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六韜三略全鑒

《六韜》《三略》是反映我國古代軍事思想的重要著作。《六韜》又稱《太公六韜》《太公兵法》，是一部集先秦黃老道家軍事思想之大成的著作。《三略》相傳為漢初道家隱士黃石公所著，它與前代兵書不同，是一部專論戰略的兵書，尤其側重闡述政略。《六韜三略全鑒》匯集了兩部兵書的內容，對其原文進行了注釋和翻譯，有助于作者更輕松地閱讀和理解。

·11.2萬字

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圖解中國傳統服飾

近些年來傳統文化越來越受到重視，中國傳統服飾也在此行列，特別是隨著漢服及古裝劇的熱度越來越高，人們對于傳統服飾的好奇與探求的欲望也在增加。然而不少影視劇為了美觀，加入了很多現代元素，也就是說，最直觀表現在我們眼前的“古裝”實際已經不是真正的古裝了。真實的古裝又會是什么樣子呢？本書將向讀者講解有關傳統服飾的知識。作者通過古代服飾、近現代服飾、妝容飾品、衣料工藝、影視劇中的古裝等五個部分，用幽默的語言、細致的論證和豐富的圖片，結合眾多古代繪畫、壁畫及雕塑等，講述中國服飾的點點滴滴，為讀者展現中國服飾的美。

·14.3萬字

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曾國藩家書·全三冊（中華經典名著全本全注全譯）

曾氏在傳統文人立德、立功、立言三方面均有突出成就，被譽為“晚清四大名臣”之首。曾國藩生前編纂的《經史百家雜鈔》影響巨大，而在他逝世后流行的“家書”更因其貼近當時人日常生活和精神需求而大受歡迎。《曾國藩家書》收錄了曾國藩道光二十年（1840）至同治十年（1871）前后寫給祖父母、父母、叔父母、諸弟、妻子及子侄輩的家信，并適當補充了部分他寫給朋友同僚的信，以展現曾氏人生全貌。其內容上至經邦緯國、濟世救民之道的闡發，中及進德修業、讀書求學方法的指導，下至人際瑣事處理和家庭經濟生計的經驗建議，可謂事無巨細，纖悉無遺，生動地反映了曾國藩一生的主要活動及其治政、治家、治學之道，蘊含了其處世應變的哲學體悟和思想精髓。

·104萬字

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古代詩歌總集：詩經

《中國文化知識讀本·古代詩歌總集：<詩經>》生動介紹了《詩經》的產生、收集與流傳、周民族史詩和怨刺詩、《詩經》中的愛情詩、《詩經》的情感和思想、《詩經》的特色和地位影響等內容。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。

·3萬字

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中華句典1

本書共收錄名言警句、歇后語、謎語、對聯、俗語、諺語等上萬條。這些鮮活的語言文字語簡意賅，大多經過千錘百煉，代代相傳，才流傳至今。這些語句，或寓意深長，或幽默風趣，有著過目難忘的藝術效果。本書以名句的實用性、典型性和廣泛性為著眼點進行編排，所選的名句時間跨度相當大，從先秦時期的重要著作，到當代名人的智慧言語均有涉及；所選的名句范圍非常廣，從詩詞曲賦、小說雜記等文學體裁，到俗諺、歇后語、謎語等民間文學都有涉獵。除此之外，書中還提及了一些趣味故事。通過這些或引人發笑、或讓人心酸的故事，可以使讀者更為深刻地理解和掌握名句。

·16.9萬字

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謎語實用集錦（中國民間文化叢書）

本書主要從以下幾方面介紹中國的謎語文化：自然謎、植物謎、動物謎、常用物謎、工礦交通謎、軍事武器謎、商業貿易謎、海外港臺謎、文化體育謎、書報刊謎、字謎、詞語謎、歇后語謎等。

·10.8萬字

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中國古代樂器

古人認為聲音是圣潔的，音樂可以潔凈人的思想、靈魂，創作和諧的音樂就是要和諧地使用“八音”，所謂“八音”就是指分別由青銅、石頭、陶器、木頭、竹子、蠶絲、葫蘆和皮革制成的金、石、土、木、竹、絲、匏、革八類樂器。中國古人是按照樂器制作的材質來區分不同的樂器，正是這些看似簡單卻凝聚了無數古人卓越智慧的樂器，在歷史的深處。

·3萬字

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易經與中醫學

這本打通《易經》與《內經》、易學與中醫學，并闡明張景岳《醫易義》思想的名著，真知灼見，獨步高論。中醫工作者和玩《易》者不可錯過。張景岳說：“以《易》之變化參乎醫，則有象莫非醫，醫盡回天之造化；以醫之運用贊乎《易》，則一身都是《易》，《易》真系我之安危。《易》具醫之理，醫得《易》之用。”

·35.4萬字

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異度空間

這本《異度空間》里沒有觀念，只有一些盡可能確鑿的資料和盡量客觀的分析，它所呈現出的正是這種態度：信則有，不信則無。必然有人對閱讀它產生這樣的疑問：關注這些科學之外的事物、現象是否有價值？這要問問當年的牛頓、開普勒，他們一心一意研究占星術，是否有價值？很多時候，科學與非科學只有一線之隔。急著否定或急著肯定，恐怕都不是正確的探索態度。

·11.3萬字

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家風：遺失的優秀傳統文化

家風是最基本、最靠譜的家庭教育。重視小家建設，宣揚良好家風，引領孩子成長，是每對父母都應放在首位的課題。家庭的風氣很不容易形成，所以一旦形成，我們就要讓它長長久久。曾仕強教授學貫中西，對中國傳統文化有著深入而精確的理解。本書中，曾教授依托優秀的中華傳統文化，將家庭教育中的諸如孝道、婚戀、金錢、祖先，甚至生死等問題從多角度進行了深入淺出的闡釋，說理通透，直達人心。曾教授認為，家庭是社會的細胞，若每個人都能維護好、傳承好自己的家風，則世界無為而治，人間萬象泰和。無論時代發生多大變化，無論生活格局發生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風，讓被忽視，甚至被遺忘的傳統家風重新復興，讓每個孩子的童年都充滿中國味道。

·11.4萬字

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非洲民間故事

本書譯自AfricanFolktales&Sculpture(PaulRadin,1952)，包含了80篇非洲黑人民間故事。原著是最早介紹非洲黑人民間故事的經典之一，是珍貴的文學和民俗遺產。保羅·拉丁是20世紀美國頗具影響力的人類學家，他的著作融合歷史與文化，探討了諸多非洲和印第安的文化現象和民俗他從黑非洲（包括豪薩、班圖、阿善堤、布須曼、祖魯等）的口述傳統經典中精選和編譯了這80篇民間故事。這些故事主題多樣，大致分為四個類別——宇宙及其起源、動物及其世界、人的世界以及人與他的命運，表現了非洲黑人民族的生活經驗、社會風俗、文化傳統和哲學思想。故事情節曲折、通俗易懂，語言保留了非洲方言在語音、節奏等方面的特色，富于音樂性和趣味性，讀者面廣且具有很強的文學和文化價值。

·18.3萬字

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梁啟超講國學

《梁啟超講國學》有側重、有針對性地選取了梁啟超著述中的相關內容，以通俗易懂的語言并輔以故事性的敘述方式，來做解讀。這些內容包括史學、文學、儒學、佛學、法學和教育、修養、倫理等諸方面。我們之所以采用這樣的方式，是希望通過本書能讓初接觸的讀者一看就入門，讓有基礎的讀者一看就能見微知著，從而更上一層樓。

·13.7萬字

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禮記（中華經典名著全本全注全譯）

所謂”禮記”,就是關于“禮經”的“記”,即對“經”的詮釋講解，是禮學家對禮經的解釋以及他們所采擇的各種意見的輯錄。《大戴禮記》《小戴禮記》就是這類的書。《大戴禮記》,相傳是由西漢時期的禮學家戴德編纂；《小戴禮記》,相傳是由西漢禮學家戴德之從兄子戴圣編纂。《小戴禮記》,也稱為《禮記》,凡四十九篇。本書是對《小戴禮記》四十九篇全文注譯。內容分為四個部分:首先出題解,扼要概括通篇內容旨意。其次出正文,正文的分節參考了北大標點本《十三經注疏?禮記正義》及各家譯注本的分節,文字也參考各種版本進行了勘校,有調整者在注釋中加以說明。再次出注釋,注釋兼及章句訓詁與名物制度介紹,在引述各家說法時,為求簡明,最常見的鄭玄注、孔穎達疏,簡稱“鄭注”“孔疏”,其他注家或相關著作則引作者與書名,如朱彬《禮記訓纂》、孫希旦《禮記集解》、陳澔《禮記集說》,或徑直引作朱彬說、孫希旦說等。

·63.1萬字

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中國妖怪故事全書

妖怪文化在中國有著悠久的歷史。它的出現最早可以追溯到先秦時期，兩漢時期得以萌發，到魏晉南北朝時期得到更大的發展，在唐宋元明清，則發展到了巔峰。妖怪文化背后所蘊含的歷史興替、自然風物、社會風俗等思想與內涵，可以作為我們觀察古代傳統文化的窗口。本書作者從《搜神記》《搜神后記》《集異記》《山海經》《玄中記》《聊齋志異》《剪燈余話》《博物志》《水經注》《宣室志》《湘中怨解》《稽神錄》《續玄怪錄》《博異志》《通幽記》等數十種歷代典籍中搜羅、整理出438種妖怪，分為妖、怪、鬼三大類別，以古典為藍本，結合民間故事和傳說，用簡潔優美的白話加以演繹。字里行間，山川草木、花鳥魚蟲皆妖氣十足，躍然紙上。翻開這本書，跟隨作者的筆觸，走進一個瑰麗奇幻、異彩紛呈的妖怪世界。

·36.2萬字

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中國傳統節日故事

本書中包含了春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、重陽節等所有重大傳統節日，將中國傳統節日的來源、習俗、文化內涵，融入到貼近兒童生活的故事里。每一個傳統節日故事，都是一次與歷史的相遇，都是一次想象力的豐富和藝術的熏陶。節日故事內容生動活潑，充滿童趣，讓孩子們感受到原汁原味的節日氣氛，在體會節日的歡愉中，知道節日背后的意義，得到中國優秀的傳統文化的滋養。

·6.1萬字

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中庸注參

本書乃陳柱先生為暨南大學及大夏大學兩校講授《中庸》時的成果。作者多以自家心得注解《中庸》，其別無新意者則仍采鄭注，并選錄各家之說，尤于近代戴震、康有為、馬其昶及業師唐蔚芝先生之說，錄之甚眾，以備參考。同時，本書附有陳柱昔日講學南洋大學時所著《中庸通義》，實乃研讀《中庸》的經典文本。

·4.5萬字

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旅行的藝術

德波頓用一種非常特別的的方式去旅行，行程中不僅有巴巴多斯、西奈的沙漠、馬德里等風格迥異的怡人風景，同時還有他為讀者安排的眾多的名作家、藝術家、思想家及深諳旅行滋味的行家作為導游。在他們的陪伴下，風景之旅成了更完美的文化之旅、心路之旅。這部書就像一場完美的旅程，教我們如何好奇、思考和觀察，讓我們重新對生命充滿熱情。在《布拉格之戀》結尾處的夢境上扎上一針，滲出的淡藍色便可以為德波頓的路行程著色；任何行路的真實色彩都被這心路的藍色、薄霧中的藍色幻化了，成了一種無法拒絕的誘引；空間喪失了地理上的方位，時間懶散地化為了一縷幽香；串起行程和文字的只有華茲華斯、波德萊爾、凡·高們和德波頓這位才子在深處。

·14.3萬字

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文化常識全典

《文化常識全典》匯集了古今中外幾千則基本的文化常識，內容包括哲學、文學、書籍、語言、文字、美術、工藝、音樂、舞蹈、曲藝、體育、休閑、名勝、古跡、飲食、服飾、教育、稱謂、禮俗、節日、歷史、典故、政治、軍事、經濟、法律、天文、太空、歷法、自然、地理、交通、生物、環境、科技、醫學、通信、傳媒等諸多方面，集知識性、趣味性、科學性、實用性于一體，既能豐富知識儲備，開拓視野，還能對日常生活起到提示作用，稱得上是一本小型的知識百科全書。

·34.6萬字

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中國古代文化常識（全新補訂版）

《中國古代文化常識》原為王力先生主編的漢語言專業大學教材《古代漢語》通論部分中的“古代文化常識”，由馬漢麟先生執筆，自成體系且架構完整。全書分為天文、歷法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物十四章，涉及中國古代文化的方方面面，內容詳明，干貨滿滿。每章結合古代著作里的案例講解該部分最核心的概念或常見的習俗、器物，行文平易簡潔，雅俗共賞，為學習中國古代文化知識的入門經典。

·8.8萬字

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季羨林談國學（精裝珍藏版）

季羨林自言，到了耄耋之年，忽發少年狂，一系列引人關注的怪論、奇思問世。在這些怪論奇思中，影響最大的莫過于本書闡述的“三十年河東，三十年河西”。作者主張文化起源多元論、文化交流論，認為東方文化的綜合思維方式可以彌補西方文化的分析思維方式。

·10.1萬字

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