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《論草原文化》以文化人類學(xué)與生態(tài)人類學(xué)的方法來解讀五千年中華文明,認(rèn)為中華文化主要有農(nóng)業(yè)文化、海洋文化、草原文化三大類型。草原文化是中華文化的主源之一,是中華文化的重要組成部分,也是推動中華文化發(fā)展的重要源泉。這部著作既吸收和借鑒了已有的研究成果,又有自己的新發(fā)現(xiàn)與新創(chuàng)建,因此具有較高的學(xué)術(shù)價值與出版價值。
葉桂桐 葉茜 ·中國文化 ·33.2萬字
《莎士比亞的女人們》是美國知名學(xué)者弗蘭克·哈里斯《1855—1931》于1912年在美國出版的一部研究莎士比亞作品人物與作者關(guān)系的一部學(xué)術(shù)著作。該書試圖分析并描述(即便是形象模糊的)進(jìn)入詩人莎士比亞生活中,或者是影響了其藝術(shù)創(chuàng)作的所有(共四位)女人:他的母親、他的妻子、他的情人、他的女兒。弗蘭克·哈里斯說:“的確,如果藝術(shù)家可以算是上帝派來的密探,那么,他則把自己所有的崇敬都奉獻(xiàn)給被柯勒律治稱作‘思蠢的使命’——滿懷激情地掀開萬象神秘的面紗、不計代價地揭示人生的哲理與真諦?!睆倪@本書中,我們發(fā)現(xiàn)“莎士比亞的女人”關(guān)注的包括而不限于女人,它為我們提供了一個深入研究莎士比亞的獨特視角和一系列真知灼見。本書最大的特點是:深入文本、縱橫開闔、緊扣環(huán)節(jié)、論述有據(jù)。
(美)弗蘭克·哈里斯 ·文化研究 ·14.4萬字
本書通過對我國古代大量文明遺產(chǎn)(包括各類工藝品、美術(shù)作品、音樂舞蹈作品、文學(xué)作品、建筑、器具、各類文獻(xiàn)等)嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)地審視,透過古代各特定時期的生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響,以及這些審美對象自身發(fā)展演變的規(guī)律(如自由與法則的關(guān)系、樸素與繁華的關(guān)系、通俗與典雅的關(guān)系、寫實與寫意的關(guān)系、壯美與優(yōu)美的關(guān)系等)的考察和研究,為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國古代審美文化史的演進(jìn)軌跡。
廖群 儀平策 王小舒 ·中國文化 ·92.4萬字
《大美中華——56個民族概覽》一書全面介紹了我國56個民族的概況,呈現(xiàn)多元一體的各民族風(fēng)姿風(fēng)采,打造一部中國少數(shù)民族概覽力作,彰顯源遠(yuǎn)流長、豐富多彩、博大精深的民族文化。全書簡要介紹了各民族的概況、民族文化、民族服飾、民族節(jié)日、民族民居、民族禮儀、民族飲食等。各民族之美,美不勝收,既有民俗風(fēng)情色彩繽紛的璀璨美,又有傳統(tǒng)節(jié)日流光溢彩的炫麗美,還有56個民族多元一體化的繽紛美,不同美的形態(tài)鑄就了中華文化的豐富多彩。
薩仁圖婭 ·民族文化 ·7.6萬字
中國傳統(tǒng)文化博大精深,中國古代文學(xué)雖不能與中國傳統(tǒng)文化畫等號,但兩者有諸多相合之處。中國古代文學(xué)課程教學(xué)應(yīng)把握傳統(tǒng)文化特點,傳播傳統(tǒng)文化。中國古代文學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合應(yīng)注意方法,教學(xué)時可在文學(xué)史講解、作品選分析、實踐活動考察中巧妙融入傳統(tǒng)文化。中國古代文學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合具有深遠(yuǎn)的意義,是促進(jìn)中國教育的改革發(fā)展,是塑造學(xué)生品格,是傳播中華文明,使之屹立于世界文明之林。本書首先探討了中國古代文學(xué)的范疇與發(fā)展;其次講述了中國古代文學(xué)的傳播、文學(xué)與社會民族的融合;最后講述了中國古代文學(xué)傳承的意義。希望其能夠成為一本為相關(guān)研究提供參考和借鑒的專業(yè)學(xué)術(shù)著作,供人們閱讀。
高升 劉葉青 趙晉 ·文化研究 ·16萬字
本書更主要從《論語》取材,參酌《史記》《孔子家語》《四書》《春秋》等典籍,加上推論引證,排出孔子一生言行的時序,夾敘夾議至圣在華夏文明集大成復(fù)創(chuàng)新局的不朽地位。針對一些舊說也提出質(zhì)疑,而孔子從年輕至耄耋,一生思想的蛻變歷程也依經(jīng)解經(jīng),清晰呈現(xiàn),合乎夫子自道:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不踰矩。”
許仁圖 ·中國文化 ·22.1萬字
北大微講堂是北京大學(xué)為學(xué)生開設(shè)的科普講座,邀請各學(xué)科教授、名家、院士等,講解內(nèi)容權(quán)威卻又通俗易懂。
梁敏和 ·各國文化 ·1.3萬字
《中華禮儀文化與文明北京》從挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的角度,探索了北京文明的歷史文化基本要素,探索了現(xiàn)在和未來文明北京建設(shè)的基本問題,探索了引領(lǐng)文明北京發(fā)展的重要思想文化,主要是為了進(jìn)一步提升廣大市民文明素質(zhì)和禮儀素養(yǎng),進(jìn)一步增強(qiáng)文明北京創(chuàng)建的歷史使命意識、示范引領(lǐng)意識、公民踐行意識。
張繼春 李宗澤 ·中國文化 ·21萬字
《北京的古橋》一書,細(xì)數(shù)京城水系上橫跨的座座古橋,它們不僅是交通要道,更是歷史的見證者。書中描繪了古橋的獨特造型、精湛工藝與悠久歷史,每一座橋都承載著豐富的故事與傳說。通過細(xì)膩的筆觸與生動的敘述,本書展現(xiàn)了北京古橋作為文化遺產(chǎn)的獨特價值,讓讀者在品味古橋之美的同時,也領(lǐng)略到古都北京的水鄉(xiāng)風(fēng)情與歷史文化底蘊(yùn)。
楊天杰 ·隨筆 ·1.3萬字
《孫子兵法譯注》的內(nèi)容,包括黃樸民老師對《孫子兵法》的題解、注釋、翻譯、札記和附錄等。其中題解概括了各篇的中心思想,并分析了其內(nèi)在的理論邏輯和基本特色;札記是黃樸民老師對《孫子兵法》的一些獨到心得;附錄則有鄭友賢的《十家注孫子遺說并序》,《史記》孫子本傳,以及歷代名家評孫子。其《孫子兵法》原文的底本選用了中華書局上海編輯所1961年出版的影宋本《十一家注孫子》?!秾O子兵法十八講》的主要內(nèi)容是黃樸民老師對古今兵家脈絡(luò)的梳理,以及從《孫子兵法》的淵源、思想性、版本學(xué)研究等方面進(jìn)行闡述,是黃樸民老師幾十年以來研究《孫子兵法》的心血結(jié)晶。
孫子著 黃樸民譯注 ·文化研究 ·33萬字
該書分為三部分,第一部分收錄關(guān)于楚文化的篇目如《楚字是這樣寫成的》《秦楚悲歌》等,再現(xiàn)了楚文化的博大精深;第二部分是關(guān)于長江文化的篇目,收錄了《家住長江邊》《我的長江我的船》等,作者以一個文化研究者的身份,追尋了長江文化的起源與演變;第三部分聚焦故鄉(xiāng),收錄了《鄉(xiāng)愁》《兩棵樹》等篇目,表達(dá)了游子對故鄉(xiāng)的真情禮贊。
劉漢俊 ·隨筆 ·18.3萬字
本書通過五個方面梳理中國神話體系:《山海經(jīng)》探秘、上古時代的神界領(lǐng)袖、日常生活中的諸神、動植物與器物神話、佛道神話與民間傳奇。并指出“神的名字背后暗藏中外神話關(guān)聯(lián)”,將中國神話置于世界范圍內(nèi)考察,同時本書還解讀了神話背后的史實,如倉頡造字或許反映了龐大的漢字構(gòu)建體系,嫦娥奔月可能是一次應(yīng)對生存危機(jī)的移民。
朱大可 ·隨筆 ·24.5萬字
本書被認(rèn)為是李宗吾的扛鼎之作,這些文字在成都《華西日報》,連載發(fā)表,以后同名結(jié)集單獨成書。書中先談老子與程明道,再述宋儒與蜀學(xué),主要包括儒門易學(xué)、道教學(xué)派、佛學(xué)禪宗與川蜀文化的關(guān)系、淵源及影響,接著闡釋宋儒之道統(tǒng),最后指出中西文化之融合是學(xué)術(shù)發(fā)展總趨勢。李宗吾是中國近現(xiàn)代思想家、教育家、革命家,為中國現(xiàn)代思想所做出了不可多得的貢獻(xiàn)。
李宗吾 ·隨筆 ·5萬字
1988年3月,合浦縣被國務(wù)院批準(zhǔn)為沿海開放縣。合浦有著2100多年的悠久歷史,漢元鼎六年(前111年),漢武帝置合浦郡,轄現(xiàn)今合浦、浦北、北海、靈山、欽州、博白、廉江、容縣、北流全部以及邕寧、橫縣部分,是全國少有的自設(shè)立以來沒有更名的縣級以上行政區(qū)。合浦文化底蘊(yùn)深厚,習(xí)近平總書記視察合浦漢代文化博物館時指出:“這里有著深厚的文化底蘊(yùn)?!睔v史印跡記住鄉(xiāng)情,復(fù)興夢想催人奮進(jìn)。為深入貫徹落實習(xí)近平總書記視察合浦重要講話精神,“讓文物說話,讓歷史說話,讓文化說話”,讓合浦人了解家鄉(xiāng),讓外地人記住合浦,傳承弘揚合浦歷史文化,講好合浦故事,提升合浦知名度和美譽(yù)度,促進(jìn)合浦對外開放,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步,助推合浦經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,喜迎改革開放四十周年和廣西壯族自治區(qū)成立六十周年,合浦縣委、縣政府決定,由縣委宣傳部牽頭,縣文聯(lián)、社科聯(lián)參與,組織編撰《古郡印跡》一書。
韓德金主編 ·地域文化 ·17.1萬字
本書為南懷瑾先生歷年來為自己及他人的著作、整理出版的古籍所撰的序跋等,總計七十二篇,分為儒家、易經(jīng)、道家、經(jīng)義、禪宗、密宗、健身、歷史、其他等九大類,對中國文化的方方面面作了精深的闡述。
南懷瑾 ·中國文化 ·19.9萬字
中國文化知識讀本:北國臥龍(耶律楚材)》中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力。
任傳華編著 ·中國文化 ·2.9萬字
本書是蔡元培公民道德修養(yǎng)方面的代表作,主要收錄他重要的道德思想代表作品《華工學(xué)校講義》和《中學(xué)修身教科書》,并收錄其他幾篇有關(guān)道德修養(yǎng)的文章,充分體現(xiàn)了作者對于現(xiàn)代中國人應(yīng)具有的道德素養(yǎng)的總體構(gòu)想。
蔡元培 ·中國文化 ·10.6萬字
古代禮儀包括的范圍非常廣泛,諸如朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱災(zāi)害祈禳、學(xué)校科舉、軍隊征戰(zhàn)、房舍陵墓?fàn)I造,乃至衣食住行、婚喪嫁娶、言談舉止,無不與禮儀有關(guān),它幾乎是一個囊括了國家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化一切切典章制度以及個人的倫理道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則規(guī)范的龐大的概念。
羅棲 ·中國文化 ·17.7萬字
《人類未解之謎》主要內(nèi)容:刀耕火種的炊煙尚未散去,原始祭祀的鐘聲依然清晰;機(jī)器的轟鳴剛剛喧囂,藍(lán)色的太空已有了人類的足跡。隨著宇宙的神秘面紗被層層揭開,人類似乎走向了“勝利”的巔峰。當(dāng)人們舉手歡慶之時,一個又一個謎團(tuán)又接踵而至:舊石器時代的神秘槍擊、深海人魚若隱若現(xiàn)、古代尸體百年不腐……時至今日,雖然這些謎團(tuán)仍沒有得到完美的解答,但它們已經(jīng)激起了人類的好奇,激勵著人類更有勇氣地去挑戰(zhàn)終極、探索未來。就跟隨《人類未解之謎》進(jìn)入這片神秘的世界吧。
李思博編著 ·神秘文化 ·11.3萬字
本書是一部極具哈爾濱情味的史詩性作品。十九世紀(jì)末葉,隨著中東鐵路的建設(shè),哈爾濱作為一座國際大都市崛起于東北亞的心臟地帶。二十世紀(jì)二十年代初,俄國爆發(fā)國內(nèi)戰(zhàn)爭,哥薩克士兵謝苗退居哈爾濱。他解救了正處于饑餓瀕死困境中的俄羅斯貴族之女薇拉,與之結(jié)為夫婦,在哈爾濱菅草嶺開辦牧場,飼養(yǎng)奶牛。他(她)們作為第一代哈爾濱俄僑,開創(chuàng)了哈爾濱乳業(yè)的先河。二人生活雖貧苦,但自由豪爽、優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)不改,為保存俄羅斯國寶受盡艱辛。六十年代初,二人再次漂泊,遠(yuǎn)赴澳大利亞,不幸感染登革出血熱,雙雙身亡。
李文方 ·地域文化 ·15.2萬字
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