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S/Z
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S/Z

《S/Z》是一本標志性的理論著作，它既是羅蘭·巴特文學思想的一次發展，也是所謂的結構主義向后結構主義轉變的一個里程碑。而這所謂的標志性的里程碑，就是羅蘭·巴特從過去那種單純地運用符號學和結構主義敘事學的相關語言及文學理論，把文學作品當作一個完整的對象，當作一個具有相對獨立性的和總體性的精神現象來看待的指導思想，轉變成了把文學作品看成是一種文本，一種文本的動態構形過程，更多地呈現為片斷性、發散性和游戲性特征的解構觀念，文本不僅是一種特有的游戲對象，而且它自身就處于游戲活動之中。這次羅蘭·巴特在基本文學思想觀念上的著名轉變，已經被寫進了無數的文學理論教科書里。

(法)羅蘭·巴特 ·理論 ·22.2萬字

地理的故事
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地理的故事

在《地理的故事》一書中，作者房龍站在人類生存的高度，將人類與自然相互適應的過程娓娓道來，讓讀者在輕松的語境中了解、吸收地理知識，把握人類發展脈絡。

房龍 ·地域文化 ·24萬字

文化產業管理概論
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文化產業管理概論

隨著文化市場的不斷拓展和開放，信息技術與文化產業不斷融合發展，文化產業在整個國家文化建設中地位和作用日益凸顯。中國文化產業管理理論建設是在中國改革開放不斷深入和文化產業迅猛發展的大背景下提出來的。本書在借鑒國內外有關文化產業管理相關著作的基礎上，兼顧文化產業的文化屬性和經濟屬性，基于產業鏈的視角，將文化資源、文化市場、文化產品作為文化產業管理的核心研究對象。以系統化思維統籌文化產業的生產、消費、流通全過程，突出文化生產對象的特殊性和文化消費對象的廣泛性；在探尋文化產業發展規律的基礎上，從宏觀政策引導、中觀市場營造到微觀運營投資三個層面，對文化產業政策、投融資、項目管理、品牌運營等契合當前文化產業發展戰略思路和發展趨勢的內容進行了管理學視角的分析和闡釋，以期為文化產業管理學學科體系和文化產業管理實踐提供有益參考。

詹一虹 ·文化產業 ·23.4萬字

俗：文化，習俗，傳統，禁忌
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俗：文化，習俗，傳統，禁忌

民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗等等。中華傳統民俗作為傳統文化的一個組成部分，是在中華民族特有的自然環境、經濟方式、社會結構、政治制度等因素的制約下孕育、發生并傳承的，因而中華傳統民俗既有人類民俗的共性，又有不同于其他歐美國家和民族的獨特個性。

趙惠玲 劉燁編著 ·民俗文化 ·22.1萬字

大移民：“湖廣填四川”故鄉記憶
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大移民：“湖廣填四川”故鄉記憶

在當今許多川渝民眾的記憶中，他們祖先生活的故鄉，是一個名叫“湖廣省黃州府麻城縣孝感鄉”的地方。早在宋元時期，四川人口就發生了重大變化，直到明初，幾百年間湖廣地區持續向四川移民，特別是明中期以后，以麻城為代表的移民家族在四川各地迅速成長起來，成為川渝兩地同湖廣地區血緣、歷史情感的百年紐帶。而湖北麻城孝感鄉，也成為四川重慶兩地居民關于祖籍記憶的終點。本文講述了百年前湖廣填四川這場移民潮，講述了“麻城孝感鄉”是如何成為川渝民眾共同的認知故鄉，以及這種傳承記憶背后的文化情懷。

陳世松等 ·地域文化 ·23萬字

中國人應知的國學知識隨用隨查（彩圖精裝）
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中國人應知的國學知識隨用隨查（彩圖精裝）

國學匯通思想學術、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗，蘊含國脈、國魂、國本，不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。學習國學，了解國學，繼承和弘揚中國文化，是每個中國人義不容辭的責任。作為一個現代人，不能不知道傳統，作為一個中國入，不能不了解國學。

思履 ·中國文化 ·38.1萬字

千村故事·手技手藝卷
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千村故事·手技手藝卷

本卷是“千村故事”之手技手藝卷。本卷收集和編撰歷史文化村落獨特的工匠（即木匠、石匠、鐵匠、泥水匠、篾匠等小五匠）技術，石雕、磚雕、木雕、竹雕竹編、繪畫、書法、剪紙、刺繡、女紅、戲曲、民歌、武術等鄉土非物質文化遺產及其傳人的故事，傳承鄉土手藝、技術和民間藝術。

唐子舜 任重 ·民俗文化 ·21.7萬字

最新章節 第86章 注釋 2019-04-19 15:40:46
中華禮儀文化與文明北京
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中華禮儀文化與文明北京

《中華禮儀文化與文明北京》從挖掘和闡發中華優秀傳統文化思想價值的角度，探索了北京文明的歷史文化基本要素，探索了現在和未來文明北京建設的基本問題，探索了引領文明北京發展的重要思想文化，主要是為了進一步提升廣大市民文明素質和禮儀素養，進一步增強文明北京創建的歷史使命意識、示范引領意識、公民踐行意識。

張繼春 李宗澤 ·中國文化 ·21萬字

最新章節 第15章 注釋 2019-04-18 14:58:50
國學知識大全
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國學知識大全

全書整理收錄了呂思勉先生的《國學概論》《經子解題》《理學綱要》《中國文化史》《歷史研究法》《史學與史籍》《中國史籍讀法》，觀點權威，論述嚴謹，考證精詳，可謂是一部全面完整的國學巨著。本書是呂思勉先生學術盛年期完成的，在民國時期一經出版，立即受到廣泛好評。經典之作，永遠閃光，至今仍對當代國學愛好者與研究者具有極強的指導意義和參考價值，是青年學子閱讀國學的入門之作。

呂思勉 ·中國文化 ·38萬字

西方文化的傳統與演進
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西方文化的傳統與演進

本書是一部視域廣闊、別開生面的西方文化綜論。書中將超越現實、追求彼岸的“超越的浪漫精神”作為西方文化的本質精神特征，將宗教殉道意識、世俗英雄主義、個人自我完善的動態平衡作為西方文化發展的動力，系統地展現了西方文化從古希臘文化的原始和諧到羅馬帝國的英雄主義，再到中世紀基督教文化的唯靈主義，最后到現代早期的國家主義、科學崇拜和烏托邦理想，總共3000年的發展演變歷程。

趙林 ·文化史 ·29.1萬字

魏晉南北朝文學思想史（中國文學思想通史）
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魏晉南北朝文學思想史（中國文學思想通史）

《魏晉南北朝文學思想史》，羅宗強所著，是一本研究魏晉南北朝文學思想的專著，上起建安，下迄隋朝建立前夕，探討三百八十余年間文學思想發展的脈絡、各個發展階段的特點、發展過程中提出來的種種理論問題等，探討其歷史發展面貌的同時也對其在中國文學思想史上的地位和價值。

羅宗強 ·中國文化 ·30.3萬字

國粹：人文傳承書
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國粹：人文傳承書

“南有余秋雨，北有王充閭”，與《文化苦旅》堪稱中國歷史文化散文的“雙璧”，一部中國人文精神的史詩，值得中國人人手一本的傳承書?！秶猓喝宋膫鞒袝愤@本書可以說，是形象化的中國人文傳統史。它是一部可以流傳下去的大書。當代大作家以優雅美文寫傳統，學識淵博又極具激活力，中華五千年生生不息的文明奔涌而來，先祖、人文、大地、傳統的亮點一浪接著一浪如歷史長河呈現在面前。圍繞“傳承”這個關鍵點，寫中國傳統的文化情懷、精神世界、心靈空間，讓中國人有一顆中國心，重建斯文優雅，守住傳統這盞古燈，擁有共同的精神家園?！秶狻窐s獲“中國好書”、“第二屆北京十月文學節”（2017）推薦書目、“光明書榜”十佳圖書。中央紀委監察部網、國家新聞出版廣電總局網、人民網、中國全民閱讀網、中國網、中國社會科學網、中國作家網、《中國科學報》《光明日報》等近百家媒體推薦。中華文明一脈相承，與先賢同行，與國粹相見，在當代世界知道從哪里來向何處去，增添中國人心靈深處的自信和自豪。

王充閭 ·中國文化 ·28萬字

詩經講座
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詩經講座

《詩經》是中國古代文學由口頭創作轉化為書寫創作的第一部詩歌總集。以往的《詩經》研究積累了很多成果，同時也制造了很多誤解，夏傳才先生利用自己多年研究《詩經》的全部經驗和真知灼見，利用新材料、新觀點對其進行綜合辨析，糾正誤讀，回歸常識，為大家提供了一個全新的《詩經》讀本。本書分上下兩編，上編講《詩經》研究的十大基本問題；下編分十四類選講了百首最具代表性的詩。在充分吸收和尊重前人研究成果的基礎上，處處體現著其卓爾不凡的個性解讀。

夏傳才 ·理論 ·29萬字

我眼中的中國
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我眼中的中國

本書作者在武漢紡織大學工作了5年時間，其間游歷了中國23個省60多個城市。本書即是作者對在中國工作生活的觀感和思考的記錄，涉及歷史文化、政治經濟、社會生活等諸多方面，但基本上是片段式概述，并不具體深入地談論一個方面或問題，并且多是對于中國的贊美之詞。武漢紡織大學的譯者在翻譯本書時，已對原著進行了刪節。

(美)羅伯特·斯坦利 ·中國文化 ·26.7萬字

最新章節 第22章 本書翻譯參與人員 2018-11-05 10:49:10
絲綢之路與東西文化交流
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絲綢之路與東西文化交流

本書是作者有關絲綢之路的研究論集，分做五編，探討漢唐絲綢之路的走向，絲綢之路與某些區域或城鎮的關系；研究通過絲綢之路的東西文化交流，包括中國與波斯、大食（阿拉伯）、印度、朝鮮半島、日本的文化交往。作者利用對西域出土文書的諳熟，致力于探討漢文典籍向西域地區的傳播，這是前人比較忽略的絲綢之路研究的重要內涵。另外，作者還利用考古、美術、文獻材料，研究了西方物質文明和宗教文化如何沿絲綢之路向東方傳播，以及他們的傳播者——粟特商人、于闐使者、景教徒，并以此為基礎進而討論了絲綢之路上的宗教文化的并存現象。

榮新江 ·文化交流 ·26.9萬字

國學大師談讀書做人講唐詩宋詞（套裝共6冊）
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國學大師談讀書做人講唐詩宋詞（套裝共6冊）

《國學大綱》是學者汪震和王正己合著的一部國學論著。《國學大綱》原為民國中學生經典國學教材，其中所含國學常識，條理清晰，不甚艱深，又不失偏頗。文經史哲，皆有涉及；總論分述，各有所長。《胡適談讀書與做人》分為“談讀書”與“談做人”兩部分?！罢勛x書”從讀書的原因講起，再論讀書的方法、習慣、樂趣，并夾以文學評論；“談做人”先總論人生，進而談論容忍與自由，修養與哲學?！督浀涑Ｕ劇肥侵熳郧遄珜懙囊徊恐v述國學經典文化的著作，意在啟發一般人親近經典的興趣，將他們引到經典的大路上去。

胡適 朱自清 汪震等 ·中國文化 ·46.6萬字

紅樓夢女性人物形象鑒賞
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紅樓夢女性人物形象鑒賞

曹雪芹在塑造賈寶玉典型形象之同時，以最精彩的筆墨，塑造了多個系列的女性群像，尤其是才能、膽識、風姿卓異的少女、少婦的形象。他以這些人物群像體現其人生、社會與美學之理想：揭示男權中心主義已經徹底腐朽，必須埋葬；而人類集體無意識中的女權文化少女、母親崇拜意識正在復蘇、復活；男尊女卑這個歷史公案必須推翻，通過撥亂反正，使兩性關系進入正軌。

季學源 ·理論 ·27.3萬字

外國文化史
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外國文化史

《外國文化史》定名為“外國文化史”，一是表明它的相對性和學理立場，即相對“中國文化史”而言，只以它為論述的參照系，不包括中國文化史的內容；二是全書既大量描述了外國文化的千姿百態，深入梳理了外國文化的發展脈絡，又簡潔明了、重點突出，盡可能為讀者創造一個非常明晰、舒適的閱讀空間，給他們一種史論結合的閱讀快感。應該說，學習這種外國文化史對于當前共同生活在地球村上的人來說，是面對政治全球化、經濟一體化的轉型期社會最佳的文化選擇。

孟昭毅 曾艷兵 ·文化史 ·30.5萬字

清史稿訂誤
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清史稿訂誤

本書就中華書局標點本《清史稿》，根據《清實錄》等文獻資料，吸收時人研究成果，對《地理志》、《職官志》、《皇子世表》、《公主表》、《藩部世表》、《諸王傳》、《藩部傳》七部分進行考訂和糾謬。

佟佳江 ·中國文化 ·33萬字

文化的輸入與演變：鳩摩羅什長安弘法研究
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文化的輸入與演變：鳩摩羅什長安弘法研究

本書以鳩摩羅什長安弘法這一事件為研究對象，來探討印度佛教文化在中華文化歷史長河中的輸入與演變過程。印度佛教輸入中國持續了近千年之久，這一輸入是人類文明交往史上的罕見典范，也是中印古代文化交流的重要內容。然而，印度佛教融入中國傳統文化的過程并非一帆風順，而是在經過嚴格的篩選后才被加以吸收和改造，最終成為具有鮮明特色的中華文化的一部分。

崔峰 ·文化研究 ·29.4萬字

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