不朽情缘怎么玩不了

《中華優秀傳統文化的核心理念》通過精講儒家要義，闡發中華傳統文化的價值內涵。內容分五部分：第一部分，從儒學作為中華傳統文化總體格局的主干談起，對比先秦儒學與其他學派的思想，簡述儒釋道三家互補性內涵。第二部分，追溯中華傳統文化之“道德”的源起，以儒家的人格修養論為引領，探究“人之為人”的內在特色及其驅動力問題，進而說明人格修養的目標和路徑。第三部分，以儒家的人格修養論為基礎，分析義利取舍、主體評價、生命價值等問題，進而展現中國傳統文化的“覺解”特色。第四部分，從社會關愛以及家國情懷的角度出發，分別闡述中華傳統文化的核心價值理念對于現實世界以及個體生命的關懷，將人倫關系從個人升華到家國天下，明確擔當意識。第五部分，立足當下，省思傳承發展中華優秀傳統文化的議題，強調辯證看待中華傳統價值理念的多元影響，呼吁在傳承發展中華優秀傳統文化的過程中關照現實。

·14.7萬字

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風雅變奏：古琴弦歌歷史演進與詩樂教化

本書從理論層面對古琴弦歌文化雅俗演變的歷史軌跡、詩樂教化等特質，進行了系統的梳理與分類剖析，尤其重點考察了河南省許昌古琴弦歌文化的四期雅俗演變軌跡與教化精神；同時也從實踐教化的角度，通過大量的文獻資料，深入探討了許昌古琴弦歌名曲傳播實踐的歷史地位與文化價值。認為古琴弦歌是古琴樂曲與詩歌融會后由雅轉俗的技藝形式，具有文化精神的普及教化功能。本書采用理論與實踐的雙重視角，詳細梳理了古琴弦歌在許昌區域的文化傳承與當代創新性教育推廣價值，對古琴弦歌的文獻價值和詩樂文化精神內涵進行了深度提煉，并結合當代詩樂教化應用型學術實踐活動的考察，論辯古琴弦歌在參與城市公共文化宣教活動、文化進校園進社團等系列實踐活動中的詩樂教化復興之效，為城市文化復興之路，提供理論與實踐參考。

·11.7萬字

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大數據時代網絡文學版權運營

大數據時代網絡文學版權運營相關問題研究，是知識經濟時代的必然選擇，也是網絡文學產業適應媒介技術革新和產業環境新變化的應然反應。本書從我國網絡文學產業現狀調研入手提出問題，然后借鑒國外數字內容產業的版權業務經驗，指出我國網絡文學企業版權運營戰略制定、實施與評價的具體路徑。同時從知識管理視角出發，提出大數據時代網絡文學企業建構、整合以及優化產業鏈的具體模式。

·14.9萬字

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南懷瑾講中國老話

本書從南懷瑾先生的四十余本著述中，精心摘錄出南先生講述的中國人所耳熟能詳的老話、格言、諺語等共近二百條。全書分為上下冊，上冊為內養篇，包括德行之本、改命之基、學習之竅、躬行之要四個主題，下冊為外用篇，包括齊家之寶、處世之方、明辨之法、經綸之道四個主題，涉及修身養性、家庭教育、為人處世等各個方面。不同于大部頭的紙質書，本書采用小開本的設計，精致文雅，體例明晰，如同手冊，方便現代人隨身攜帶，或置于案頭床邊，利用空閑或碎片化時間隨時學習，隨時體悟，皆有所得。

·10.8萬字

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孔子隨喜

中國生命的學問，從來就緊扣著體會與實踐，務求當下之對應。《論語》之所以迷人，也正因那里頭的生命對應，處處鮮活。薛仁明談孔子，對應書名，講的是個“喜”字，如實對應，又隨緣歡喜。《孔子隨喜》，談的是兩千五百年前的孔門話語，對應的則是這個時代。《論語》是既往，更是當下。《孔子隨喜》是薛仁明代表作，此次由中華書局進行增訂出版，本書力圖將古往今來對孔子抽象而遙遠的宏大敘述，融入個人情感，轉變為具體而真實的細微解讀，為當代讀者還原一位可親可敬、生機活潑，極尋常而又極不尋常的歷史人物。

·11.7萬字

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中國廣州：海上絲綢之路發祥地

為落實廣東省委書記胡春華通知關于加大宣傳力度，多做論證，力爭讓廣州成為名副其實海上絲綢起點的指示，加強對廣州在古代海上絲綢之路地位、作用的研究和宣傳，擦亮廣州海上絲綢之路發祥地文化品牌，傳承和弘揚海上絲路文化，促進海上絲綢之路史跡的“申遺”工作，推進我市“21世紀海上絲綢之路”和國際航運中心建設，編輯出版該書，中英文雙語出版。該書只在通過對中外歷史文獻和知名專家學者學術觀點的整理、分析以及廣州有關古代海上絲綢之路系列史跡、文物的分析解讀，充分展示說明廣州與古代海上絲綢之路關系及其重要地位和作用。

·8.9萬字

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春藤集：民間非物質文化遺產的保護、探索與研究

該書分為三部分，收編了涉及民間文學、傳統音樂、傳統戲劇、傳統美術、傳統手工技藝、傳統醫藥、民俗等非遺保護項目門類及調研剖析地域、人文等民俗現象和文化價值的理論解析論作，這些論文大部分曾獲得國家、省、市級學術獎項。它們分別以非遺項目例證為闡述索引，提出發掘保護的民間非遺文化藝術，應融入現代審美、創意設計與再現，并活躍于公共文化市場和產業服務，就如何長遠地對民間非遺實施進一步科學化規劃保護提出了建議和舉措設想。同時，論述了民間非遺需全方位保護，不僅要緊緊圍繞人民多元文化的生活需求，更要為順應現代經濟社會發展提供適時的精神保障，繼而以推進社會傳播影響力來提高本民族文化的軟實力。本書以此積銖累寸，由表及里，逐一歸總，謹予呈現，供研究者們參考。

·15.8萬字

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有配方的西方藝術史

當你翻開書本，或是走在博物館、美術館里，一幅幅藝術家的代表作品映入眼簾。不過，你是不是看著看著就暈了——這幅畫是誰的作品？這個藝術家生活在哪個地方、哪個時代？屬于哪個流派？這個時期和那個時期，哪個在前，哪個在后？“巴洛克”和“洛可可”聽起來很像，看起來更像……幾千年的藝術史感覺像一團亂麻，令人頭暈目眩。本書精選了西方美術史上影響深遠、常見應知的16個時期和流派，用時間軸勾勒它們變遷背后的邏輯，從作品中提煉出簡單易懂的“藝術配方”，對這些“眩暈癥”會有所幫助。了解了這些“藝術配方”，讀者將能自主發現藝術背后的一些規律和秘密，輕松地走進視覺藝術的世界。本書適合6~18歲對藝術感興趣的青少年以及想要快速入門的普通藝術受好者閱讀，也可供校內外美術教師及相關機構參考使用。

·2.9萬字

翻譯之鏡：文字的辨認與尋繹

鏡子是人類認識世界、識別自我的重要工具，也是用以理解翻譯的一個重要隱喻。理想的翻譯帶領讀者進入“鏡中世界”，由“鏡”及“境”，不偏不隱，客觀再現它所映照的對象；而理想的譯者則如鏡子一般，內斂虛靜，盡可能忠實于原作。全書經由概念的重思，字詞的尋繹，進入生活的譯境，探討何為翻譯，翻譯何為，多維視角下對文學翻譯的理論和實踐進行辨析與探索。文本旅行和變遷過程中的豐饒世界，將在這奇妙的鏡中之旅中緩緩打開，召喚我們追尋遙遠的光源乃至發現新的意義。

·10.1萬字

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商丘歷史文化十六講

一個城市對古城區的重視與保護、繼承與發展的程度，直接反映出該城市的整體風貌與文化品位。

·15.4萬字

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二七塔：一座城市的精神造像

本書通過社會學調查和口述史研究的方法占有資料，多維度地探尋了一座建筑、一例公共藝術品的來龍去脈，描述了行政權力、社會思潮、建筑師、營造隊伍、普通市民和其他各種專業人士在公共藝術產生中的地位和作用方式，介紹了一個文化符號的創意、設計、構建和解讀、追認以及后續開發利用的過程。

·7.8萬字

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詩經動物筆記

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉五百多年間的305首詩歌。本書從《詩經》出現的39種動物說開，聯系古今文化，讓它們更豐滿、親切，與我們的今天和過去有關。本書圖文并茂，雅俗共賞，全新視角，讓《詩經》里的動物不再冰冷，而是穿越兩千五百多年，來到你的面前。

·5.3萬字

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品牌廣西：國家地理標志產品卷

地理標志產品，是指產自特定地域，所具有的質量、聲譽或其他特性本質上取決于該產地的自然因素和人文因素，經審核批準以地理名稱進行命名的產品。廣西地處亞熱帶，動植物物種繁多，經國家有關部門認定的國家地理標志產品有一百多種。加大國家地理地標產品的品牌宣傳，提高國家地理地標產品知名度，對于增加農民收入有重大作用，因此單獨作為叢書的一本向讀者推介廣西獨一無二的國家地理標志產品。

·9.5萬字

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山水天地間：郭熙《早春圖》中的世界觀

《山水天地間》聚焦于北宋著名畫家郭熙的代表作《早春圖》，通過大量的圖像細讀，結合經典畫史畫論中的描述與品評，對宋代山水畫中所蘊含的文化特質，分“物象與心觀”“近質與遠勢”“天高與地遠”“人跡與神居”“筆墨與品格”五個方面做了深入剖析，逐漸展開以蘇軾、黃庭堅為代表的宋代士大夫胸中的大觀世界。在古今中西對比的視野下，探尋中國藝術的文化內核與精神高度。在現代世界里，不能只有政治、社會和經濟構成的總體史，而必須還要有一種存在于人的內心之中的自然王國，以作平衡和矯正。對于中國文明，恰恰就這一點來說，我們有著豐厚的文化傳統，特別是中古以降的山水系統的發育，構造了獨特的文明基因。古人所謂“胸中丘壑”“胸中氣味”“胸中磊落”，講的都是人的境界。把自己揮灑在整個世界里，浸沒在整個世界里，山林中的那份自然，是士人全心的構造，是超越性的，是精神性的。中國人沒有了這種內生性的心意心境，我們的文明便早就覆滅了重新構建完整的山水，重新構建中國人的宇宙觀，重新構建中國人整全的超越世界，才是中國藝術的真正出路。藝術的未來，不是跟在資本屁股后面，搞一個小想法，抓住一個小意念，換一種新材料，而是要真正逼近西方和中國的整個傳統，對歷史和現實有整全的理解。在這個意義上，中國的山水，永遠是我們文明復興的必由之路。

·5.8萬字

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少年讀論語（共三冊）

《少年讀論語》是著名學者劉耀輝教授專門為青少年撰寫的解讀《論語》的普及讀物。本書打破《論語》的章節結構，把《論語》里的所有歷史人物從書中剝離出來，結合《史記》《左傳》《孔子家語》等書中的有關記載，按照主題將孔子及其弟子的人生經歷、思想、人格精神用一個個獨立而又有聯系的故事講述出來，生動形象地詮釋了《論語》的思想精華，引領青少年更好地領略圣賢的人格魅力和深邃思想，從而獲得精神啟迪和教育。全書文字淺近易懂，有學術的高度和深度，卻無學究氣味；既輕松有趣，又耐人尋味。

·17.1萬字

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讓你受益匪淺的極簡國學

國學定義廣泛，門類也十分寬泛復雜，但是其內容分類上沒有主從關系。就比如說諸子百家學說在各個時期、各個領域之中都起著很重要的作用，但是其作用各不相同，其學說也就沒有主從之分。本書分為前后兩篇，共十個章節。第一篇主要介紹了歷久彌新、為國學根基的經典著作；源于先秦，流芳千古的諸子百家；起源不同，互相影響的儒釋道；集錦歷代詩歌、散文的諸多文選；通曉古今的史學著作，以及現在越來越受到重視的蒙學。這一篇展示了國學的厚重，同時也不過于深奧，目的是讓讀者對國學有一個基本的認知和了解。第二篇共九個章節。這一篇內容豐富，包含詩詞音律、小說戲曲、書畫藝術、古樂棋道、天文術數、風俗禮節、日常生活、建筑園林、職官章刑等。幾乎涵蓋了國學的所有方面，讓讀者在最短的時間內汲取幾千年來中華傳統文化沉淀的寶貴經驗和智慧，享用修身哲學、處世謀略的文化盛宴，嚴謹修身，學會處世為人。

·8.6萬字

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古筆

毛筆不僅是中國傳統的書寫工具，更是中國傳統的一個重要文化符號。它在歷史的演進中不斷變化，成為各個歷史時期文化風貌最重要的塑造者之一。“蒙恬造筆”究竟可不可信？“兔毫”和“狼毫”出現于什么時候？古人更偏愛哪種動物毛制的筆？“漢居延筆”是怎樣被發現的，后來又經歷了怎樣坎坷的遷徙之路？王羲之、王獻之用的毛筆，和今天的毛筆有什么不同？今天的毛筆是“進化”還是“退化”了？漢唐時代筆管，其制作究竟有多奢麗？西方的“毛筆”與中國毛筆有哪些異同？字的好壞和毛筆的關系究竟有多大？存世的漢唐古筆文獻中，還蘊藏著哪些古筆的信息？本書通過大量史料和考古成果，呈現宋代以前毛筆的形態和發展，并由此探討早期書法、繪畫藝術發展及文化傳播背后，工具所發揮的重要而又奇妙的作用，揭示毛筆的制作、傳播、使用等方面有意思的文化現象。

·19.3萬字

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沿著中庸的美與丑：中國民族性研究隨筆

《沿著中庸的美與丑：中國民族性研究隨筆》采用研究隨筆的寫作方式，將作者多年執教過程中對中國民族性的研究做了梳理和總結，從社會心理學的角度對中國傳統的思想文化進行了分析和探討，更以“中庸”和“美丑”為核心，通過對“中庸美”的審視，對中國傳統文化中蘊含的民族特性進行了多角度的解讀和深入思考。

·15.9萬字

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楊庶堪集（中國近代人物文集叢書）

楊庶堪字滄白，中國民主革命先驅、辛亥革命元勛、孫中山先生的忠實追隨者。1906年春，創建同盟會重慶支部并為負責人。辛亥革命爆發后，楊庶堪領導了重慶起義，此后參加了護國、護法斗爭。先后任四川省省長、國民黨本部財政部長大元帥大本營秘書長廣東省省長等職。參與了國民黨的改組、國民黨一大的籌備等重要活動。其所結交如孫中山、陳英士、向楚、熊克武、陳炯明、鄒魯等，為國民黨早期要員，故此其著述中關于早期民主革命的重要事件和人物的記載，頗具參考價值。

·16.5萬字

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彭陽文化叢書（文學評論卷）

本書是一部有關彭陽的作家作品的評論和彭陽的一些作家作者所寫的文學評論的合集。所涉彭陽的作家有楊建虎、穹宇、韓聆等，所涉寧夏的作家有郭文斌、李進祥、了一容等，另外還有彭陽古代的皇甫謐等著作，反映了彭陽的文學發展和現況，給讀者提供了一面窺視彭陽文學的鏡子。

·11.5萬字

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