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《明清時(shí)期的“官當(dāng)”》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。

·2.4萬字

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中國人應(yīng)知的國學(xué)知識(shí)隨用隨查（彩圖精裝）

國學(xué)匯通思想學(xué)術(shù)、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗，蘊(yùn)含國脈、國魂、國本，不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。學(xué)習(xí)國學(xué)，了解國學(xué)，繼承和弘揚(yáng)中國文化，是每個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任。作為一個(gè)現(xiàn)代人，不能不知道傳統(tǒng)，作為一個(gè)中國入，不能不了解國學(xué)。

·38.1萬字

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說話之道：經(jīng)典書札品鑒60則

語文名師、教育引領(lǐng)者、學(xué)者型教師黃玉峰從古代書信中精選60則絕妙好辭，按照寫信的目的，分為說服、拒絕、指示、勸勉、安慰、感謝、應(yīng)酬、自薦、批評(píng)、自辯、述懷11個(gè)部分，在講解和剖析中闡明書信的表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)先賢的處世智慧。

·10.1萬字

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少年讀國學(xué)·千字文

本套書精選“三百千弟”（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》）和“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）等12種我國古代啟蒙教育的經(jīng)典，采用大字注音，并附有準(zhǔn)確釋義，同時(shí)根據(jù)每節(jié)內(nèi)容，配以精彩故事或文化常識(shí)、文學(xué)典故，閱讀性強(qiáng)，文、史、哲涉獵廣泛，專注塑造國學(xué)精神。在原文和故事中，配有原汁原味的古代珍稀插畫，或者相關(guān)的文物圖片，以反映傳統(tǒng)的生活情境，匯集豐富多彩的中華元素，打造與眾不同的國學(xué)盛宴。

·3.6萬字

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我眼中的中國

本書作者在武漢紡織大學(xué)工作了5年時(shí)間，其間游歷了中國23個(gè)省60多個(gè)城市。本書即是作者對(duì)在中國工作生活的觀感和思考的記錄，涉及歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸多方面，但基本上是片段式概述，并不具體深入地談?wù)撘粋€(gè)方面或問題，并且多是對(duì)于中國的贊美之詞。武漢紡織大學(xué)的譯者在翻譯本書時(shí)，已對(duì)原著進(jìn)行了刪節(jié)。

·26.7萬字

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國學(xué)大講堂

《國學(xué)大講堂》是這樣一把神奇的“金鑰匙”，不論是在夜深人靜的書桌前，還是孩童追逐的鬧市中，隨手一翻，就會(huì)輕松為你打開那扇沉重的大門，帶你領(lǐng)略國學(xué)世界優(yōu)美深厚的人文風(fēng)光，穿越時(shí)間的阻隔走進(jìn)老祖宗們的時(shí)代，聆聽圣賢們的智慧之聲，學(xué)習(xí)儒、道、佛、法、史、禮等中華傳統(tǒng)經(jīng)典，從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中不斷提升自己的境界。一書在手，就將歷經(jīng)千年的傳統(tǒng)智慧盡收囊中。一卷在握，就能徜徉在中華傳統(tǒng)文化的海洋里。

·11.5萬字

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閑情偶寄全鑒（典藏誦讀版）

《閑情偶寄》是清代著名文學(xué)家李漁一生藝術(shù)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，論及戲曲理論、妝飾打扮、園林建筑、器物古玩、飲食烹調(diào)、竹木花卉、養(yǎng)生醫(yī)療等諸多方面的問題，觸及到中國古代生活的許多領(lǐng)域，具有極強(qiáng)的娛樂性和實(shí)用價(jià)值。李漁是著名的才子與“玩家”，他的《閑情偶寄》也堪稱是明清小品文中最富盛名的一種。此書以輕快的文風(fēng)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人蓄聲伎、好歌舞，游山水、筑園林，嗜茶酒、諳美食，著蓑衣、披僧袍，讀閑書、作雅事的追求自然與愜意的生活。

·17.9萬字

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絲綢之路與東西文化交流

本書是作者有關(guān)絲綢之路的研究論集，分做五編，探討漢唐絲綢之路的走向，絲綢之路與某些區(qū)域或城鎮(zhèn)的關(guān)系；研究通過絲綢之路的東西文化交流，包括中國與波斯、大食（阿拉伯）、印度、朝鮮半島、日本的文化交往。作者利用對(duì)西域出土文書的諳熟，致力于探討漢文典籍向西域地區(qū)的傳播，這是前人比較忽略的絲綢之路研究的重要內(nèi)涵。另外，作者還利用考古、美術(shù)、文獻(xiàn)材料，研究了西方物質(zhì)文明和宗教文化如何沿絲綢之路向東方傳播，以及他們的傳播者——粟特商人、于闐使者、景教徒，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)而討論了絲綢之路上的宗教文化的并存現(xiàn)象。

·26.9萬字

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國學(xué)大師談讀書做人講唐詩宋詞（套裝共6冊(cè)）

《國學(xué)大綱》是學(xué)者汪震和王正己合著的一部國學(xué)論著。《國學(xué)大綱》原為民國中學(xué)生經(jīng)典國學(xué)教材，其中所含國學(xué)常識(shí)，條理清晰，不甚艱深，又不失偏頗。文經(jīng)史哲，皆有涉及；總論分述，各有所長(zhǎng)。《胡適談讀書與做人》分為“談讀書”與“談做人”兩部分。“談讀書”從讀書的原因講起，再論讀書的方法、習(xí)慣、樂趣，并夾以文學(xué)評(píng)論；“談做人”先總論人生，進(jìn)而談?wù)撊萑膛c自由，修養(yǎng)與哲學(xué)。《經(jīng)典常談》是朱自清撰寫的一部講述國學(xué)經(jīng)典文化的著作，意在啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，將他們引到經(jīng)典的大路上去。

·46.6萬字

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中華文化公開課（套裝14冊(cè)）

中華文化，文化中國，祖先留下的文化，能讓我們完成一種樸素的回歸。《中華文化公開課》套裝書系14冊(cè)，具體包括禮儀文化十、茶文化十二講、文化名人六講、民俗文化十講、體育文化十講、科技文化九講、軍事文化五講、酒文化十三講、考古文化六講、生肖文化十六講、文化遺產(chǎn)十講、文學(xué)史九講、飲食文化十三講、哲學(xué)史五講、上至天文地理，下至衣食住行，全方位解讀5000年文化精粹，囊括中國傳統(tǒng)文化的方方面面，是了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使用指南，更是理解中國傳統(tǒng)文化的小型百科書。讓讀者在知識(shí)性、趣味性、資料性、可讀性中掌握寶貴的文化遺產(chǎn)和精神文明。濃茶烈酒、多彩民俗、優(yōu)雅禮儀、燦爛文學(xué)、先進(jìn)科技、名人歷史……《中華文化公開課》帶你穿越時(shí)代，在一字一句中挖掘文化秘密，在一茶一酒中暢游文化長(zhǎng)河。

·235萬字

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彭陽文化叢書（美術(shù)工藝卷）

本書是彭陽文化叢書中的其中一卷，分作者精選了彭陽籍詩人楊建虎、袁治中、權(quán)錦虎等的現(xiàn)代詩詩作，這些詩作形式各異，別具一格，從不同方面反映了現(xiàn)代社會(huì)人們的心路，以及西部的風(fēng)土人情和地方特色，從一個(gè)側(cè)面反映了彭陽獨(dú)特的文化氛圍和豐富的文化底蘊(yùn)。

·1.2萬字

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中華美德智慧書

本書是對(duì)先秦諸子經(jīng)典的國學(xué)著作中圣賢智慧的總結(jié)，書中重新解讀了孔子、孟子、老子、莊子、管子、韓非子和荀子的文化智慧。通過閱讀本書，希望讀者能夠了解古人的人生觀和價(jià)值觀，從中汲取心靈的營(yíng)養(yǎng)，并對(duì)其中的精華做到繼承和發(fā)揚(yáng)，提升自己的思想境界。

·8.9萬字

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紅樓夢(mèng)女性人物形象鑒賞

曹雪芹在塑造賈寶玉典型形象之同時(shí)，以最精彩的筆墨，塑造了多個(gè)系列的女性群像，尤其是才能、膽識(shí)、風(fēng)姿卓異的少女、少婦的形象。他以這些人物群像體現(xiàn)其人生、社會(huì)與美學(xué)之理想：揭示男權(quán)中心主義已經(jīng)徹底腐朽，必須埋葬；而人類集體無意識(shí)中的女權(quán)文化少女、母親崇拜意識(shí)正在復(fù)蘇、復(fù)活；男尊女卑這個(gè)歷史公案必須推翻，通過撥亂反正，使兩性關(guān)系進(jìn)入正軌。

·27.3萬字

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六角街燈

本書是一部極具哈爾濱情味的史詩性作品。十九世紀(jì)末葉，隨著中東鐵路的建設(shè)，哈爾濱作為一座國際大都市崛起于東北亞的心臟地帶。二十世紀(jì)二十年代初，俄國爆發(fā)國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，哥薩克士兵謝苗退居哈爾濱。他解救了正處于饑餓瀕死困境中的俄羅斯貴族之女薇拉，與之結(jié)為夫婦，在哈爾濱菅草嶺開辦牧場(chǎng)，飼養(yǎng)奶牛。他(她)們作為第一代哈爾濱俄僑，開創(chuàng)了哈爾濱乳業(yè)的先河。二人生活雖貧苦，但自由豪爽、優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)不改，為保存俄羅斯國寶受盡艱辛。六十年代初，二人再次漂泊，遠(yuǎn)赴澳大利亞，不幸感染登革出血熱，雙雙身亡。

·15.2萬字

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《大學(xué)》廣義

書中首先將儒家之學(xué)以及包括中國和印度在內(nèi)的整個(gè)東方傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的核心和屬性，與西方文化區(qū)分開來：東方的文化是建立在人對(duì)自身認(rèn)識(shí)上的科學(xué)，即“生命實(shí)踐之學(xué)”，簡(jiǎn)稱為“生命學(xué)”；西方主要以“自然科學(xué)”與“社會(huì)科學(xué)”為文化核心，是建立在人對(duì)自然界和社會(huì)認(rèn)識(shí)上而發(fā)展起來的科學(xué)體系。書中關(guān)于成為“大人”的三條道路和儒家之核心思想德性與仁心，以及對(duì)儒家的“成德之教”與佛家九乘佛法之巔的“大圓滿”所作之比較，是作者多年研究的結(jié)晶，意義很大。

·15.8萬字

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博物館之美

30年從業(yè)經(jīng)歷，探訪過全球370余家博物館、美術(shù)館，陳履生先生以中國國家博物館副館長(zhǎng)的實(shí)踐，從收藏、策展、運(yùn)營(yíng)等角度描繪了“理想中的博物館”；作為藝術(shù)家，Mr.陳拍了數(shù)以萬計(jì)的博物館攝影作品，以攝影講述世界各地博物館的建筑與光影之美；作為普通觀眾，他感嘆于偉大的歷史遺存，流連于博物館藝術(shù)品商店、咖啡館，也被博物館志愿者的熱情打動(dòng)……

·13.8萬字

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中國天氣諺語志

天氣諺語其實(shí)源自生活中大家七嘴八舌的聊“天”，其中精彩的部分被記載、被檢驗(yàn)，然后得以傳世。曾經(jīng)觀云相雨的俗諺，雖然未必能成為現(xiàn)代意義的卜天之術(shù)，但那些言語有性情，有妙趣，透露著先人看待世界的思想軌跡。令這些文字展現(xiàn)光彩的，或許并非預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確度，而是思維的自由度。可能諺語的很多內(nèi)容與我們已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，但諺語所承載的理念卻并不淺陋和古舊，簡(jiǎn)潔、鮮活、親近生活情境的描述方式，易于記述和傳播，這在現(xiàn)今依然適用。《中國天氣諺語志》是中國氣象先生宋英杰潛心之作。憑借其多年強(qiáng)大的專業(yè)積累和知識(shí)功底，他從氣象大數(shù)據(jù)的角度，用生動(dòng)通俗的語言，梳理和解讀了從古到今的氣象諺語，其中不僅蘊(yùn)涵著千百年來積累的民間智慧，更含有豐富的科學(xué)知識(shí)。這本書將氣象科學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓我們從現(xiàn)代科學(xué)的角度理解中國傳統(tǒng)文化，新穎而有趣。

·14.4萬字

會(huì)員

唐卡

本書主要介紹中國著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——唐卡的基本情況和制作工藝。全書分為“唐卡的發(fā)展歷程”、“唐卡的類別”、“唐卡的制作工藝”、“唐卡在我國的分布情況及代表性產(chǎn)地”、“唐卡技藝代表性傳承人”等五部分。作者先簡(jiǎn)略總體介紹唐卡的產(chǎn)生和發(fā)展歷程，然后分別介紹類別、工藝、產(chǎn)地和代表性傳承人，使人一目了然。但在這種看似簡(jiǎn)單的介紹中，融入了大量的專業(yè)知識(shí)，使人能夠比較清楚地了解唐卡的特點(diǎn)，了解各唐卡流派的差別，受益匪淺。全書內(nèi)容豐富，圖文并茂，是一本較好的文化類讀物。此書稿有利于宣傳和繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對(duì)大眾了解唐卡這一獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有幫助，具有較高的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。

·3.4萬字

會(huì)員

文化的輸入與演變：鳩摩羅什長(zhǎng)安弘法研究

本書以鳩摩羅什長(zhǎng)安弘法這一事件為研究對(duì)象，來探討印度佛教文化在中華文化歷史長(zhǎng)河中的輸入與演變過程。印度佛教輸入中國持續(xù)了近千年之久，這一輸入是人類文明交往史上的罕見典范，也是中印古代文化交流的重要內(nèi)容。然而，印度佛教融入中國傳統(tǒng)文化的過程并非一帆風(fēng)順，而是在經(jīng)過嚴(yán)格的篩選后才被加以吸收和改造，最終成為具有鮮明特色的中華文化的一部分。

·29.4萬字

會(huì)員

清史稿訂誤

本書就中華書局標(biāo)點(diǎn)本《清史稿》，根據(jù)《清實(shí)錄》等文獻(xiàn)資料，吸收時(shí)人研究成果，對(duì)《地理志》、《職官志》、《皇子世表》、《公主表》、《藩部世表》、《諸王傳》、《藩部傳》七部分進(jìn)行考訂和糾謬。

·33萬字

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