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《尚書·堯典》解說：以時、孝為源的正治（經典通識講稿）
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《尚書·堯典》解說：以時、孝為源的正治（經典通識講稿）

《尚書·堯典》有“中華文明第一典”之稱，其中蘊含著中華文明在很多意義上的源頭，既是思想哲理、精神信仰的源頭，又是生存結構、政統的源頭。在本書中，作者在解析《堯典》的敘述結構、基本內容的基礎上，重點闡發文本中所蘊含的“時”與“孝”的理念，帶領讀者深入體會《堯典》所展示的中國古代乃至人類最為動人美好的生存境界。

張祥龍 ·中國文化 ·7.6萬字

論自然·美國學者
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論自然·美國學者

文化生活譯叢（精裝）之一種。愛默生是美國思想發展史上的中心人物。他在19世紀上半葉提出的超驗主義觀點體系，代表了美國文化的精髓，是了解美國精神的鑰匙。本書選自三聯1993年出版的《愛默生集》，輯為《論自然》與《美國學者》兩部分。

(美)愛默生 ·文化評述 ·15萬字

中國文化精神的特質
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中國文化精神的特質

本書集中探討了中國文化精神的特質、儒釋道三家的人生智慧、中國傳統文化的管理智慧、中國哲學的特點、何謂國學等問題，對于文化自覺、文明比較與文明對話有著積極意義。在廣泛參考前賢研究成果的基礎上，作者歸納出中國傳統文化精神的特質是：和而不同，厚德載物；剛健自強，生生不息；仁義至上，人格獨立；民為邦本，本固邦寧；整體把握，辯證思維；經世務實，戒奢以儉。在中西哲學的比較研究中，作者將中國哲學的精神與特點概括為七個方面：存有連續與生機自然，整體和諧與天人合一，自強不息與創造革新，德性修養與內在超越，秩序建構與正義訴求，具體理性與象數思維，知行合一與簡易精神。這些歸納，揭示出中國夢的文化底蘊，它們是中華民族偉大復興的歷史文化基礎。

郭齊勇 ·文化研究 ·9.6萬字

感懷上海
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感懷上海

本書收錄了43位作家關于上海的48篇文字。五光十色的上海，文化地位上和北京并駕齊驅，它們的故事可謂是近現代中國的“雙城記”。上海是一座中外老少皆宜的城市：對于中國人，它很洋氣；對于外國人，它很中國；對于老年人，它很懷舊；對于年輕人，它很時尚。書中各篇文字大體涵蓋了20世紀上海城市面貌、社會生活的諸多方面，代表了百年上海的種種變遷與風貌，編者尤其注重精神生活的面向，使得這本“感懷”之書兼具感動與懷舊的氣質，希望它能為熱愛上海、試圖了解上海的人們提供略有系統的、寫實的文學讀物，也為這座城市近百年的歷史理出一行文學的腳印。

鄒仲之 ·隨筆 ·18.9萬字

文化人類學與非物質文化遺產
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文化人類學與非物質文化遺產

本書直面“非物質文化遺產”的理論和實踐在我國面臨的現實問題，將非物質文化遺產保護的現實與人類學的理論視角結合，把非物質文化遺產保護實踐納入人類學理論體系下進行探討、對話和反思，并重視實踐經驗的總結與歸納，以及對現實的指導，文化行政、保護方式、文化創意產業等都被納入了探討的范圍。本書的研究具有廣闊的、開放性的視野，在對非物質文化遺產的研究當中引入了一些新的概念，比如對社會主義新傳統的探討、對與文化創意產業關系的探討以及非物質文化遺產的“符號化”等問題，為非物質文化遺產的系統研究提供了新的方向。本書將非物質文化遺產作為一個整體性概念進行系統探討，在“文化中國”的語境下，具有特別的意義。

麻國慶 朱偉 ·非遺 ·13.2萬字

唐時明月
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唐時明月

《唐時明月》是朱紅近十年來文化隨筆的結集。朱紅專治唐代文學，但她擅長從詩文入手，以對細節的敏銳捕捉，來達到還原歷史現場、呈現古人日常生活的效果。在書中，從節氣禮俗到飲饌食物，從唐代詩壇到盛世朝廷，將作者閱讀的廣度與深度、表達的分寸與舒展、論說的精密與從容，無不淋漓盡致地體現出來。古人的精神面貌、審美情趣、生活樣態，隨之躍然紙上。

朱紅 ·隨筆 ·9.5萬字

京味兒食足（增訂版）
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京味兒食足（增訂版）

《京味兒食足》是繼《京味兒》之后，崔岱遠深入挖掘北京文化所推出的又一部介紹北京飲食文化、風土人情的作品。在原作的基礎上，作者新增了三分之一的內容，其中包括《羊肉串進京記》《國際都市東西融》《臭豆腐，醬豆腐》等膾炙人口的名篇。作者對北京文化有著獨到的見解。他認為，北京沒有本地人，所謂老北京也并不能說是祖輩世居，只不過是早些年遷進來，或者晚幾代移過來而已。而北京文化的神奇就在于能夠海納百川，不管從哪來，住上幾輩子就成了老北京了。這種奇妙的融合力體現在吃上就是可以滿足八方口味，讓不同地域、不同階層、不同民族的人士都能在這里享受到口福。

崔岱遠 ·地域文化 ·9.3萬字

浙學讀本
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浙學讀本

本書是以“浙學”的內涵為根據，通過選擇南宋至近代浙江學者的經典性的論述來展示其內涵的普及讀物。分為五個專題：一是較真務實，二是修己及人，三是勇于擔當，四是廣攬博收，五是吃苦勤學。每個專題前有“導語”，對其當下價值意義作專門概述。每個專題選文10篇左右，每篇前有“解題”，后有“注釋”。選文避免艱深，注釋不求繁瑣，但求簡明，以利于一般讀者閱讀。

黃靈庚主編 黃靈庚等選注 ·文化史 ·14.8萬字

最新章節 第8章 注釋 2020-11-16 17:08:27
微南京·紙上金陵
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微南京·紙上金陵

本書是關于南京城歷史、文化的作品集。作者通過自己收藏的有關南京的老廣告，來還原過往南京的風俗風情，講述與南京相關的人物故事；以一張張舊年的招貼畫、廣告紙為引子，揭開南京城過往的面影。本書從相對微觀的角度切入，觸發聯想，涉及南京歷史、文化的諸多方面，比如文化名人、特色美食、流行妝容、衣著時尚、體育運動、商號洋行等等，呈現了南京都市生活的細節。除本身的史料價值外，還可以使讀者直觀地觸摸到歷史的細節，對南京城建立起一個整體性的印象。

由國慶 ·隨筆 ·4.6萬字

最新章節 第26章 后記 2020-11-13 17:19:46
蔣百里 劉邦驥講孫子
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蔣百里 劉邦驥講孫子

本書選編自《孫子淺說》，最早于1937年出版，由北洋時期著名軍事理論家蔣百里和劉邦驥合作，共分為7篇，是對《孫子兵法》所作的校釋和注解?！妒Y百里劉邦驥講孫子》通過介紹悖論戰爭、止戈為武、慎戰、軍爭為利、雜于利害、出奇、兵不厭詐、權謀補白、兵形似水等內容講述孫子的主要思想。一方面承曹操、杜牧、王皙等歷代為《孫子兵法》做注大家的心得成果，另一方面大量引入西方現代軍事思想，著重從整體上闡述孫子的兵學思維，具有很強的現代意識和實用功能。

蔣百里 劉邦驥 ·中國文化 ·5.8萬字

最新章節 第16章 附錄二：《孫子兵法》譯文 2020-11-13 09:26:27
倫敦的25封來信：英國現場觀察
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倫敦的25封來信：英國現場觀察

“大家”專欄作家楊猛，居倫敦三年，以中國人的視角另眼看英國?！秱惗氐?5封來信》記錄了非虛構寫作者楊猛對英國社會的觀察和所思所悟，特別從一個中國人的視角，反觀自身、反求諸己，涉及英國的政治、經濟、教育、文化等方方面面。本書記錄了被主流敘事遺忘的一戰華工，也寫了那些在今日英國“寧愿受苦也沉默”的華人群體；楊猛寫在英國追逐精英教育的中國人家庭，這是競爭激烈的中國社會的焦慮情緒的延續；也寫幾個經歷迥異的華人故事，講述身處異國的他們如何給“中國人”的標簽賦予新的定義；他還記錄了那些引起英國社會震動的事件，探究英國社會如何與歷史和解，面向未來。楊猛希望借助這些異鄉故事，去審視中國人背負的文化烙印，反思我們的文化視野是否限制了進一步成長。這種文化格局如何定義了中國人跟世界的關系？反過來又如何塑造了今時今日的中國人形象？他山之石以攻玉，他鄉故事以觀吾土吾民。

楊猛 ·各國文化 ·10.2萬字

最新章節 第26章 手藝人的最后榮光 2020-11-10 18:01:41
一本書走近國學
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一本書走近國學

《一本書走近國學》采用縱橫結合的結構，先以時間為線索，縱向敘述從古至今每一個時期中華文化的發展狀況及其歷史背景，而后又以文化領域為框架，橫向分述各領域的發展狀況，并取該領域具有代表性的作品或典籍，給予詳細地解說。縱橫結合，互相呼應，又互為補充，盡可能讓讀者對國學有比較全面的認識。在語言上，本書力求達到知識性和趣味性的統一，既凸顯文化底蘊，又緊扣時代脈搏，讓讀者感受國學的魅力。

閑云居士主編 ·中國文化 ·20萬字

最新章節 第88章 佛教向社會文化滲透——中國傳統文化中不可分割的分 2020-11-03 10:12:20
黃帝見知
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黃帝見知

這本書專注于解讀《黃帝》，書中對于每段話的講解，都有對應的正本、原文、清源、見知和今譯。解釋內容詳細而明確，對于讀者理解《黃帝》有很大的作用。

曾品元 ·文化研究 ·13.4萬字

最新章節 第29章 注釋 2020-10-29 09:49:14
循環與守望
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循環與守望

本書按我國各個傳統節日分篇，回溯節日的起源，介紹過節的風俗禮儀，進而闡述傳統節日的文化內涵和歷史積淀，展現了中華民族豐富多彩、底蘊深厚的節慶文化。

胡全 胡波 ·文化研究 ·8.8萬字

最新章節 第12章 后記 2020-10-28 17:20:14
生活的文化和文化的生活
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生活的文化和文化的生活

精彩的生活豐富了文化的內涵，厚重的文化點綴了平淡的生活。比起復雜、深奧的文化知識，作者著眼于普及通俗易懂、接地氣、進人心的生活文化，有流水線上的打工文學、旅游要下車看廟等生活常態，也有世態百味、我買故我在、惟吾德馨求心適的生活文化。本書將那些司空見慣的生活狀態和市井文化，從生活和文化兩個角度加以闡述，細致入微，貼近讀者，煙火氣十足，與你一同走進文化的生活，品讀生活的文化。

陳慧 ·文化研究 ·9.5萬字

最新章節 第32章 注釋 2020-10-28 16:53:02
雷州歌精品鑒賞（增訂本）
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雷州歌精品鑒賞（增訂本）

雷州歌是雷州半島的地方民歌。她豐富多彩，妙趣天成，既是獨特的藝術瑰寶，又是認識雷州的重要窗口。但因語言隔閡，外地人難賞其趣；又因浩瀚如煙，本地人也難究其奧。本書特選雷州歌中的古今精品約60首，就其產生背景、思想內容、藝術特色及社會影響加以評析，并與唐詩宋詞、名文妙聯和格言典故比較鑒賞，融會成篇。每首歌一篇，評說透徹，文采飛揚，雅俗共賞。一冊在手，讀者可一窺雷州歌倩影芳資，盡覽雷州風土人情。

何安成 ·民俗文化 ·17.4萬字

最新章節 第73章 注釋 2020-10-28 16:53:09
建設社會主義文化強國與廣東實踐
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建設社會主義文化強國與廣東實踐

黨的十八大以來，廣東以習近平總書記治國理政新理念新思想新戰略為指引，本書以文化強國新戰略為研究視角，結合廣東實踐，對傳承嶺南文化、培育廣東精神具有重要價值。書中共分為六個章節，包括社會主義先進文化與建設文化強國、培育踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優秀傳統文化、意識形態工作、提高國家文化軟實力、堅定文化自信等，對于建設社會主義文化強國、展示和提升廣東文化形象具有理論和實踐意義。

中共廣東省委黨校 廣東行政學院 ·理論 ·16.6萬字

最新章節 第11章 注釋 2020-10-28 16:53:11
幽玄
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幽玄

幽是隱微，玄是奧妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，諸行無常的人生真義。形而上的幽玄，在一首首和歌中發展出豐富的美學意涵，隱蔽、枯寂、妖艷、寫意，最后調和成一種在陰暗中追求的美感，攏之在內，時空無限，內在充實。引進陰影，而不是光。從陰翳中發現美，又為了美的目的利用陰翳。日式庭園、和室、壁龕……昏暗美感的空間中進駐了永恒的閑寂，靜謐、悠遠的幽玄余情，成為帶有神秘色彩的的東方美學經典。

(日)大西克禮 ·隨筆 ·11.8萬字

最新章節 第11章 注釋 2020-10-28 16:07:22
物哀
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物哀

千年前，紫式部在《源氏物語》中寫出了日本人最早的美學表達──物哀。哀是憐憫，也是感嘆、贊揚，是內心直接發出的聲音?；B風月，四季推移，大自然反映人事無常、發出死亡警告，萬物都是一期一會。古典的物哀追憶歲時，風花雪月，心向往之。日本國學大師本居宣長將物哀定義為“知物之心”，物哀是感受風物的姿態變換，讓無法言說的可以呈現。物哀情感的經典對象是落櫻?？礄鸦湎?，我們感受到美與死亡。人生一瞬，所以有了客觀下的漠然、熱情，或哀愁，一切正符合了美的定義。唯美的物哀，象征人類認識了生命局限后的凈化與超脫，轉身談論真實情感。

(日)本居宣長 大西克禮 ·隨筆 ·11.1萬字

最新章節 第10章 注釋 2020-10-28 16:07:23
廣東家訓選編
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廣東家訓選編

《廣東家訓選編》由廣東省人民政府地方志辦公室編輯出版，立足廣東家譜文獻，梳理介紹粵人治家、傳家規訓，旨在發掘廣東鄉土宗親治家思想觀念，傳播中華傳統文化，弘揚社會主義核心價值觀，力求全面收集、展現精華、通俗易懂、圖文并茂、影響深遠。

廣東省人民政府地方志辦公室 ·文化研究 ·14.3萬字

最新章節 第143章 注釋 2020-10-28 10:36:24

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