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搜神記（中國志怪系列）

《搜神記》是中國第一部志怪小說集，書中記述了許多神靈怪異之事，其中不乏古代神話、民間傳說，后世許多奇譚怪談都能在本書中找到源頭。書中故事篇幅短小，想象奇譎，反映了兩漢、魏晉流行的時代風尚，對后世的文學創作影響深遠。是書久佚，此前的注譯本多以明代胡應麟輯錄的二十卷本為底本。而著名學者李劍國所輯校的三十卷本，去偽存真，內容比較準確完備，代表了《搜神記》研究的最新成果。本書即以李輯三十卷本為底本，進行注釋、翻譯及簡評。注釋力求精準，個別生僻字給予注音；譯文通順流暢，文字優美；簡評扼要，或補充故事背景信息，或以富有時代精神的見解拋磚引玉，給予讀者以啟發。

·22.3萬字

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哈密傳

巴里坤的美食、伊吾的棗騮馬、伊州的戈壁，哈密的一區兩縣因天山相隔，卻催生出同一片時空中完全迥異的美景與風情哈密旅游文化指南戈壁上的綠洲——孕育哈密文化的搖籃哈密一城，盡在此書中。

·26.4萬字

征服與文化

《征服與文化》是作者托馬斯·索威爾15年研究和旅行的成果。索威爾曾兩次環游世界，多次到訪地中海、波羅的海和環太平洋地區。本書聚焦不列顛、非洲、斯拉夫人和印第安人這4個頗具重大歷史意義的地域和民族，通過追溯征服的源頭，展現了在征服與被征服的歷史中，那些不曾被時間所湮沒的鮮活事例。在講述重大歷史事件發展進程的同時，作者還從征服對世界經濟、軍事、政治格局的改變，對民族命運和社會，甚至對人類生物學的改變做了詳細闡釋，并呈現了這些改變對文化的沖擊與再造，以及對人類生活的重塑。以不列顛人為例，他們最早是從古羅馬人那里獲得了人力資本，后來又從諾曼人、倫巴第人、猶太人、胡格諾派和荷蘭人等處引進了不列顛群島過去沒有或少有的各類技能。在斯拉夫人那里，從創造民族語言文字，到發展較發達的農業、工業、科技、醫藥所需的知識，都來自歐美各個民族。在撒哈拉以南非洲的大部分地區，從零售商業到國際貿易網絡，全是由印度人和黎巴嫩人引進的，而他們的現代技術則主要來自歐洲。

·25.5萬字

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中國文化地理概述（第四版）

本書是在《中國文化地理概述》（第三版）的基礎上修訂完成，本版修編的重點是加強建筑文化地理和園林文化地理兩章。這兩章涉及的內容是當前中國文化地理學科的生長點。全書共分十九章。分別講述了文化的結構和價值、中華文化述要、中華文化區域差異的背景、語言、文學和藝術的區域差異、戲曲的分布與地域性、飲食文化的區域差異、建筑文化的地域差異、園林文化的地域差異、人才地理特征、區域文化和文化區劃、華北文化、華東文化、華中文化、華南文化、西北文化、西南文化、港澳文化、臺灣文化。

·22.6萬字

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人類文明史：什么撬動了世界的沙盤

這是一部講述人類從石器時代走向數字時代的全球文明史。數千年前，當人類還只是分散在荒野中的狩獵者、采集者時，我們已經開始創造自己的故事——生存帶來了聚落與組織，對目的和意義的追尋帶來了語言和文化，文化之間的碰撞帶來了進步與毀滅……散布在大陸之上的人類文明，如同一個個彼此獨立的星群，依靠各自的文化凝聚在一起，閃耀著獨有的光芒，同時又彼此影響，共同構成全人類的文化宇宙。作者充滿洞見性地將獨立的歷史事件串聯起來，闡明了人類創造和交流的獨特能力及其對世界的影響。從這個角度看，歷史就是文化宇宙中發生的事件，星群則是歷史舞臺上的主角，屬于不同星群的人類共同演繹著一出宏大戲劇。本書探索了歷史長河中，不同事件之間產生的漣漪效應，讀者將了解，地理特點是如何塑造古代文明的？馬鐙和褲子的發明如何左右了帝國的興衰？伊斯蘭教如何推動了哥倫布的遠航？13世紀蒙古帝國的崛起如何改善了英國農民的生活？本書追求一個全球視野下的敘述模式，在其中，“每一個我”都是塑造當今世界的重要因素。

·23.8萬字

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哲人孔子傳

本書更主要從《論語》取材，參酌《史記》《孔子家語》《四書》《春秋》等典籍，加上推論引證，排出孔子一生言行的時序，夾敘夾議至圣在華夏文明集大成復創新局的不朽地位。針對一些舊說也提出質疑，而孔子從年輕至耄耋，一生思想的蛻變歷程也依經解經，清晰呈現，合乎夫子自道：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。”

·22.1萬字

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德國文化研究

德國作為世界上第四大經濟實體和歐洲一體化的領頭羊，在歐盟、歐洲乃至世界的經濟、政治、國際關系的舞臺上扮演著一個重要的角色；與此同時，隨著我國與德國的各種交往也越來越頻繁和深化，我國全方位了解德國的需要也越來越緊迫和重要。基于德國位于歐洲中心的特殊的地理位置、歷史發展和在此基礎上形成的文化傳統，德國文化呈現出鮮明的、既不同于東歐、又不完全與西歐國家相同的特性。本書從歷史、區位地理、認同與文化符號的角度對德國文化進行了較為深入的研究，頗有學術創見。

·20.8萬字

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英漢修辭格比較與翻譯

本書主要研究語義、結構和音韻三大類修辭格的翻譯及有關問題。首先，通過文獻法、對比法等方法，對修辭格本身，以及修辭格翻譯進行了梳理和介紹，為本研究廓清框架。把修辭格按照語義修辭格、結構修辭格、音韻修辭格進行分類，對選定的“修辭格對”，按照研究動態、詞源追蹤、結構與分類、譯例分析的步驟進行梳理和介紹。研究動態中描繪了該修辭格相關研究的動態圖譜，讓讀者對這方面的研究有一個比較清晰的概念，也有利于他們進行相關知識拓展；詞源追蹤能幫助讀者從定義等方面，進一步明確該修辭格的特點；繼而從構造和分類上，對該修辭格進行學理上的分析介紹；最后，結合實例，進行修辭格的翻譯分析，提出基本翻譯策略。總體層層推進，符合學習認知規律。在實例選取中，兼顧英譯漢和漢譯英；不但選取文學作品的例子，而且也盡量多從非文學性文本中收集，這樣比較吻合實際翻譯工作中以實用文本為主的情況。最后，對每一節進行提煉性的小結。本書能為翻譯學習者、修辭愛好者等提供較大的幫助，形成對英漢修辭尤其是修辭格的基本認識，培養語言的敏感性和準確度。

·25.5萬字

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諸仙紀：中國仙話八議

古人為何熱衷修真？他們是如何修真的？仙話“以記敘神仙活動為主要內容，以追求長生不死和自由為中心主題”；與神話主要反映不同民族在遠古童年期的觀念相比，仙話更多反映了中國漫長歷史時期中不同階層不斷發展變化的某些“共識”，體現了中國人獨特的思維模式。本書所涉仙話上起《左傳》《山海經》，下至清人筆記與世情小說、神魔小說。本書對仙話的基本內容和類型進行了梳理，對帶有原型意味的神仙故事及人物形象進行了生動的講述、深入的考辨和解析，對其歷史形象的嬗遞及其社會文化意涵進行了透徹的闡釋，是一本可讀性與學術性、新奇性與嚴肅性兼具的作品。

·26.9萬字

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屈原賦通釋

本書是湖南省屈原文化研究基地屈原文化研究系列叢書之一，為湖南省哲學社會科學規劃基金重大委托項目研究成果。本書是一部屈原賦校注匯評本，收錄了屈原所著的《離騷》《九歌》《天問》《九章》等重要作品和有關屈原的傳記及評論資料。從編寫角度看，本書資料詳實，尤其是對這些作品進行了精要的校勘、詳細的注解和通俗的翻譯，對古今中外屈原學的研究成果做了充分的吸收。本書比較適合學習和研究屈原賦的讀者閱讀，學習者通過本書可以掌握更多的知識，研究者則避免了資料收集的繁瑣。

·20.5萬字

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子曰論語（套裝共2冊）

《子曰論語》所闡述的《論語》有別于程朱以來的舊批注。《子曰論語》作者許仁圖先生為清朝禮親王代善裔孫、一代大儒愛新覺羅·毓鋆親傳弟子之一。愛新覺羅·毓鋆說：“一個人至少要讀懂一本書。”《論語》就是其中之一。愛新覺羅·毓鋆在臺灣成立私塾，教學六十年，訓誨學生要學會造就蒼生，讀古文要用古人的智慧來啟發自己的智慧。許仁圖先生遵師命，用筆代讀，完成《子曰論語》。《子曰論語》解讀的是孔子所說的《論語》，也是毓老所教導的《論語》。書名“子曰”，是“孔子曰”，是“毓老曰”，也是“作者曰”（即文中自稱“小子曰”是也）。

·35.6萬字

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吾心可鑒：跨文化溝通

不同的文化在語言、習俗、文化心理等方面都有巨大的差異。《吾心可鑒：跨文化溝通》從文化和心理學的雙重視角，分全球視野下的文化觀、跨文化溝通障礙的突破與克服、跨文化溝通影響力與說服力以及跨文化溝通創新與實踐四個部分進行詳述，開篇導入跨文化溝通的界定、特點、應用場景、必要性、能力要求，繼而闡釋語言障礙、溝通風格障礙、認同感障礙和文化心理障礙的突破與克服，解析跨文化過程中的影響、說服、對話、溝通、沖突等，最后延伸到如何推廣中國文化。

·21.5萬字

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輕輕松松學國學

“國學”是中國的文化之根、民族之魂，承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，不僅能陶冶我們的情操，滌蕩我們的心靈，還能鼓舞我們生活的勇氣，增強我們工作的信心，健全我們特有的人格，養成有益于我們自身、有益于我們家庭、有益于我們國家、有益于我們民族興旺發達的良好品性。

·28.6萬字

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世界文學名著導讀80部

本書是以簡寫的形式介紹世界文學作品，具有工具書性質，可以為青年大學生了解世界文學提供參考。每部內容簡述，不加評論，力求忠于原著，突出主要人物和主要情節，通過情節表達主題和傾向。簡寫內容附有作品原名，體裁和發表年代及作者國別、姓名、生卒時間等。每部簡寫后面設立“作品介紹”欄目，附有作者生平、作品時代背景、中心思想以及著名文學評論家的獨到見解、評論等。編排順序上，按照歐洲文學、俄蘇文學、美洲文學、亞非文學四大板塊排列；作家國籍相同者則按照其年代順次排列。

·36.3萬字

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中國文化博覽4

《中國文化博覽4》主要章節分為“文學”、“藝術”、“思想家”。

·24萬字

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中國文化概論(第二版)

本書吸收了中國文化研究的最新成果，輔以作者對中國文化研究的心得，以通俗易懂的語言對中國文化的基本問題進行了深入淺出的闡述。全書內容的取舍堅持拓寬讀者的文化視野，豐富讀者的人文知識，提高讀者的人文素養，陶冶讀者的情操，塑造讀者的民族精神和增強讀者的民族自豪感為原則，緊緊圍繞中國文化精神展開，全方位地展示中國文化優秀和卓越的一面，力求使讀者深刻、全面、正確的認識中國文化，繼而以中國文化精神豐富自己的內心世界。本書既可作為高職高專院校公共基礎課的教材，也可作為具有中等以上文化程度的讀者研習中國文化的參考書和培訓教材。

·22.3萬字

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千奇百怪大探秘

本書系探秘百科全書。全書共分為上、中、下三篇，包括：千奇百怪的自然與科學世界；迥然各異的歷史文化奇談；世界各地的奇異事件。

·36.5萬字

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文化產業項目策劃與管理

文化產業項目是發展文化產業的基本載體和重要抓手，而有關文化產業項目策劃與管理的教學研究，還是當前文化產業管理及相關專業建設中的一個薄弱環節。本教材致力于使學生了解文化產業項目策劃的特點和方法，掌握文化產業項目管理的基本知識體系，為學生后續課程的學習和未來文化產業項目管理生涯奠定基礎。通過本教材編寫，我們期望能夠推動文化產業項目策劃與管理的學科建設，促進課程體系和教學內容改革的進一步系統化，推動文化產業觀念的轉變和商業模式的創新。《文化產業項目策劃與管理》是文化產業管理、藝術管理、項目策劃及相關專業的主干課程，既可以作為本科生的必修課用書，也可以作為研究生的選修課用書。

·25.6萬字

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甘肅文化史

《甘肅文化史》，伏俊璉、周奉真主編，是一部系統簡明的甘肅文化史讀本，梳理了我國甘肅省有代表性的地方文化史。全書據主題分為十三章：中華始祖文化、以彩陶為代表的史前文化、隴上周秦文化、甘肅古代民族文化、絲綢之路黃金段的文化交流和文明呈現、隴上長城與邊塞文化、敦煌文化、甘肅石窟文化、甘肅寫本文化、甘肅書法與繪畫、甘肅文學簡史、隴右思想與學術、甘肅黃河文化。

·29.2萬字

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莊子新注·下（新編新注十三經）

《莊子新注》是袁行霈先生主編的《新編新注十三經》之一種。此次新注，以《續古逸叢書》影印宋合刊本《南華真經》為底本，以黎庶昌刊刻《古逸叢書》覆宋本《莊子注疏》為主要校本，并擇要吸收郭象、成玄英、王先謙、郭慶藩、錢穆、王叔岷、陳鼓應等古今學者的校勘和注釋成果，疏通重點字詞，抉發哲學奧義，對深入理解《莊子》的哲學觀點極有幫助。

·26.3萬字

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