、文化企業(yè)管理、文化社會治理、文化產(chǎn)業(yè)集群管理、文化項目管理、公共文化服務(wù)體系、文化體制改革等當下文化建設(shè)領(lǐng)域的關(guān)鍵性主題，形成了對文化管理的系統(tǒng)解釋。
劉吉發(fā) 金棟昌 陳懷平 ·理論 ·36.9萬字
本書為版權(quán)引進圖書，堪稱是韓國的一張文化地理名片。第1-3章是江原道、包括首爾在內(nèi)的京畿道、慶尚南北島及東南海岸的游記。第4-6章主要是曾屬三國時代百濟林兔的忠清道和全羅道、西南海岸的多島地區(qū)和古耽羅王國：濟州島等景點的游記。本書具有鮮明的文化特色和地域特色，全面介紹了韓國境內(nèi)知名人文景觀及自然景觀，令人印象深刻。本書的韓文版由韓國國學(xué)資料院出版社出版，并得到了韓國文化部的資金資助，翻譯成中文。
(韓)趙永子 ·各國文化 ·21.8萬字
顧頡剛是20世紀中國最具影響力的史學(xué)家之一，他提出“層累說”，創(chuàng)建“古史辨派”，在國內(nèi)外史學(xué)界產(chǎn)生廣泛深遠的影響。本書概述了顧頡剛“層累說”的學(xué)術(shù)思想來源，揭示其“遠紹東壁，近承長素”的史料辨?zhèn)我晒艂鹘y(tǒng)；以“層累說”產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景為切入點，系統(tǒng)論述該學(xué)說的醞釀、形成和發(fā)展，以及學(xué)術(shù)意義和影響；從理論分析和實證研究等方面加以綜合考察，多層次多角度地揭示出“層累說”的學(xué)說特點。在此基礎(chǔ)上，進一步在20世紀中國古史學(xué)發(fā)展的大背景中，考察該學(xué)說與其他學(xué)術(shù)流派理論和觀點之間的異同，凸顯出20世紀中國古史學(xué)研究范式的復(fù)雜性和多樣性。并對中國近代考古學(xué)的興起、發(fā)展和壯大的歷史過程加以詳細梳理和重點分析，全面揭示考古學(xué)在中國上古史重建中的學(xué)術(shù)功績與重要作用，以此來展現(xiàn)20世紀中國古史學(xué)先破后立的演進過程。
黃海烈 ·中國文化 ·25.3萬字
“古靈寶經(jīng)”是指敦煌本陸修靜《靈寶經(jīng)目》所著錄的一批早期道教靈寶經(jīng)典，是近半個世紀以來國際道教研究最為集中的領(lǐng)域之一。本書對古靈寶經(jīng)的基本問題進行了更加專門也富有創(chuàng)見的研究，深入探討了古靈寶經(jīng)的分類法和研究方法問題，并對如何進行該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)批評等進行了深刻的反思。
王承文 ·文化研究 ·36.6萬字
書中依據(jù)歷史演進的順序，講述中國古代文化——近代文化的思潮、文化現(xiàn)象與文化制度的發(fā)生與發(fā)展，內(nèi)容照顧到點與面，時間與地域，精英文化與通俗文化，勾勒出中國文化的全貌，培養(yǎng)讀者對中國文化的整體觀念和認同感。
柳詒徵撰 ·文化史 ·20.2萬字
《桂學(xué)元研究》以“桂學(xué)”作為研究對象，從理論研究視角評述桂學(xué)研究發(fā)展狀況及其研究現(xiàn)狀，闡發(fā)“桂學(xué)”概念內(nèi)涵、外延及其歷史淵源、文化傳統(tǒng)與文脈精神，辨析桂學(xué)作為廣西地方學(xué)學(xué)科性質(zhì)、特征與定位及其與百越文化、駱越文化、嶺南文化、粵西文化、八桂文化、廣西民族文化等關(guān)系，確立桂學(xué)研究的理論基礎(chǔ)及其學(xué)理依據(jù)，夯實桂學(xué)學(xué)科研究與跨學(xué)科研究的方法論基礎(chǔ)，為桂學(xué)學(xué)科發(fā)展及其桂學(xué)研究提供學(xué)科基礎(chǔ)、文獻資源與理論支撐。
張利群 ·文化研究 ·41.2萬字
《中國文化博覽4》主要章節(jié)分為“文學(xué)”、“藝術(shù)”、“思想家”。
陳曉丹編著 ·文化史 ·24萬字
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