8.1
子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣!三以天下讓,民無得而稱焉。”
從這章開始進入第八篇,古注各版本都一致作二十一章,只有今人黃懷信的《論語匯校集釋》分成二十三章。
皇侃認為這章放在《述而篇》之后是因為:“物情見孔子棲遑,常謂實系心慮,今明泰伯賢人尚能讓國,以證孔子大圣,雖位非九五,豈以粃糠累真?”邢昺則說:“此篇論理讓仁孝之德,賢人君子之風,勸學立身,守道為政,嘆...
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全書完
8.1
子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣!三以天下讓,民無得而稱焉。”
從這章開始進入第八篇,古注各版本都一致作二十一章,只有今人黃懷信的《論語匯校集釋》分成二十三章。
皇侃認為這章放在《述而篇》之后是因為:“物情見孔子棲遑,常謂實系心慮,今明泰伯賢人尚能讓國,以證孔子大圣,雖位非九五,豈以粃糠累真?”邢昺則說:“此篇論理讓仁孝之德,賢人君子之風,勸學立身,守道為政,嘆...