太史公《論六家要旨》,于陰陽、儒、墨、名、法五家,各有短長,而以黃老之術為依歸。此由身為史官,明于成敗利鈍之效,故獨有取于虛無因循之說也。
諸子流別
講論諸子,當先分疏諸子流別。論諸子流別者,《莊子·天下篇》《淮南·要略》、太史公《論六家要旨》及《漢書·藝文志》是已。此四篇中,《藝文志》所述最備,而《莊子》所論多與后三家不同,今且比較而說明之。
《天下篇》論儒家,但云...
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全書完
太史公《論六家要旨》,于陰陽、儒、墨、名、法五家,各有短長,而以黃老之術為依歸。此由身為史官,明于成敗利鈍之效,故獨有取于虛無因循之說也。
諸子流別
講論諸子,當先分疏諸子流別。論諸子流別者,《莊子·天下篇》《淮南·要略》、太史公《論六家要旨》及《漢書·藝文志》是已。此四篇中,《藝文志》所述最備,而《莊子》所論多與后三家不同,今且比較而說明之。
《天下篇》論儒家,但云...