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依稀前塵事
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依稀前塵事

本書立足五四新文化運動的相關事件與史料，把五四新文化運動界定為一場與國際同步的先鋒運動。主張將五四新文化運動看作是中國古代史的一個自然延續階段，一場中國文化傳統進行自我涅槃的文藝復興，認為其在中國由古代君主專制向現代民主體制轉型過程中，發揮了極其重要的作用。全書由20篇文章組成，聚焦新文學的發展歷程中的重要作家作品，如《王國維魯迅比較論》《巴金晚年著述中的信仰初探》《商務印書館雙甲子紀念特藏版〈茶花女遺事·天演論〉序》等，解讀整個新文學是如何影響中國現代化進程的。

陳思和 ·理論 ·23.5萬字

涵育與超越：文化傳統與鄞州近代人物
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涵育與超越：文化傳統與鄞州近代人物

本書為第五期“中國近代史論壇”的成果結集，以文化積淀深厚、文人輩出的鄞州為個案，深入討論了地方文化傳統與名人群體之間的互動關系。此次論壇致力于通過一個具體區域的地方文化傳統，深入探討地方的歷史傳統如何賦予鄉土之子的精神世界以某種民族特性和鄉土印痕；而這些深受外來文明洗禮的時代驕子又如何回饋故里、反哺家鄉，由此揭示大傳統與小傳統的并存互滲，追尋文化傳統具有的與時俱進的時代價值和永恒不墜的內在精神。

徐秀麗等主編 ·文化史 ·29.2萬字

齊梁皇室的佛教信仰與撰述
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齊梁皇室的佛教信仰與撰述

蘭陵蕭氏作為齊梁皇室，在南朝的政治史、佛教史以及文學史上都有獨特的位置，歷來都是南北朝文學、史學乃至哲學研究的熱點話題。本書不拘于學科限制，以晉唐佛教文獻以及傳世史部、集部文獻為基礎，以齊梁皇室的佛教活動與相關撰述為主要線索，融合文史，深入討論了齊梁時期的佛教、佛教影響下的士人思想變遷與詩文創作，以及內外典籍編撰等諸多領域的問題。本書是對目前中古史研究領域細致分析史料、詩文等文本的進一步延展和開拓，動態地解讀了佛教文獻的文本變化，深度分析了其年代、層次、史源，并發掘佛教文獻背后蘊含的豐富信息，對現有南朝文學史、佛教史、政治史乃至中古士族等領域的研究模式有所突破。

李猛 ·文化研究 ·28.3萬字

晚清北京的文化空間
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晚清北京的文化空間

不同于主要作為新知識、新生活方式集散地的上海、天津、廣州等口岸都市，“晚清北京”的意義更在于新舊共生、士庶交涉、旗漢雜居，傳統政教與近代文明相交融。這一文化空間，既不失其固有的政治資源，更在清末“中西學戰”、新舊社會沖突、上下關系變化、中外習俗更迭等一系列文化轉型過程中具有特別的象征意義?！锻砬灞本┑奈幕臻g》將晚清北京視為一個“文化空間”，探討其間各個社群在各種場合運用多樣表達方式的共生關系，帶著鮮明的問題意識，充分利用報刊、檔案等原始材料，力圖深入晚清的歷史情境，研究具體的文化人物、事件、機構和相關的文學文本，力圖交織呈現晚清北京這一特殊歷史橫斷面的文化生態和城市性格。

夏曉虹主編 ·文化史 ·23.7萬字

中國傳統法律文化概論
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中國傳統法律文化概論

本書主要介紹了中國傳統文化的背景及發展歷程，儒家、道家等的產生與發展，以及其主要經典、主要思想及對中國文化的影響；闡述了先秦法學說及中國法律制度的特點，從文化的視角講述中國法律的發展與演變，以及文化與法律的相互依存、相互制約的關系。

韓業斌 ·中國文化 ·22.6萬字

香港新界風土名勝大全
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香港新界風土名勝大全

郊游和行山一直是很多香港人喜愛的活動，既可欣賞沿途風景，又可鍛鍊身體。新界是香港最熱門的郊游和行山地點。在這數十年間，新界經歷了巨大的變遷，發展了許多新市鎮。我們當然可以透過相片了解新界的變遷，但相片終歸只是一時一地之紀錄，要深入了解還是要依據當時的文字記載。黃佩佳的《新界風土名勝大觀》正好為我們提供大量這方面的資料。他是香港早期的旅行家，足跡遍布新界。在上世紀三十年代，他在報章連載其旅游新界之文章，情辭并茂，考證亦細，不單擴闊當時讀者的視野，也為后世留下寶貴的資料。然而歲月不居，人事萬變，世人對此已所知無多?，F發檢舊稿，重新整理和標點，冀能讓讀者了解新界的歷史。

黃佩佳 ·地域文化 ·24.3萬字

城市民俗：時空轉向與文化記憶
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城市民俗：時空轉向與文化記憶

本書是一部城市民俗研究論文合集，為上海社會科學院文學所學者主編，匯集了眾多民俗學者在城市民俗學領域的研究成果，分為理論視野、實踐研究、上海經驗、全球前沿四部分，詳述了民俗學研究的理論方法、城市中的民俗實踐、上海的民俗事象與相關實踐、全球學界對于城市民俗的探索。

上海社會科學院文學研究所民俗非遺研究室 ·民俗文化 ·21.4萬字

中國文化軟實力發展報告2016
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中國文化軟實力發展報告2016

《中國文化軟實力發展報告2016》全方位地展示了2016年中國文化軟實力發展的規模、特點、主要成果、主要觀點、主要活動，以及關于未來深化拓展研究的建議和未來研究趨勢的探討。《中國文化軟實力發展報告2016》將為中國文化軟實力研究提供具有準確性、全面性、系統性、權威性的研究資料，為政府有關部門的決策提供有參照性和借鑒性的信息?！吨袊幕泴嵙Πl展報告2016》為教育部人文社會科學系列發展報告的一種。目前已經連續出版了若干期。

張國祚 ·中國文化 ·20.8萬字

龔鵬程述學
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龔鵬程述學

1996年，作者40歲時寫作了《四十自述》一書，20年后，作者又寫作了《述學》，借以回顧就學的內容與經歷，進而回顧生命的歷程。龔鵬程的述學，不僅是談學問，談的更是生命史。然而反過來，《述學》一書以述學的方式講作者的生命經歷，重點又在學問而不在作者。因此，本書是以作者生命為線索來敘述當代學術史（雖然僅是它的一小片剪影）。由此，本書以孔門六藝作為全書框架：第一卷詩；第二卷書；第三卷禮；第四卷樂；第五卷易；第六卷春秋內容上從古至今，中西兼顧，既講述自己的師承淵源，又敘述學問在與傳統和社會文化環境的互動中產生怎樣的發展，起到何種社會作用。

龔鵬程 ·隨筆 ·29.7萬字

魯迅面面觀
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魯迅面面觀

本書是一部有關魯迅研究的文章合集，分為“史料鉤沉”“文藏擷英”“同代交往”“學術探究”四部分，圍繞魯迅的文學創作、藝術倡導、中外文化交流、同時代人物交往、對優秀傳統文化的保存和發展等方面，從還原魯迅本身生活到還原魯迅所生活的社會，立體地展示了這位中國現代文學巨匠魯迅的成長、創作、成就、影響等，從不同角度展現魯迅的精神思想、言談舉止及在中外的影響力，也反映了作者在文物史料整理研究、魯迅生平和作品研究等方面的學術成果。

樂融 ·文化研究 ·20.9萬字

歐洲十八世紀中國熱
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歐洲十八世紀中國熱

中國文化西傳歐洲后，掀起了波瀾壯闊的“中國熱”，把王公貴族、文人墨客乃至市井細民全都卷入其中，令他們如癡如醉，無限向往；思想家們為如何看待中國文化展開了激烈的論爭，并產生了廣泛而深遠的影響。中國商品的西去和傳教士的東來。固然為歐洲的“中國熱”準備了必要的條件，但是，應該承認，這些條件并不是中國人為他們送上門去的，而是歐洲人自己主動創造的?！稓W洲十八世紀"中國熱"》的內容是中國文化西傳和歐洲人對于中國文化的接受。

許明龍 ·文化史 ·23.1萬字

中國文化“走出去”研究報告總論（2018）
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中國文化“走出去”研究報告總論（2018）

《中國文化“走出去”研究報告總論（2018）》匯集了“中國文化‘走出去’研究報告”叢書其他各卷的精華。作為一份整體研究的智庫報告，本書在分卷研究突出行業和領域特點、展現中國文化發展的微觀基礎上，從宏觀上展現中國文化在全球發展的總體特征。一卷在手，總覽中國文化“走出去”的全貌。

張西平 薛維華 ·中國文化 ·20.4萬字

近代以來中國“大眾”話語的生成與流變
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近代以來中國“大眾”話語的生成與流變

本書以“大眾”概念的更替為基礎，厘清了近代以來的中國“大眾”話語的生成與流變過程，最終在中西“大眾”話語的坐標系中給中國“大眾”理論確立了位置。

羅崇宏 ·非遺 ·24.4萬字

會通與互鑒：池田大作文明對話思想研究
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會通與互鑒：池田大作文明對話思想研究

本書以豐富的對話文獻資料為研究基礎，以對話人物的思想發展脈絡為線索，從當代文明對話的主題及其現代意義、宗教對話理念及其佛學理論根基、文化對話范式及其研究價值等方面探究池田大作思想，為我國的池田大作思想研究開辟了新的思考向度。本書圍繞“池田對話”問題展開的理論分析，或可為我國建構具有中國特色的文明對話、宗教對話理論，深化“宗教中國化”研究提供些許借鑒。

陶金 ·文化研究 ·20.4萬字

民間敘事與區域史建構：遼寧民間敘事的文化透視
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民間敘事與區域史建構：遼寧民間敘事的文化透視

本書從新歷史主義理念出發，以遼寧民間各種類型的敘事文本為關注對象，立足于民間敘事的社會記憶和歷史記錄功能，將民眾口述史與區域史的建構相關聯，全面揭示遼寧民間敘事的敘事類型、主題內容、文化內涵等區域性特征。并結合遼寧地方志及區域史等相關資料，展現民間敘事中所描述的遼寧民眾的族群建構、自然生態認知、生計模式轉變、信仰觀念建構及家庭倫理觀念等多維度日常圖景及生活軌跡，揭示作為民眾歷史記憶、知識積累、經驗傳承的民間敘事，在區域文化史的建構中發揮的多種功用。全書從民眾底層視角對遼寧區域文化史的建構做出解說與腳注，以期為遼寧文化史提供多元視角與多聲部的言說空間。

詹娜 ·民俗文化 ·21.2萬字

海派文化新論
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海派文化新論

本書全面梳理海派文化的形成、延續、傳承、流變的脈絡，對各個文化門類逐一梳理和研究，構建一個較為完整的海派文化知識體系，為正確認識和理解海派文化提供扎實準確的史實基礎。在全面辨析史料文獻和歷次文化論爭的基礎上，理清海派文化的準確內涵和合理外延，深入挖掘海派文化精髓與當代上海城市精神和城市品格的內在契合之處，為新時代的上海發展提供豐富的精神滋養和文化動力。本書適合相關研究人員閱讀，也可用作高校相關專業的教材或參考書。

徐錦江 鄭崇選等 ·理論 ·20.9萬字

龍影朦朧：中國文化在俄羅斯
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龍影朦朧：中國文化在俄羅斯

本書從哲學、文學藝術、漢學研究等角度，對中國文化在俄羅斯的傳播研究溯源尋根，作史實描述和學理思考。本書第一手資料豐贍，文筆清新流暢。俄羅斯人的自我想象及其建構中國形象的“前結構”，兩百多年來孔子形象在俄羅斯流傳生輝，中國智者被俄羅斯學人和作家“借用”，禪宗文化令北方鄰國讀書人欣悅向慕，《詩經》在俄羅斯得到翻譯賞析，俄國民間故事不乏與中國文學相似的因素，當代俄羅斯作家化用中國傳統文化元素等等，在書中生動呈現，皆為作者的首創性成果。

劉亞丁 ·中國文化 ·22.2萬字

清代演劇禁治與禁戲制度化研究
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清代演劇禁治與禁戲制度化研究

本書基于地方文獻中稀見禁戲史料的爬梳與解讀，從政治統制、法律禁飭、宗教裁禁、道德勸誡、風俗整頓等層面展開禁戲制度化的過程的研究。在討論權力控制、文化規約與心理束縛對清代戲曲演劇的復雜作用的同時，也特別關注禮樂、禮制下行，通過官箴學則、鄉約家訓、士紳言論對民間意識形態的建構，并延及民間演劇的非法與合法、制度禁戲的限力與縫隙、演劇的上行與下行、分層與疊層、禁戲語境下民間小戲的生存策略等問題。

丁淑梅 ·文化研究 ·22.7萬字

跨文化對話（第46輯）
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跨文化對話（第46輯）

《跨文化對話》46輯，共收入專稿9篇，論稿12篇，書評1篇，簡訊2篇，約30萬字。本輯特色有：第一，對已去世的著名漢學家汪德邁有持續的關注，本輯發表了汪德邁生前的訪談及相關紀念文章；第二，對外國文學家的跨文化寫作和跨文化接受的相關研究，比如黑塞、揚·卡普林斯基的跨文化寫作研究，及中國但丁研究的關注；第三，跨文化相關領域研究，如城市衛生觀念與跨文化寫作，物質生產的跨文化研究等。本輯學術會議的前沿綜述有季羨林誕辰110周年學術研討會和國際孔子日討論會的相關報道。

樂黛云等主編 ·文化交流 ·23.3萬字

當代電視節目的特色與革新
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當代電視節目的特色與革新

本書圍繞紀錄片、電視劇、專題片、真人秀綜藝等創新性電視節目形態展開，遵循界定概念、追溯歷程、闡明特色、發現問題、提出對策的基本思路和寫作框架，以代表性的電視節目為典型個案，界定其概念和特征，說明其重要價值，追溯起源及其動因，描繪其流變歷程和當下狀況；從傳播契機、選題選材、內容結構、敘事模式、受眾定位、拍攝方式、表現形式、營銷方案等方面重點闡明其成功之道和特色經驗，發現其中存在的問題和缺憾，并從法律規制、政策引導、題材選擇、內容敘事、技術運用、影音文字表達、品牌塑造等維度有針對性地提出改進、完善和提升的策略，以期推進電視節目的可持續健康發展。

陳世華 ·文化產業 ·20.8萬字

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