哈密市有电瓶捕鱼机吗

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為文化創(chuàng)意、科學(xué)技術(shù)與商品生產(chǎn)的結(jié)合，是文化產(chǎn)業(yè)皇冠上的明珠。本書從理論與實踐相結(jié)合的角度，分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論起源和發(fā)展趨勢，介紹了中國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要政策和實際進(jìn)展，提出了我國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思路與對策，并對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功案例進(jìn)行了剖析。論述視角新穎、深入淺出、圖文并茂、案例豐富、貼近生活、通俗實用，可作為文化管理部門和文化開發(fā)工作者的參考讀物，也可作為大學(xué)新聞傳播等相關(guān)專業(yè)師生的參考書。

·19.4萬字

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人杰的抒情志（中華千年文萃）

讀史可以明智，讀史亦可以知興衰，最真實的是歷史，而最模糊的也是歷史，歷史的魅力與精彩就在于此。“人杰”是歷史中極具魅力的一群人物。顧名思義，“人杰”簡單地說就是人中之杰，是蕓蕓眾生中的杰出人物。既包括那些定國安邦、成就霸業(yè)的人杰，也包括那些心懷壯志的豪俠之士，而那些憂國憂民、滿懷豪情的文人墨客，也可以稱之為人杰。人杰應(yīng)該是一個較為寬泛的概念。

·19.4萬字

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中國人的德行

以西方文明的視角，觀察中國人的行為方式，尤其是底層人民的生活，從中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)出中國人的性格，以及中國文化的特質(zhì)。內(nèi)容具體、細(xì)致、生動，分析透徹，一針見血。

·19.4萬字

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意大利與中國

中西文明交流史研究典范之作，全面探索中意2500年交往史，全景展現(xiàn)中西文明互鑒的歷史畫卷中國和意大利都是歷史悠久的文明古國，分別是中西方文化的搖籃，兩國間的交往也歲月綿長。這是一部全面探索意中關(guān)系史的名著，橫跨兩千多年，介紹了從古羅馬時期到1911年間中國和意大利交往的歷程，追溯了兩國關(guān)系史上的突出階段，呈現(xiàn)了兩國思想和文化交流中的代表人物，重點分析了兩國在彼此心目中形象的變遷，對兩國交往過程中最為突出和最有趣味的事件加以敘述，譜寫了西學(xué)東漸、中學(xué)西傳的動人篇章。本書由享譽中外的著名漢學(xué)家白佐良、馬西尼通力合作寫成，充分展現(xiàn)了兩位作者的深厚漢學(xué)功底，他們在歷史“重建”的過程中，旁征博引大量的中西史料和證詞，娓娓講述了兩個截然不同世界相遇的過程和影響。

·19.4萬字

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世界文化博覽（第二冊）

《世界文化博覽》精選了大量世界文化與自然遺產(chǎn)，以精煉的文字從多方面加以說明與介紹。揭開歷史，一窺背后的故事，將人類歷史上的里程碑和轉(zhuǎn)折點，沖突和戰(zhàn)爭、創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)、崛起和衰落等，一一呈現(xiàn)在讀者面前。其內(nèi)容涵蓋了原始社會、傳媒通訊、人類軍事武器的產(chǎn)生、數(shù)學(xué)寶庫、西方文明的產(chǎn)生、人類走向宇航時代等。帶你領(lǐng)略世界文化的博大精深，感受文化的力量和魅力，享受精神的盛宴，濃縮世界文化知識精粹。旨在為讀者提高文化修養(yǎng)、豐富人生內(nèi)涵、添加知識儲備、準(zhǔn)備寫作素材、增加聚會談資……

·19.4萬字

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歐里庇得斯悲劇五種（羅念生全集·第四卷）

《歐里庇德斯悲劇五種》收集了羅念生先生翻譯的歐里庇德斯悲劇五種，包括：《阿爾刻提斯》《美狄亞》《特洛亞婦女》《伊菲革涅亞在陶洛人里》《酒神的伴侶》。

·19.4萬字

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千村故事·特產(chǎn)特品卷

本卷是“千村故事”之特產(chǎn)特品卷。本書是浙江千村故事系列叢書的一卷，主要介紹浙江歷史文化村落的特產(chǎn)名品及其背后的村落故事。本書收集的村落故事以浙江歷史文化村落為范圍，以具有地方特色和一定的知名度的產(chǎn)品為指向，以具有內(nèi)涵的村落文化故事為標(biāo)準(zhǔn)選擇，共收錄村落故事86篇。本書首先從宏觀上分析了浙江農(nóng)特產(chǎn)品的總體特征和地域差異，然后按照故事對應(yīng)的特產(chǎn)名品類別，將收錄本書的86篇村落故事分為茶葉、水果、林木產(chǎn)品、種養(yǎng)產(chǎn)品、加工制品、鄉(xiāng)村美食、鄉(xiāng)村旅游七類分別介紹，涵蓋了浙江省歷史文化村落的主要知名農(nóng)特產(chǎn)品。

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上海文化發(fā)展報告2024：打造文化自信自強的上海樣本

本書聚焦新時代背景下的上海國際文化大都市建設(shè)，深入研判上海文化發(fā)展的整體方位與發(fā)展趨勢，在新發(fā)展理念的指引下，為上海國際文化大都市建設(shè)的能級提升提供智力支持和決策參考。全書總報告”“重點關(guān)注”和“比較借鑒”三個部分，“總報告”不僅提出以上海“三大文化”（紅色文化、海派文化、江南文化）的融合發(fā)展構(gòu)建中國特色城市文化新形態(tài)，也指出“三大文化”融合發(fā)展為底蘊的上海城市發(fā)展歷程就是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的典型示范。“重點關(guān)注”聚焦近年來上海文化建設(shè)中的重點難點問題，包括城市文脈與城市更新、人民城市的文化建設(shè)、城市品牌打造、城市韌性中的文化生產(chǎn)、公眾的文化參與等多元的考察視角。

·19.4萬字

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唐代婦女的生命歷程

全書從及笈、談婚論嫁開始談起，乃至生育、衰老、死去……緩緩展現(xiàn)一個唐代女子的一生，旨在對唐代婦女的生活作多方位的觀察，豐富人們對唐代社會的理解。著重闡述了以下幾個方面：唐代規(guī)范性觀念對婦女生活的界定；婦女生活與唐代政治、社會、經(jīng)濟制度的關(guān)系；唐代婦女的自我標(biāo)識以及影響她們角色認(rèn)同的因素；唐代婦女生活與唐代社會變遷的互動關(guān)系，等等。除了史書、詩文集、筆記小說和敦煌文獻(xiàn)之外，本書采用了大量唐代墓志文獻(xiàn)，取材廣泛，內(nèi)容徵實，論述謹(jǐn)嚴(yán)。

·19.4萬字

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“莎翁”的誕生：早期莎士比亞文化史

向來，中國有“道不盡的紅樓夢”，西方有“說不盡的莎士比亞”，對莎士比亞的研究早已成為一門顯學(xué)。中國對莎士比亞研究的相關(guān)著述較多，但該書并非對莎士比亞著作的文本解讀或進(jìn)行文學(xué)批評的研究，而是依據(jù)大量文獻(xiàn)史料，對莎士比亞于17—18世紀(jì)的兩百年間如何一步步成為西方文化符號做了有力的論證，這樣的早期莎士比亞文化史的學(xué)術(shù)著作不多。全書對考察莎士比亞如何成為“莎士比亞”的研究，不僅涉及17—18世紀(jì)戲劇舞臺史和演出史、編輯史、新聞史、審查制度史等傳統(tǒng)史學(xué)考證，還涉及兩百年間歐洲的經(jīng)濟、政治、意識形態(tài)等其他人文領(lǐng)域，這些最終造就了“莎翁”的誕生。

·19.4萬字

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中國區(qū)域文化研究（第1輯·創(chuàng)刊號）

區(qū)域文化不同于地域文化，地域文化往往只著眼于對一地之文化的認(rèn)識，而區(qū)域文化則包含了對一個國家或民族整體文化的深切關(guān)懷。《中國區(qū)域文化研究》主要刊登與中國區(qū)域文化的理論和創(chuàng)意研究相關(guān)前沿成果，包括筆談、理論反思、專題研究、文化創(chuàng)意、特色史料等欄目，從理論到實踐、從研究到梳理、從史實到史料，全方位地觀照中國區(qū)域文化研究的各個面向，以期為中國區(qū)域文化的研究者提供盡可能全方位的高端發(fā)文和交流平臺。

·19.4萬字

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法國文明史（第三卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

全書分四卷，共四十九講，主要論述：法國文化的特征，關(guān)于靈魂性質(zhì)的討論，日爾曼人對歐洲文化的影響，法國統(tǒng)一的形成，中世紀(jì)羅馬市政府的市鎮(zhèn)，市鎮(zhèn)的沒落及其原因等。

·19.4萬字

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當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)流行文化解析

在中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的二十年歷程中，網(wǎng)絡(luò)文化從他的萌生、發(fā)展和壯大，到網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)流行語、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說等各種網(wǎng)絡(luò)流行文化的井噴式出現(xiàn)，再到微博、微電影、微信等，時尚的網(wǎng)絡(luò)思想觀念、價值取向、生活方式逐漸成為民眾的日常生活常態(tài)，因此，本書闡釋了當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)流行文化以及以青年為主題的網(wǎng)絡(luò)亞文化、并對它們得產(chǎn)生與發(fā)展有一定的認(rèn)知、理解和反思。

·19.4萬字

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長河之濱藍(lán)靛廠

藍(lán)靛廠位于長河西岸、頤和園西南，因清代藍(lán)靛廠外火器營的駐扎，而人口驟增、商業(yè)繁榮，形成了不同于他處的旗營文化，同時，火器營外的西頂碧霞元君祠是北京重要的民間信仰空間，在北京史、海淀史賞都占有重要地位。地靈人杰的藍(lán)靛廠還涌現(xiàn)出不少知名人物，為中華民族的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。本書邀請相關(guān)專家和當(dāng)?shù)匕傩眨瑢λ{(lán)靛廠的地理、歷史、人文、景觀、民俗等進(jìn)行了比較系統(tǒng)的回顧和研究，有助于留住歷史、留下鄉(xiāng)愁。

·19.4萬字

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言之有范：數(shù)字時代的文化思考

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、信息化時代的到來，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發(fā)展，將文化帶入了一個大融合的時代。新時期，文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級的機遇和挑戰(zhàn)，作者將基于自己近十多年來對文化產(chǎn)業(yè)的研究，試圖把脈當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，理清2016年甚至未來幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機遇、新態(tài)勢，為各地政府頂層設(shè)計建言獻(xiàn)策，為文化企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導(dǎo)，為文化產(chǎn)業(yè)的理論研究添磚加瓦。

·19.3萬字

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日本學(xué)研究（第29輯）

《日本學(xué)研究》由北京日本學(xué)研究中心與教育部國別和區(qū)域研究基地日本研究中心共同主辦，設(shè)有特別約稿、熱點問題、國別和區(qū)域、海外日本學(xué)、日本語言與教育、日本文學(xué)與文化、日本社會與經(jīng)濟、書評等欄目，內(nèi)容涉及日本的語言、文學(xué)、文化、社會、經(jīng)濟、教育等多個研究領(lǐng)域，是我國日本學(xué)研究的綜合學(xué)術(shù)平臺。

·19.3萬字

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普陀山文化史

浙江省社科規(guī)劃課題。普陀山是一個文化載體，也是一個社會載體，普陀山文化史的發(fā)展與普陀山的歷史演變是同步的，而且很多時候，還是一致的。但是兩者畢竟擁有不同的研究視角，更有不同的敘述語境。普陀山文化史的研究，主要圍繞它的信仰文化、人文演變和自然形態(tài)的審美化，不涉及或者基本不涉及它的政治史、社會管理史、倫理史和經(jīng)濟史。所以本書雖然也以歷史時間為經(jīng)來構(gòu)建全書的框架，但是不作朝代更替的政治描述，也不對政權(quán)的宗教政策進(jìn)行任何評價。要研究普陀山文化史，首先必須對于普陀山文化的結(jié)構(gòu)有整體上的把握。本課題研究不準(zhǔn)備寫成普陀山道場史、普陀山文學(xué)史等過于專題的文化史，而是進(jìn)行綜合性描述和梳理，所以本書的結(jié)構(gòu)是將綜合性質(zhì)的普陀山文化史與朝代歷史結(jié)合在一起。也就是說，本書將普陀山文化發(fā)展的歷史節(jié)點，與社會演變的歷史階段予以有機結(jié)合。

·19.3萬字

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黃河岸邊是我家：農(nóng)水卷

適逢石嘴山市建市60周年，根據(jù)市委的統(tǒng)一部署，市委宣傳部計劃出版一部反映農(nóng)村發(fā)展變化的故事書，許多干部群眾踴躍參與，在不到一年時間里，收集到百十篇這樣的故事，講身邊人和身邊事，原汁原味，不夸張、不粉飾，看得見、摸得著，零距離、接地氣。這些故事涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、社會、生活等各個方面。由于篇幅所限，《黃河岸邊是我家（農(nóng)水卷）》擷取精華，有代表性地選擇了其中的50余篇，記錄了農(nóng)村不同歷史階段發(fā)生的人和事，形成了農(nóng)村歷史變遷和改革開放的一個較完整故事鏈，起到了窺斑見豹的作用。

·19.3萬字

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文化發(fā)展論叢（2017年第1卷/總第13期）

本書圍繞文化轉(zhuǎn)型與價值重建、中國的儒學(xué)復(fù)興運動、自由主義的中國語境、五倫思想研究、棋道與國學(xué)等當(dāng)前我國文化領(lǐng)域的熱點問題展開論述，并約請著名學(xué)者馮天瑜先生就“文化轉(zhuǎn)型與價值重建”等問題發(fā)表了真知灼見，圍繞在全球化背景下如何界定文化轉(zhuǎn)型的性質(zhì)，尋求社會重建歷史之路等問題進(jìn)行了深入的討論。這些文章內(nèi)容涉及歷史、法制、經(jīng)濟、社會等諸多方面，形成了一批有深度和有價值的研究成果。

·19.3萬字

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中國古代神話研究

《中國古代神話研究》分“天地開辟”、“神祇”、“英雄傳說”三個部分，作者在盡可能搜羅齊備中國神話斷片資料的基礎(chǔ)上，以西方神話尤其是希臘神話為標(biāo)桿，力圖構(gòu)擬出一個全景式的中國古代神話體系。

·19.3萬字

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