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流行亞文化與縣域青年發展
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流行亞文化與縣域青年發展

全書分為六章：第一章亞文化的后現代性，第二章縣域青年的亞文化生產，第三章縣域青年的亞文化認同，第四章社會對青年亞文化的刻板印象，第五章縣域青年的發展需要，第六章流行亞文化對縣域青年發展的影響。

黃勤錦 ·文化研究 ·16.5萬字

旅游文化傳播策略研究：以甘肅旅游文化傳播為例
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旅游文化傳播策略研究：以甘肅旅游文化傳播為例

現今，中國的旅游業已形成良好的發展基礎，這離不開我國經濟的穩定發展，更離不開當代國人對于傳統文化、地域文化、人文特色的重視和利用。未來，我國旅游行業的發展會更加精品化、品牌化、全面化，隨之而來的也將是更加專業有效的傳播策略。因此，本文以甘肅旅游中成熟、全面的旅游文化發展策略為例展開研究，希望能為我國未來的旅游文化發展提供助力，促進國內旅游行業長久而繁榮地持續發展。

衛華 袁波盛 方潔 ·地域文化 ·8.5萬字

Chinese Mythology & Thirty-Six Stratagems（中國神華故事與三十六計）
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Chinese Mythology & Thirty-Six Stratagems（中國神華故事與三十六計）

用英語解讀中國文化，用英語講好中國故事，含52幅精美插畫，生動活潑，圖文并茂。虛構或半虛構的故事和現實部分就像陰和陽——中國古代哲學的兩大基本原則?！吨袊裨捁适屡c三十六計（英文版）》就為大家呈現了這樣兩種風格的故事——“中國神話”和“三十六計”。這里的“神話故事”描述了人們對自身起源、祖先、歷史以及神祗的古老信仰。而“三十六計”則集合了古人在戰場上使用的謀略和計策。今天，許多中國人將這些計策運用到政治、商業、體育以及日常生活中去。本書以地道流暢的英語，深入淺出地講述了在華夏大地上流傳甚廣的神話故事以及大家耳熟能詳的兵法三十六計，配以彩色插畫，賞心悅目，圖文并茂，是讀者學習中國傳統文化、講好中國故事的生動材料。

張慈贇著 李超全繪 ·中國文化 ·2.7萬字

書太多了
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書太多了

呂叔湘先生學兼中西，文章一流。作為語言學家、老資格的教師和編輯，他對學文、作文與“咬文”之道卓有心得。本書從其一生著述中精選呂先生有關讀書、作文、治學、處世的文章四十余篇，分“書太多了”“語文常談”“論學憶往”三輯，覆蓋他一生各時期，展現了他多姿多彩的思想譜系。雜文也好，咬嚼文字也好，回憶故人往事也好，這些文章都貫穿著呂叔湘文字不變的清淡風格，節制卻也有張有弛。“讀書如做事，宜節制，勿過度”——這種寬容節制的人生哲學對于我們不失為一味清涼劑。

呂叔湘 ·文化評述 ·14.9萬字

蒙求（中華蒙學經典）
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蒙求（中華蒙學經典）

《蒙求》是一部專講歷史典故的蒙學教材，成書于唐代，是現存同類蒙學書籍中最早的一部。本書收錄了唐以前六百多條名人軼事，并將其總結成押韻的四字句，以便兒童記誦。通過學習《蒙求》，既能豐富誦習者的歷史知識，又為讀者搜集文章素材提供了方便，可謂一舉兩得。由于《蒙求》形式簡單，文字易懂，又有一定的趣味性，很快就流行開來，而且產生了多部仿照其形式編撰的蒙學教材，影響頗為深遠。

喬天一譯注 ·中國文化 ·10.8萬字

歲月感悟
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歲月感悟

本書分為“思想修養”“團結和諧”“心態平和”“學而不厭”“勇于創新”“人生哲理”“名言警句”“健康快樂”“強身健體”九個篇章，是作者人生的感悟和總結，也是作者為人處事的經驗和原則。人各有志向，對事物的認識和感悟各有不同，在這個色彩斑斕的世界里，褪去了浮華，也許還有一些值得去領悟和探尋的東西。

藍殿墀 ·隨筆 ·6.3萬字

廣告調查：大數據時代的消費者洞察
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廣告調查：大數據時代的消費者洞察

大數據時代，廣告的形式和業態不斷進化繁衍，但萬變不離其宗，深入洞察目標消費者是廣告傳播的基礎。在大數據、云計算、智能網絡等新技術的推動下，消費者的網絡行為皆有跡可循，在此背景下，廣告調查是選擇抽樣還是全體樣本？是紙質問卷還是電子問卷？是數據推測還是智能分析已成為新時代廣告行業急需解決的問題。本書從大數據時代的特點出發，在深刻理解傳統廣告調查的基礎上，詳細解讀大數據時代廣告調查的新的特征、操作流程，并佐以最新的大數據消費者調研案例，力爭為高校廣告、營銷專業的學生及老師提供指引，并為廣告從業人員提供實踐幫助。

王凌峰 ·理論 ·10.3萬字

空色（中國傳統文化意象十二品）
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空色（中國傳統文化意象十二品）

本書選取中國古代經典文學中“西樓”、“江聲”等十二種具有深刻文化韻味的意象，一篇一題，以史傳詩文、世相人情為經，以哲理品析、興會神思為緯，闡發這十二種意象在古典文學、文化和哲學中的深意與別趣，打通古今之間的隔膜，言近旨遠，評賞入微。

沐齋 ·文化評述 ·6.4萬字

家事家風
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家事家風

本書以家風為主題，通過日常生活中鮮活的事例，以小見大，勾勒出孫氏家族的圖譜結構，言簡意賅地提煉出“仁義修身，勵志圖強”的孫氏家風。對撰寫家史、定義家風、構建家庭與家族文化，開辟出一種新的思路與方法，具有重要的借鑒意義。書中閃爍的辭采，蘊含的哲思，蕩漾的情感，表現的人格，使其成為可讀性較強的當代家風文化讀本。

孫現勤 ·隨筆 ·17.9萬字

最新章節 第32章 后記 2021-01-19 17:15:25
動畫響菩提：佛教動畫的文化透視
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動畫響菩提：佛教動畫的文化透視

本書以佛教動畫為切入點，在對有代表性的中外佛教動畫進行剖析的基礎上，對佛教動畫的特性進行歸納，提出漢傳佛教文化對動畫解析和創作具有深刻的適用性。進而主張國產動畫業者只有深刻理解以佛教文化為肌理的中國傳統文化，才能獲得經典動畫的創作智慧。

張啟忠 ·文化產業 ·14.5萬字

記憶的狂歡：清水江邊瑤白侗寨擺古節的民族志研究
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記憶的狂歡：清水江邊瑤白侗寨擺古節的民族志研究

本書是作者長期跟蹤調查與研究擺古節的學術成果之一。全書運用人類學、民族學、民俗學的理論視野，在一個長時段的時空場域之中對瑤白侗寨擺古節做一民族志的“深描”。通過深入考察擺古節的歷史與現狀，及其在當下變遷發展中的實踐經驗與成敗得失，探討少數民族傳統節日的現代變遷之道。本書在寫作中秉持一種“文化整體觀”的研究理念，把傳統節日放置在其賴以存活的山地環境中加以考量，這就有效地避免了以往節日研究中只見事象、不見語境的弊端，跳出了以前搶救、保護或利用的研究套路，摒棄了僅以他者的鏡像觀察節日的外部特征、符號結構等的研究范式，真正走向田野現場，回歸節日本體，挖掘文化持有者的內部知識與觀點，重新評估傳統節日對山地族群社會生活所發揮的深層意義。

李生柱 楊安亞 ·文化研究 ·12.8萬字

音樂地理學視域中的嶺南傳統音樂
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音樂地理學視域中的嶺南傳統音樂

地理環境在嶺南傳統音樂藝術形成過程中扮演著極為重要的角色。本書以音樂地理學視角研究嶺南傳統音樂的主要種類，包括廣東音樂（粵樂）、廣東漢樂、潮州音樂、粵劇、潮劇、廣東漢劇、雷劇、陸豐正字戲、粵北采茶戲、嶺南古琴、潮州箏、中山咸水歌、汕尾漁歌、梅州客家山歌、白口蓮山歌等的形成緣由和生存空間，這些樂種、劇種、民歌、琴派都起源于特定地域，在發展形成中不斷擴散，最終形成其穩定的分布區。因此，本研究的意義在于通過辨別嶺南傳統音樂形態的地域性差異，更準確地把握嶺南傳統音樂文化形式本體的細微之處，使優秀的嶺南傳統音樂藝術得以挖掘、保護和傳承。

馬達等 ·文化研究 ·17.8萬字

中國民俗學集刊（2014年第1期）
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中國民俗學集刊（2014年第1期）

《中國民俗學集刊》由青海省民俗學會主持編撰，著眼于民俗文化在國家民族以及地方文化建設戰略中的價值，凸顯西部民族民俗文化研究，在國際國內民俗學的大語境中觀照地方民俗學的建設，為中國民俗學學術事業的發展繁榮盡綿薄之力。本輯以昆侖文化為主題，對昆侖文化、青海民俗進行了多方位的解讀。

趙宗福主編 ·民俗文化 ·11.5萬字

蕭紅研究述評（2001—2015）
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蕭紅研究述評（2001—2015）

蕭紅是中國現代著名的左翼作家，她的特殊的文學創造力受到魯迅的高度評價，其《生死場》《呼蘭河傳》等作品是左翼文藝重大收獲，也是魯迅啟蒙精神的發揚光大。本書是對21世紀以來十五年的蕭紅研究狀況的系統梳理，是十五年來蕭紅研究成果的集中展示，從中可以看到這一領域的研究脈絡、主題、熱點和爭議，并反映出研究者自身的面貌。本書主要由十五章組成，對每一年度的蕭紅研究從作品研究、思想研究、生平研究、研究之研究等方面作出描述，并予以準確到位的評價。

魏麗 ·文化研究 ·16.9萬字

先秦儒家義利觀研究
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先秦儒家義利觀研究

本書主要探討和分析先秦儒家義利觀思想，側重于在理論前提、理論內容、理論特質和理論價值四個方面對其進行論述和闡釋。作者主要論述了對先秦儒家義利觀思想的評價、啟示和局限性的解讀，指出“人”是“義”與“利”的統一，不可偏廢一端。要借鑒先秦儒家義利觀中“義”與“利”的辯證統一關系，在新時代背景下完成“道義”與“利益”的結合。既要將“道義”從“利益”的局限中發展出來，又要始終做到“以人為本”，尊重個體的合理之“利”，從而使“義”、“利”統一于“人之為人”的價值指向當中。

楊冬 ·文化研究 ·18.7萬字

禪宗七祖青原行思研究
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禪宗七祖青原行思研究

青原行思是初期禪宗文化整合模式的代表人物。禪宗剛興起時經歷了雙重革命：其一，是六祖慧能的《金剛經》革命，發展高峰是洪州宗“馬祖建叢林，百丈立清規”，標志著佛教在組織上和制度上完成中國化。其二，是七祖行思的《易經》革命。青原禪系以《周易》為基礎，試圖從佛教立場消解不同宗派、不同宗教和不同文明的優點，建立將文化和修行融為一體的“士民禪”，其發展頂峰是《參同契》和《五位訣》的創立，標志著佛教在文化上和理論上徹底中國化。這就是禪宗為什么只有六祖和七祖的原因。本書是江西省高校人文社會科學重點研究基地數字化社會與地方文化發展研究中心2016年招標課題“江西禪宗歷史文化研究及數據庫建設”（編號JD16073）和江西科技師范大學青年拔尖人才2013年度人文社科類項目“青原行思公案考釋”的研究成果。本書是江西省高校人文社會科學重點研究基地數字化社會與地方文化發展研究中心2016年招標課題“江西禪宗歷史文化研究及數據庫建設”（JD16073）的研究成果。

習罡華 ·文化研究 ·16.2萬字

記憶北京
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記憶北京

《記憶北京》一書收錄了作者關于北京的文化隨筆共計二十五篇。作者身為嶺南人，卻是最早呼吁建立“北京學”的學者，并在北大開設“北京文化研究”專題課，主持相關主題的國際學術研討會，主編“北京讀本”，指導北京研究方向的博士和碩士論文，游走于書齋與社會關懷之間，以諸多實際行動為依托，試圖借由文人的情懷和底蘊、學者嚴謹扎實的治學功底，用想象和記憶的碎片來重構一個精神的古都。

陳平原 ·中國文化 ·12.8萬字

媒介與修辭
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媒介與修辭

隨著新媒體的興起，人們生活中的溝通方式與表達習慣，都已經發生著潛在而又劇烈的變化。如何理解這種變化，可謂未來人文社會學界需要持續探討的話題。《媒介與修辭》是這種探討的一種嘗試。在作者看來，修辭是語言表達的手段，新媒體形成的新媒介環境，其表達形成新的語法。那么，探討這二者的關系，或許可以窺見現代文明在傳播學上的某種秘密。這組評論小集，既對傳統文化的現代命運，給予觀照；也對新媒介出現后復雜的文化現象進行分析讀解，展示了作者獨特的批評立場。

蔣原倫 ·非遺 ·11.1萬字

四書（傳世經典·文白對照）
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四書（傳世經典·文白對照）

《四書》原文以權威版本為底本，由整理者校以多種版本而成；譯文則分別約請陳曉芬（《論語》），王國軒（《大學》《中庸》），萬麗華、藍旭（《孟子》）完成。采用文白對照的形式，以對開的方式排版，便于讀者閱讀。相信讀者在閱讀《四書》原典的同時，也能感受到經典的無窮魅力。

陳曉芬 王國軒 萬麗華 藍旭 ·中國文化 ·19.5萬字

一生有禮：圖解中華傳統禮儀（彩繪版）
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一生有禮：圖解中華傳統禮儀（彩繪版）

本書準確地描述了古代貫穿人一生的禮儀，主要包括誕生禮、成童禮、拜師禮、成人禮、婚禮、相見禮、飲食禮、日常禮儀、祝壽禮、喪禮、葬禮、祭禮等，希望讀者能看到鮮活的、與每個人生命延展密切相關的傳統禮儀。傳統禮儀不單純是外在的約束和規定，而是根本于人心。

程學軒 樊麗娟 ·中國文化 ·5.8萬字

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