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本套書精選“三百千弟”（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》）和“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）等12種我國古代啟蒙教育的經(jīng)典，采用大字注音，并附有準(zhǔn)確釋義，同時(shí)根據(jù)每節(jié)內(nèi)容，配以精彩故事或文化常識(shí)、文學(xué)典故，閱讀性強(qiáng)，文、史、哲涉獵廣泛，專注塑造國學(xué)精神。在原文和故事中，配有原汁原味的古代珍稀插畫，或者相關(guān)的文物圖片，以反映傳統(tǒng)的生活情境，匯集豐富多彩的中華元素，打造與眾不同的國學(xué)盛宴。

·4.8萬字

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中華軍事故事（中華經(jīng)典故事）

本書精選了30余個(gè)中國古代的軍事戰(zhàn)爭，以生動(dòng)的語言，精彩的描寫呈獻(xiàn)給讀者。每個(gè)故事后還鏈接有博聞館，讓讀者在欣賞故事之余增加軍事知識(shí)。此外，每個(gè)故事都配有精美的插圖，以增強(qiáng)趣味性。

·7.8萬字

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自行車：一部文化史

兩個(gè)輪子上承載的幸福和一項(xiàng)巧妙技術(shù)的文化史。作者講述了自行車發(fā)明伊始人們帶來的解放之喜。人類第一次可以擺脫畜力的束縛，以并不高昂的代價(jià)單獨(dú)行。一部自行車的文化史從一座火山的噴發(fā)開始，一直講述到20世紀(jì)中國家庭的“三大件”之一。作為全世界應(yīng)用最廣泛的一種交通工具，今天看起來并不復(fù)雜的自行車是一種不折不扣的“高科技產(chǎn)品”，在戰(zhàn)勝其他競(jìng)爭者的過程中，它的形態(tài)和技術(shù)經(jīng)歷了前所未有的革命性變化。自被發(fā)明以來，約有120—140億輛自行車被制造出來，僅在德國就有7200萬輛自行車在道路上飛馳。無論是19世紀(jì)的歐洲和北美，還是今天的中國或者印度，自行車都是一種廉價(jià)但方便的交通工具，它所帶來的社會(huì)甚至文化變遷也令人印象深刻。即將到來的電動(dòng)自行車革命將從根本上改變城市中的個(gè)人交通。200多歲的自行車依然年輕。

·11.7萬字

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論語日記（上冊(cè)）

《論語日記（全2冊(cè)）》以日記的形式把《論語》二十篇作別開生面的解讀，如道家長里短般向讀者娓娓道來。作者注重對(duì)《論語》每一個(gè)重點(diǎn)字詞和句子的詳細(xì)解讀，且匯集歷代儒學(xué)名家的不同解構(gòu)形式，讓讀者可以從不同角度梳理《論語》所反映的內(nèi)涵。同時(shí)，作者還深挖《論語》中每一個(gè)字的來源及引申義，讓讀者可以了解漢字的由來和該字的微言大義。《論語日記（全2冊(cè)）》在闡述《論語》文本所包含的深意時(shí)，還結(jié)合經(jīng)典佐證，以及史料、文獻(xiàn)、文學(xué)資料進(jìn)行側(cè)面的闡述和對(duì)比，讀者從中得到的不僅是視野的擴(kuò)增，更重要的是知識(shí)的累積和智慧的提升。總之，《論語日記（全2冊(cè)）》堪稱一本閱讀《論語》的工具書。

·47萬字

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毓老師說孟子

孟子是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家重要代表人物。孟子繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為仁政”思想，被稱為“亞圣《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，孟子及其弟子萬章公孫丑等著，南宋朱熹列為“四書”之一本書依據(jù)毓老師課堂講授《孟子》之筆記整理而成。作者從儒家經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)來講解孟子學(xué)說，貫通古今講述孟子學(xué)說之真義，讓讀者了解孟子學(xué)說之精髓，從而讓現(xiàn)代人能夠用辯證的視角看待孟子學(xué)說，正確借鑒并運(yùn)用孟子思想去思考人生世事。

·12.9萬字

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基于文化人類學(xué)的浙江姑蔑文化

本書列入浙江省2019年度后期資助。距今2500年前的浙姑蔑的歷史江金衢盆地有一個(gè)與吳、越等諸侯國平行的神秘古國——姑蔑國，曾與越國聯(lián)手打敗吳國，迫使夫差自刎，堪稱中國歷史上的一件大事。姑蔑國雖已湮沒在歷史長河中，但其古老的名字、悠長的歲月、燦爛的文化卻給后人留下了寶貴的財(cái)富，姑蔑文化是和上山文化、河姆渡文化、吳越文化相媲美的傳統(tǒng)文化體系。本書綜合利用傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)和考古資料，并充分吸收相關(guān)的最新研究成果，對(duì)浙江姑蔑的若干疑難問題進(jìn)行了深入研究。

·29.4萬字

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人類的藝術(shù)大全集（超值白金版）

《房龍地理》是一本專屬于房龍的、不同于傳統(tǒng)意義的地理書。它打破了常規(guī)地理書的寫作方式，緊扣“人”的觀念，將人的活動(dòng)和重要性提升至首位，自始至終關(guān)注的是“純?nèi)恕钡哪且幻妗茖W(xué)、藝術(shù)、商業(yè)、宗教和政治，從歷史的高度闡釋了人與地理以及地球的關(guān)系，生動(dòng)地演繹了“人文地理”這一概念。同時(shí)，在歷史的敘述中還穿插回顧了人類與自然相互協(xié)調(diào)和適應(yīng)的漫長過程，以及在這一過程中人類發(fā)掘自身潛力并努力探求與地球——人類唯一家園達(dá)到和諧的最終方式。房龍?jiān)诖藭胸灤┝似鋺T有的行文風(fēng)格，詼諧幽默的文字將枯燥的地理知識(shí)講得深入淺出，趣味無窮，在輕松愉快的閱讀中，帶人領(lǐng)略并把握人類的厚重歷史。

·52.7萬字

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圖說中國茶：鑒茶·泡茶·茶療一本全（新版）

本書共設(shè)十四章，集科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性于一體，結(jié)合精彩多樣、靈動(dòng)悅目的圖文詳盡描述了茶的起源、歷史、典籍、人物、史實(shí)、品類、茶藝、茶道、茶俗、茶食、茶文化以及與茶飲生活密切相關(guān)的選茶、論水、擇器、評(píng)賞等諸多內(nèi)容，涉及茶的科普知識(shí)、歷史文化、社會(huì)人文、品鑒收藏、行業(yè)才藝、旅游風(fēng)情、保健養(yǎng)生等方方面面，力求將茶的內(nèi)涵與魅力全方位、直觀、詳盡地展現(xiàn)在讀者面前，為廣大茶友和茶業(yè)工作者提供充實(shí)、細(xì)致、實(shí)用、清晰的茶學(xué)指導(dǎo)與參考，在了解、熟習(xí)、體驗(yàn)茶學(xué)及茶文化的博大精深的同時(shí)，更能獲得舒暢、愉悅的視覺享受。在編寫本書過程中，由于時(shí)間倉促，編者水平有限，疏漏之處實(shí)屬難免，還請(qǐng)廣大讀者海涵、斧正。

·29.6萬字

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歷史學(xué)田野實(shí)踐教學(xué)的理論、方法與案例

本書是一部歷史學(xué)田野實(shí)踐教學(xué)教材。編者積十余年田野教學(xué)實(shí)踐之經(jīng)驗(yàn)，撰成本書。全書分為上下兩編，上編為理論方法，解答了歷史學(xué)田野實(shí)踐教學(xué)的目的、意義等問題，闡述了田野實(shí)踐教學(xué)所使用的主要方法，包括如何在歷史場(chǎng)景中解讀族譜、契約、碑刻等民間文獻(xiàn)，以及在田野中閱讀信仰儀式、開展口述訪談的辦法；下編為教學(xué)案例，以編者在國家大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)基地——廣東省佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)的教學(xué)實(shí)踐為例，從問題導(dǎo)向出發(fā)，細(xì)致地模擬了教學(xué)中的指導(dǎo)、提示、提問、討論等情景，展示了學(xué)生從進(jìn)入基地到課程結(jié)束將會(huì)得到的完整訓(xùn)練過程，充分展現(xiàn)了歷史學(xué)田野實(shí)踐教學(xué)的田野與文獻(xiàn)結(jié)合、扎根鄉(xiāng)土與宏大關(guān)懷結(jié)合的特色。

·14.4萬字

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中國飛禽剪紙經(jīng)典（非遺·中國剪紙經(jīng)典系列）

這是一套介紹中國民間剪紙的叢書，通過中國民間剪紙藝術(shù)透視中國的傳統(tǒng)文化。本冊(cè)主要介紹了中國飛禽類經(jīng)典剪紙并加以闡釋其美學(xué)價(jià)值和內(nèi)在含義。

·3.1萬字

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古代忠臣諫君謀術(shù)

古來諫術(shù)知多少，以畫諫君，以指諫君，以馬諫君。話說明主聞過則喜，昏君拒諫招禍患。以畫諫君，或附言辭，或題詩句，或呈奏章，或寓嘲隱，勾勒出一幅別開生面的諫諍畫卷。畫諫的獨(dú)特之處，在于它的形象性，帝王們正是從視覺觀賞中領(lǐng)悟其畫意，得以警醒，改正過錯(cuò)。畫諫，往往通過強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力給那些卑污的靈魂以極大的震撼力。

·11.4萬字

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中國神仙年畫經(jīng)典

中華門神文化研究中心學(xué)術(shù)顧問沈泓歷時(shí)20多年，鑄就皇皇10卷“非遺-中國年畫經(jīng)典”系列叢書，該書是中國年畫領(lǐng)域的經(jīng)典之作，以搶救中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重大意義，也將成為中國傳統(tǒng)文化“走出去”的精品圖書。

·7.7萬字

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治家：中國人的家教和家風(fēng)

本書是一部立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家風(fēng)故事讀本，選取周公等自周代到清代的二十位先賢，彰顯家風(fēng)對(duì)于這些圣賢豪杰的人格塑造和人生業(yè)績所起的重要作用，將傳統(tǒng)家風(fēng)的基本條目、義理融于故事，完整地呈現(xiàn)了他們的高尚人格與家風(fēng)傳承。

·16.8萬字

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南方民族原始信仰文化

本書突破了以往研究多注重單一區(qū)域、單一民族歷史的局限，從我國南方民眾的生存環(huán)境、原始的靈魂觀念、神靈崇拜、圖騰與祖先崇拜、巫儺之風(fēng)、日常生活中的信仰文化等方面進(jìn)行探索，并力圖從文化人類學(xué)、神話學(xué)、哲學(xué)、文化心理學(xué)等多重角度，展示南方鄉(xiāng)間群落的發(fā)展歷史，詮釋其民間文化的豐富內(nèi)涵。筆者在綜合研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出南方民眾的原始信仰文化，其內(nèi)核與自身的生存與發(fā)展密切相關(guān)。這就厘清了南方民間原始信仰文化研究的當(dāng)代社會(huì)意義。

·33.1萬字

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胡桃中的世界

《胡桃中的世界》是一本內(nèi)容駁雜而有趣的文化散文集。作者擷取有圖案的石頭、多面體、螺旋、卵形、紋章、時(shí)鐘、怪物等諸多在歷史上曾經(jīng)被寄寓象征意味的事物，通過梳理這些事物的演變，探尋其意涵，旁征博引地書寫了凝縮于符號(hào)與象征之中的另類思想系譜。本書也是作者1970年代“形象的博物志”寫作的新起點(diǎn)。

·10.5萬字

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蘇州園林匾額楹聯(lián)鑒賞（第6版）

《蘇州園林匾額楹聯(lián)鑒賞》是以蘇州園林文化中直觀的物質(zhì)景觀為背景，聚焦于楹聯(lián)匾額這些文字性、文獻(xiàn)性遺存，結(jié)合各園林不同風(fēng)韻的實(shí)景，深入淺出地介紹文字聯(lián)額的書家、出處、用典、建園歷史，置景意境，移步換景的高妙韻致等，并作出立體、綜合的介紹和深度、細(xì)致的賞析，引導(dǎo)讀者超越走馬觀花似的留念性游玩，從更高層面體會(huì)、感悟園林文化以至中國傳統(tǒng)文化的神韻風(fēng)范。作者是我國專心致力于園林文化的著名專家，更是蘇州園林研究的第一人，學(xué)養(yǎng)豐盈，在寫作本書上左右逢源，游刃有余，在每座園林的講說上，按照人們?nèi)朐汉蟮男凶呔€路，結(jié)合蘇州園林移步異景的文化特點(diǎn)，駕輕就熟地逐一介紹各個(gè)景致所見的匾聯(lián)，循循善誘、娓娓道來。本書有彩圖可供觀景讀書時(shí)比對(duì)，文字流暢平白，完全可以作為一般讀者了解、研習(xí)蘇州園林文化的啟蒙讀物。

·21.2萬字

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國學(xué)研究文萃·考古卷

北京大學(xué)袁行霈先生主編《國學(xué)研究》自1993年3月創(chuàng)刊一來，收錄了諸多學(xué)術(shù)大家名家的學(xué)術(shù)文章，該刊收錄文章向來以高水平、高規(guī)格、高要求著稱學(xué)界，同時(shí)又以其學(xué)科議題的交叉性、廣泛性和開放性享譽(yù)學(xué)壇。《國學(xué)研究文萃》（考古卷）擷取《國學(xué)研究》二十余年收錄的考古學(xué)方面具有典范性和代表性的學(xué)術(shù)文章，集其大成而萃為一編，故可以稱謂考古學(xué)板塊中的濃縮版或精華版“文萃”，此次收錄的22篇文章涉及考古學(xué)的各個(gè)發(fā)生時(shí)代，也兼及各個(gè)專業(yè)方向，內(nèi)容面廣而深，學(xué)思博雅而精，體現(xiàn)了《國學(xué)研究》具有的學(xué)術(shù)品格和研究水準(zhǔn)。另外，收錄論文的作者群主要是北京大學(xué)從事考古學(xué)專業(yè)的諸位學(xué)術(shù)名家，這些文章不僅能充分呈現(xiàn)北京大學(xué)考古學(xué)豐富的學(xué)術(shù)成就和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，也能充分展示其特有的學(xué)術(shù)風(fēng)格和研究進(jìn)路。因此該書對(duì)宣傳和展示《國學(xué)研究》刊物以及北京大學(xué)考古學(xué)專業(yè)具有雙重效果和文化意義，從而對(duì)于學(xué)界的相關(guān)學(xué)術(shù)研究也有重要的參考和推動(dòng)價(jià)值。

·41.5萬字

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中國（西和）乞巧文化高峰論壇學(xué)術(shù)論文集

農(nóng)歷七月初七，相傳是牛郎織女相會(huì)的日子，我國很早就有在這天“乞巧”的風(fēng)俗。2007年，西和縣被中國文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國乞巧文化之鄉(xiāng)”。2008年，西和縣的“乞巧節(jié)”又被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2013年8月7日，中國（西和）乞巧文化高峰論壇在北京舉行，本書為此次論壇論文的合集。為論壇提供論文的專家學(xué)者從乞巧文化的歷史淵源、文化內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義、文化價(jià)值等方面進(jìn)行了深入的研討，展現(xiàn)了乞巧……

·22萬字

會(huì)員

國學(xué)有靈：你的疑問總會(huì)有答案(套裝共10冊(cè))

中國人發(fā)自內(nèi)心的真誠和善良，結(jié)合中華傳統(tǒng)文化中的修身齊家治國平天下與現(xiàn)代公民道德教育理念，通過細(xì)微事件，具體、詳盡地闡述了建設(shè)道德社會(huì)的方法。本套書易于理解，深入淺出，語言活潑生動(dòng)，適合當(dāng)今傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮下渴望進(jìn)一步理解傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代中國讀者。本套書共包括《國學(xué)有滋有味》《辜鴻銘講論語》《中國人的修養(yǎng)》《國學(xué)小辭典》《中國思想小史》《中國文化小史》《儒學(xué)六講》《國學(xué)大綱》《北大國學(xué)講座》《北大國學(xué)課》。

·123萬字

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