捕鱼机这么赢

本書是一部專門為大眾讀者編寫的介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日的讀本，按照冬、春、夏、秋四個(gè)季節(jié)的時(shí)間順序編排，依次講述了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中華母親節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、中華教師節(jié)和重陽節(jié)九個(gè)節(jié)日的禮俗，回顧了中國傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)生原因與衍變歷程，并結(jié)合俗諺、民謠等材料將傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀呈現(xiàn)出來，展示了全國各地人民在新時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式。尤其注重近代以來傳統(tǒng)節(jié)日在人們心中的映照，深入挖掘了各節(jié)日的文化內(nèi)涵及豐富的理想因素，最后回歸對(duì)生命本身的體悟，啟迪心智。

·10.9萬字

會(huì)員

開門七件事：柴米油鹽醬醋茶的文化記憶

柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，自古以來就被人們合稱為“開門七件事”。“開門七件事”是漢民族生活的基本內(nèi)容和主要內(nèi)容。本書以“開門七件事”題材的熟語（俗語、諺語、成語、慣用語、歇后語）、對(duì)聯(lián)、詩歌為考察對(duì)象，介紹了“開門七件事”的由來和多種民俗形態(tài)、民俗事象、功用價(jià)值，全面展示“七件事”熟語、對(duì)聯(lián)、詩歌中所表現(xiàn)的生活內(nèi)容、生活感悟和思想情感。“開門七件事”熟語、對(duì)聯(lián)、詩歌是與所有人生活最貼近、感情最親近、行為最貼合的一種習(xí)俗，全書依據(jù)柴、米、油、鹽、醬、醋、茶七個(gè)方面，分立七章，列舉大量具有代表性的熟語、對(duì)聯(lián)和詩歌，深刻分析了“開門七件事”這一文化符號(hào)體系的文化含義，并揭示其深刻的生活哲理，反映了漢民族乃至整個(gè)中華民族的文化品格和世態(tài)人情。本書梳理和解析了上千條與“開門七件事”有關(guān)的熟語，并介紹了與“開門七件事”有關(guān)的對(duì)聯(lián)和詩歌，視角新穎，考據(jù)翔實(shí)，例證充分，語料豐富全面，語言生動(dòng)活潑。書中配有與“開門七件事”主題相關(guān)的圖片，喚醒“開門七件事”的歷史記憶和現(xiàn)實(shí)的真切感受。

·24.5萬字

會(huì)員

千年文脈：?jiǎn)⒐χv國學(xué)常識(shí)（中國文化四講）

北師大博士生導(dǎo)師啟功寫給大眾的國學(xué)文化通識(shí)課。北京民間有一句諺語，批評(píng)知識(shí)不足、發(fā)言錯(cuò)誤的人：‘他沒吃過豬肉，難道還沒見過豬跑嗎？’啟功借用這個(gè)諺語，稱那些最淺近、最常見的知識(shí)為“豬跑學(xué)”。本書為啟功的“豬跑學(xué)”講記：文學(xué)源流、思想變遷、文化藝術(shù)、典籍巨著是怎么回事，《論語》《千字文》《紅樓夢(mèng)》該怎樣去讀……尋覓中華文化綿延數(shù)千年的根脈，一本書讀遍文史哲藝。

·14.4萬字

會(huì)員

固原民俗

本書通過對(duì)固原地域特色文化的整體梳理，用文本還原原生態(tài)的民間文化。全書分為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、草木匠心、民淳俗厚、珍饈美味、鄉(xiāng)土情懷五大篇章，多維度講述了固原異彩紛呈的民間民俗文化。

·5.2萬字

會(huì)員

酒人酒事（閑趣坊）

酒，可謂澤被眾生。古今中外，好酒貪杯者難以勝數(shù)，而真正知酒樂飲，且形諸筆墨者，卻屬少數(shù)。本書輯錄了包括周作人、張中行、唐魯孫、金受申、王蒙等現(xiàn)當(dāng)代58位學(xué)者、作家的散文、隨筆共69篇。他們中有的是品酒名家，上海的柜臺(tái)酒、京味十足的大酒缸，酒香四溢，令人神往；有的是自得其樂，或月下獨(dú)酌，或與酒友淺斟，無鯨吸百川之量，但求悠然舒雅之味；有的則不會(huì)喝，或干脆不喜歡酒，卻倒也樂談酒事。本書由北京大學(xué)中文系夏曉虹教授攜楊早博士編選，內(nèi)分四輯：輯一“何以解憂”直接談酒，兼及酒故，陶淵明之貪杯，劉伶之沉湎，李白之豪飲，讀來逸趣橫生；輯二“壺邊天下”說各地酒品，苦老酒、綠茵陳、紹興老酒、回沙茅臺(tái)，酒未入唇，意已微醺；輯三“酒話連篇”泛談酒史與文化，既有釀造之法，也有飲者之德，還有酒令之趣；輯四“酒界往事”憶舊念故，或思及摯友，或懷念親人，或感慨人生，世味在酒香中彌漫。誠如編者所說：“當(dāng)年的豪舉氤氳化為紙上的墨跡，追思起來才更顯韻味深長(zhǎng)。”

·20.9萬字

會(huì)員

伏光：伏羲點(diǎn)燃華夏之光

物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。這是格物致知的本來含義，本末倒置，會(huì)一葉障目，看不到事物的真相。以格物致知的方法，探究華夏文明的本，展現(xiàn)華夏文明的精華真相。華夏文明之本在《周髀算經(jīng)》中的“日中立桿測(cè)影，此一者天道之?dāng)?shù)。”這是華夏文明的第一性原理。一些經(jīng)典的中國神話，其本是“日中立桿測(cè)影”。中國核心哲學(xué)，對(duì)其格物致知，發(fā)現(xiàn)其本也是“日中立桿測(cè)影”。蓋天說、渾天說、宣夜說等天文學(xué)，對(duì)其格物致知，發(fā)現(xiàn)其本也是“日中立桿測(cè)影”。“日中立桿測(cè)影”勾勒了蓋天說等華夏宇宙圖像，形成了對(duì)時(shí)間的認(rèn)知?dú)v史，再加上源自渾天說的宇宙起源猜想盤古開天辟地，組合成了媲美霍金時(shí)間簡(jiǎn)史的華夏時(shí)間簡(jiǎn)史。

·11.5萬字

會(huì)員

旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展研究：理論、案例與實(shí)踐

《旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展研究:理論、案例與實(shí)踐》內(nèi)容包括：旅游產(chǎn)業(yè)集群的概念、類型與積極效應(yīng)、旅游產(chǎn)業(yè)集群概念的界定、產(chǎn)業(yè)集群的概念、旅游產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)、旅游產(chǎn)業(yè)集群的概念、旅游產(chǎn)業(yè)集群的構(gòu)成主體、旅游產(chǎn)業(yè)集群的價(jià)值鏈、旅游產(chǎn)業(yè)集群的類型、基于旅游產(chǎn)業(yè)鏈形態(tài)的劃分等。

·13.4萬字

會(huì)員

茶人茶話（閑趣坊）

“柴米油鹽醬醋茶”，茶位列開門七件事之一，既與百姓生活息息相關(guān)，又在文人墨客筆下逸興遄飛。本書由北京大學(xué)中文系陳平原教授聯(lián)手凌云嵐博士合編，精選周作人、林語堂、汪曾祺、唐魯孫、黃裳、董橋、葛兆光等中國現(xiàn)當(dāng)代54位作家、學(xué)者的隨筆、散文共70題。內(nèi)分四輯：輯一“茶雅”，閑情雅致，泛談歷史與文化；輯二“茶俗”，縱覽江山，品味各地風(fēng)俗人情；輯三“茶話”，知茶論事，意在生活點(diǎn)滴體悟；輯四“茶事”，尋常人生，更多逸聞趣事。對(duì)茶賦文，蕭散沖淡之中，流露出幾多人生況味；精致細(xì)微之下，蘊(yùn)藏著如許文化精義。茶味醇厚，文辭雋永，兩相激蕩，讀來令人唇齒留香，回味無窮。編者堅(jiān)信“日用起居以及飲食男女中，蘊(yùn)藏著大智慧、好文章”，進(jìn)而斷言，“卸下盔甲，抖落塵埃，清茶一壺，知己三兩，于剎那間體會(huì)永恒，此乃生活的藝術(shù)，也是文章的真諦”。

·18萬字

會(huì)員

姹紫嫣紅開遍：元明卷

本書通過對(duì)我國元明時(shí)期大量文明遺產(chǎn)（包括各類工藝品、美術(shù)作品、音樂舞蹈作品、文學(xué)作品、建筑、器具、各類文獻(xiàn)等）嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)地審視，透過生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對(duì)這些審美對(duì)象的滲透和影響，以及這些審美對(duì)象自身發(fā)展演變的規(guī)律的考察和研究，為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國元明審美文化史的演進(jìn)軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

·13.7萬字

會(huì)員

數(shù)字媒體運(yùn)營方法與實(shí)務(wù)

《數(shù)字媒體運(yùn)營方法與實(shí)務(wù)》深入淺出地講解了數(shù)字媒體運(yùn)營不同類型的工作內(nèi)容，并用實(shí)戰(zhàn)案例進(jìn)一步引導(dǎo)讀者掌握不同類型媒體的運(yùn)營方法與技巧。全書共7章，主要講述了數(shù)字媒體運(yùn)營的基礎(chǔ)知識(shí)，以及圖文類媒體平臺(tái)運(yùn)營方法、短視頻媒體運(yùn)營方法、直播運(yùn)營方法、用戶運(yùn)營方法、活動(dòng)運(yùn)營方法，并輔以3個(gè)典型的數(shù)字媒體運(yùn)營實(shí)戰(zhàn)案例，由淺入深地帶領(lǐng)讀者一步步加深對(duì)數(shù)字媒體運(yùn)營的認(rèn)知，提升自身的工作能力。本書每一章的章末都附有同步強(qiáng)化模擬題及作業(yè)，以幫助讀者檢驗(yàn)知識(shí)掌握程度，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)清晰，語言簡(jiǎn)練，圖文并茂，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和參考性。本書不僅可以作為備考數(shù)字媒體交互設(shè)計(jì)“1+X”職業(yè)技能等級(jí)證書的教材，還可以作為各類院校及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)相關(guān)專業(yè)的輔導(dǎo)書，也非常適合作為數(shù)字媒體運(yùn)營新人的參考用書，以及數(shù)字媒體運(yùn)營部門的工作指南。

·6.3萬字

會(huì)員

中華文史

“漢語四字經(jīng)叢書”精選中華文史精華、世界文史精華、重要科學(xué)發(fā)現(xiàn)以及科學(xué)人文思辨等重要知識(shí)點(diǎn)，互相輻射，連點(diǎn)成面，架構(gòu)出古今會(huì)通、中西會(huì)通、文理會(huì)通、科哲會(huì)通的基礎(chǔ)知識(shí)和思想體系，直接涵蓋成語典故100多個(gè)，詩詞歌賦100余首，中外名人近500位，重大歷史事件及科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造等近600起，以及科學(xué)人文、思辨和創(chuàng)造思想。本書是叢書之一，精選中華文史精華，主干韻文部分采用少年兒童易讀的四字一句、通篇押韻的結(jié)構(gòu)，韻腳整齊，文義體系完整精良。每句附作者親筆飽滿解讀，繪本彩圖，圖文并茂，將古典文言韻律美與人文基礎(chǔ)知識(shí)近完美地結(jié)合在一起，集文學(xué)性和知識(shí)性于一體，讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，氣勢(shì)恢弘，感染力強(qiáng)。

·5.2萬字

會(huì)員

二十四節(jié)氣與禮樂文化

二十四節(jié)氣是古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明，這套時(shí)間制度由最高統(tǒng)治集團(tuán)確認(rèn)和發(fā)布，數(shù)千年來深刻影響著傳統(tǒng)中國社會(huì)。在國家層面，節(jié)氣周期性地檢驗(yàn)著禮樂文化傳統(tǒng)，昭示著統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性，以此維護(hù)著高語境社會(huì)；在民俗生活中，各地以節(jié)氣時(shí)間為參照，建構(gòu)民俗秩序，安排生產(chǎn)生活，形成地方性知識(shí)。在此過程中，以節(jié)氣（歷法）等為紐帶，在上下層文化之間建立了“以上率下”和相互依存的文化關(guān)系，由此產(chǎn)生了特殊的文化內(nèi)聚力。本書梳理了二十五史及各地地方志，講述了非遺之一——二十四節(jié)氣的緣起及其與中國傳統(tǒng)禮樂文化的不俗故事。

·20.1萬字

會(huì)員

閱讀日本（增訂版）

本書是陳平原自上世紀(jì)90年代至今走訪日本的觀察和記錄，用作者的話說，這冊(cè)談?wù)撊毡镜男确菍W(xué)術(shù)著作，也不是旅游指南，只是個(gè)好奇的讀書人“行萬里路”時(shí)的隨筆札記。他抱持對(duì)“愛國的自大”的警惕，希望日漸富裕的中國人，自信之余，也需自省，方才能做到“不卑不亢”。這本旅行筆記，正可謂做到了這一點(diǎn)。此次增訂，對(duì)兩輯文章全部更新，更有“新鮮出爐”的四國之行。作者“越來越懷念那種個(gè)體的、可辨認(rèn)的、有溫度且有感情的學(xué)術(shù)交流，以及那種劍及履及的低調(diào)的學(xué)術(shù)合作與教誨”，也借此“向多年前啟迪過我的日本文化或幫助過我的日本學(xué)者致意”。

·12.7萬字

會(huì)員

清代云南“夷人圖說”研究

“夷人圖說”是古代流傳下來的以非漢民族為描繪對(duì)象的歷史資料，在中國有著悠久的歷史傳統(tǒng)。其突出特點(diǎn)是圖文并舉，圖像與說文以不同形式相匹配。《清代云南“夷人圖說”研究》一書以國家社科基金項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果為基礎(chǔ)，基于人類學(xué)的文化整體觀，嘗試通過圖文關(guān)系及地方歷史的文化語境去發(fā)掘清代云南夷人圖說的民族志意義。全書圍繞“繪寫了什么”與“為什么繪寫”兩大問題，關(guān)注“夷人圖說”的圖像表述與意義生成模式，探討了清代云南“夷人圖說”的民族分類問題，系統(tǒng)梳理了這些文獻(xiàn)的譜系和源流；并試圖追溯云南方志與“夷人圖說”的文化語境，通過對(duì)清代云南“夷人圖說”的圖文對(duì)讀，總結(jié)其敘述事件與繪制圖像的語法，嘗試揭開圖像背后的歷史事實(shí)；進(jìn)而剖析清代云南“夷人圖說”的序跋，分析繪寫者的意圖、心態(tài)與繪寫方式之關(guān)聯(lián)，探究圖說的藝術(shù)性與政治性、國家性與地方感之張力。

·16.9萬字

會(huì)員

東海尋鮮

尋鮮東海，一部海洋文化散文，一場(chǎng)海洋博物之旅，一場(chǎng)海洋美食盛宴。《馬鮫穿著灰龍袍》《西風(fēng)烈，海鰻肥》《魷魚妖嬈》《神武龍蝦》《青蟹煮酒論英雄》近40篇文化散文，將活蹦亂跳的東海至味傳遞到每位讀者的舌尖。精選《海錯(cuò)圖》插圖，搭配海鮮魚蝦實(shí)景圖，圖文并茂，幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)，滿滿知識(shí)點(diǎn)，海洋文化必讀書。東海的每一口鮮甜，都跟江河、大地有關(guān)。每一條魚的背后，都有山川風(fēng)物、人文地理。講美食，其實(shí)講的是人與自然、食物與土地、游子與故鄉(xiāng)之間的關(guān)系。二十四時(shí)，三十六味。桃花鯔魚、清明馬鮫、芒種蝦皮、夏至鰨魚、大暑鱸白、秋風(fēng)蟹紫、西風(fēng)鰻肥……人間煙火中，滿是讓人垂涎的大海滋味。

·10萬字

會(huì)員

龜藏：藏在龜殼里的甲骨文和貞吉中國

《龜藏：藏在龜殼里的甲骨文及河洛中國》是一本以甲骨文為中心，進(jìn)而解讀中國傳統(tǒng)文化的“淺學(xué)術(shù)大眾普及讀本”,為系列作品“深藏中國”的第一部（剩余三部分別為《山藏：藏在秋山里的和田玉與山水中國》《泥藏：藏在春泥里的畫琺瑯與禮樂中國》《胚藏：藏在胚胎里的通天犀與生育中國》）。《龜藏》中的“龜”指甲骨文及其所承載的文化基因。本書以“龜藏”為名，淺層含義即發(fā)現(xiàn)“龜”所暗藏的故事。全書分“甲骨文背后的雙面人生”“河圖洛書里的中國”“商王和貞人的世界”“美麗殷商：你去哪兒了”四部分，同時(shí)配有大量文物文獻(xiàn)價(jià)值和歷史藝術(shù)價(jià)值并重的圖片。

·10.3萬字

會(huì)員

南游記

以一個(gè)游歷者的視角再現(xiàn)了海南的歷史文化、村落建筑、風(fēng)土人情；中卷“南溟”收錄了《出海》《釣魚》《鴨公島》《赴甘泉島》《海上大風(fēng)》等篇目，重在記錄作者在海島上的心境與日常生活；下卷“黎歌”收錄了《江山大美》《五指山》《漂流記》等篇目，再現(xiàn)了海南黎族人民的生活與風(fēng)俗文化。

·7.5萬字

會(huì)員

文化發(fā)展成果共享研究

文化是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。當(dāng)前，在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵戰(zhàn)略期，如何不斷豐富人民群眾的精神文化生活，如何不斷尊重和保障人民群眾的基本文化權(quán)益，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展成果由人民共享，是一個(gè)值得深入研究的理論和實(shí)踐課題。本書共分為六章：前四章是對(duì)我國文化發(fā)展成果共享的理論與實(shí)踐分析。在理論上梳理了文化發(fā)展成果共享的理論淵源與理論支撐，在實(shí)踐上立足我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展中出現(xiàn)的“共享失衡”的現(xiàn)狀，深入分析阻礙我國實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展成果共享的深層原因。第五章是對(duì)西方主要發(fā)達(dá)國家分享文化發(fā)展成果主要做法與經(jīng)驗(yàn)的分析。全面分析了美國、英國、法國等國家的公共文化政策與公共文化服務(wù)模式，深入探索了上述西方主要發(fā)達(dá)國家在公共文化運(yùn)行和管理等方面積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)提煉了可供我國借鑒的現(xiàn)實(shí)啟示。第六章是對(duì)我國構(gòu)建文化發(fā)展成果共享機(jī)制的具體策略分析。立足中國特色社會(huì)文化建設(shè)的實(shí)踐，以我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平為基礎(chǔ)，在遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，從文化發(fā)展成果共享的治理機(jī)制、投入機(jī)制、供給機(jī)制、實(shí)現(xiàn)機(jī)制、評(píng)估機(jī)制和公民參與機(jī)制六個(gè)方面展開具體的機(jī)制設(shè)計(jì)。

·15.4萬字

會(huì)員

北京文化60年(1949-2009)

《北京文化60年(1949-2009)》以歷史發(fā)展為基本線索、以區(qū)域性文化為基本內(nèi)容、以主題性文化為基本結(jié)構(gòu)，分五個(gè)歷史階段，從北京城市的文化定位、歷史文化名城的建設(shè)保護(hù)、首都精神文明建設(shè)、社會(huì)科學(xué)研究、教育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、體育事業(yè)和公共文化體系建設(shè)與對(duì)外文化交流等九個(gè)基本文化層面，立體多維地展示、概括、闡述北京文化60年的建設(shè)和發(fā)展歷程。新中國成立60年來首都北京的文化建設(shè)和發(fā)展，是在新中國社會(huì)主義制度下的文化建設(shè)與發(fā)展，是在延續(xù)和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和北京地域文化中的建設(shè)與發(fā)展，同時(shí)也是基于新中國成立以來北京文化需要的建設(shè)和發(fā)展。

·34.9萬字

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