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易經(jīng)講堂

《周易》是影響中國文化最為深遠(yuǎn)的三本經(jīng)典之一（其余兩本是《論語》及《老子》），既是儒、道兩家哲學(xué)之源，也是中國傳統(tǒng)文化各門學(xué)術(shù)基本理論的依據(jù)，因此可以推知，《周易》和易學(xué)的興衰，可以影響中國文化的興衰。本書乃根據(jù)香港大學(xué)教育學(xué)院中文教育研究中心主辦、黃漢立老師演講的易學(xué)課程——“如何打開《易經(jīng)》之門”的錄音整理而成，內(nèi)容既涉及《易經(jīng)》、易傳《十翼》與易學(xué)發(fā)展的重點(diǎn)介紹，也精辟地闡述了《周易》與占筮、太極圖、太極拳及丹道的關(guān)系與精粹所在，并旁及西方文化以作比較，可視為開啟中國文化寶庫不可多得的鑰匙。

·16.2萬字

深圳全民閱讀發(fā)展報(bào)告.2020

本書主要圍繞2019至2020年深圳市全民閱讀，展開調(diào)查與研究，邀請數(shù)十位專家、學(xué)者、閱讀團(tuán)體分別從閱讀對(duì)教育的意義、數(shù)字閱讀新生態(tài)、繪本劇探索發(fā)展之路、深圳讀書月、城市圖書館發(fā)展、各地書展活動(dòng)總結(jié)、實(shí)體書店戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、深圳書城智能化等方面進(jìn)行研究，展開探討，撰寫報(bào)告，最終集合整理成書。

亞洲研究（第一輯）

《亞洲研究》呈現(xiàn)亞洲文明的特色與貢獻(xiàn)。亞洲大陸是世界文明的重要發(fā)源地，東亞、南亞和西亞構(gòu)成相對(duì)獨(dú)立而又相互依存的三大原生文明板塊。亞洲長時(shí)間作為世界文明的核心區(qū)域，誕生于東方的宗教文明、農(nóng)業(yè)文明、科技文明都深刻地影響了西方世界。本輯為第一輯，設(shè)有特稿、東南亞研究、華僑華人研究、中東研究、學(xué)界名家、學(xué)術(shù)信息、研究綜述與書評(píng)七個(gè)欄目。

海淀寺廟

本書對(duì)海淀區(qū)范圍內(nèi)宗教性建筑遺址、建筑、空間進(jìn)行了比較系統(tǒng)的梳理，分為寺、廟、宮、庵、祠、堂、院、洞、觀、三山五園內(nèi)寺廟等十類，配以照片，使人能夠比較直觀、系統(tǒng)的了解海淀宗教性遺址、建筑的總體情況、類型、分布等。

音樂的故事

本書評(píng)述了世界音樂史上各個(gè)時(shí)期偉大的音樂家的心路歷程。在眾多人物面前，作者按時(shí)間先后順序，以平易近人的語氣、獨(dú)特的犀利目光，對(duì)西方音樂歷史進(jìn)行了梳理，并娓娓道出西方早期音樂、文藝復(fù)興時(shí)期的音樂及近現(xiàn)代音樂狀況和未來發(fā)展趨勢，以及音樂家們的身世行跡。靜心讀來，高雅的音樂，經(jīng)典的旋律，名垂樂史的大師，仿佛就在你的身邊。本書邏輯和條理清晰，讀者可以讀一本故事書的狀態(tài)來品讀房龍的音樂思想，并由此大體把握歐洲音樂史的發(fā)展脈絡(luò)，知曉那些光鮮的音樂家的別樣人生。

浮梁歷代名勝古跡記文箋析

浮梁自古被譽(yù)為“文獻(xiàn)之邦”，文風(fēng)鼎盛，人文薈萃，名勝古跡眾多，底蘊(yùn)深厚。作者韓曉光從事文史研究工作多年，《浮梁歷代名勝古跡記文箋析》旨在介紹浮梁歷代名勝古跡的獨(dú)特內(nèi)涵，通過挖掘、整理浮梁深厚的文化積淀中那些影響力巨大的文明成果，反映浮梁人文風(fēng)貌。收錄務(wù)求全面完備，內(nèi)容務(wù)求精準(zhǔn)詳實(shí)。希望該書能成為研究浮梁歷史文化、人文古跡、風(fēng)景名勝的工具書。

《燕行錄》與清代滿族印記研究

本書以朝鮮燕行使記錄的中國見聞為研究對(duì)象，展現(xiàn)異國使臣眼中的滿族風(fēng)貌，從日常生活的衣食住行，到民風(fēng)民俗展現(xiàn)的社會(huì)景觀，從語言接觸中滿漢語言的考察，到民族融合背景下滿族禮制風(fēng)俗的變遷，從文化傳統(tǒng)折射的滿漢女子地位之差異到對(duì)滿族女性的綜合評(píng)判，燕行使都進(jìn)行了細(xì)致描述。對(duì)滿族群體來說，這是一次從具象到宏觀的域外歷史書寫；對(duì)燕行使來說，這是一次不同文化之間碰撞與融合的情感表達(dá)。

風(fēng)情尋根·大連民俗

“品讀大連”系列叢書以“記一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之風(fēng)物”為主旨，全方位、多角度地展現(xiàn)大連的人文歷史、社會(huì)生活、時(shí)代風(fēng)貌，著力弘揚(yáng)城市文化精神，充實(shí)城市文化內(nèi)涵。《風(fēng)情尋根·大連民俗》為“品讀大連”系列叢書之一。十里不同風(fēng)，百里不同俗，民俗文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書從歲時(shí)習(xí)俗、農(nóng)耕、漁業(yè)、商貿(mào)、環(huán)保、婚姻、生育、飲食、服飾、居住、出行、禮儀、文化、信仰、禁忌等方面介紹了大連獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。

泰國常識(shí)

《泰國常識(shí)》從美食、生活、民俗、軍政、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游、信仰、民間藝術(shù)、神話傳說等方面入手，對(duì)泰國進(jìn)行了全方位的詳細(xì)介紹，并深入挖掘了隱藏在其背后的知識(shí)瑰寶。不僅如此，《泰國常識(shí)》還以輕松、幽默的筆觸，透過細(xì)膩的文字傳達(dá)給讀者，使讀者能在會(huì)心一笑間便收獲豐富的知識(shí)，從此更加深入地了解泰國、理解泰國！

勇士、詩人與魔法：看見蘇格蘭

本書以蘇格蘭極具標(biāo)志性的勇士、詩人與魔法等象征元素為線索，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)當(dāng)?shù)厣詈駹N爛的文化景觀，深度理解這塊英倫高地的啟蒙歷史、民族性格與文化態(tài)度。從華萊士抗英的山林，到歷史小說家司各特的紀(jì)念塔，再到哈利波特原型的中世紀(jì)城堡，全書充滿濃厚的文藝氣息，是建筑、歷史和文學(xué)的復(fù)調(diào)之旅，是對(duì)蘇格蘭人創(chuàng)造性的想象力和精神的致敬。

首都師范大學(xué)文藝學(xué)博士文選·第一輯

文藝?yán)碚摰拇嬖趶膩聿皇庆o態(tài)的，即便作為知識(shí)形態(tài)的文學(xué)理論也多半屬于思想探幽、理論建構(gòu)與知識(shí)生產(chǎn)的結(jié)果。現(xiàn)代文藝?yán)碚撚^念的演變，即便在走出了20世紀(jì)80年代中期的“觀念年”之后，依然與哲學(xué)思辨、歷史探幽、社會(huì)考察以及文本細(xì)讀等等，不可分割地聯(lián)系在一起，并且以對(duì)于現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、闡釋、反思與批判等形式，實(shí)現(xiàn)自己作為理論實(shí)踐的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。首都師范大學(xué)文藝學(xué)博士生以敏銳的思想觸角、宏觀的理論視野、扎實(shí)的文本解讀以及嚴(yán)密的邏輯表達(dá)，展現(xiàn)青年一代在文藝?yán)碚撚^念探討與文藝?yán)碚搶?shí)踐中的新面貌、新追求。本書是連續(xù)出版物，擬每年出版一本。

文化的演化：民眾動(dòng)機(jī)正在重塑世界

歷時(shí)40余年調(diào)查，覆蓋全球100多個(gè)國家、90%人口勾勒文化演化趨勢的龐大數(shù)據(jù)庫，現(xiàn)代化理論的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)“世界價(jià)值觀調(diào)查”（WVS）全新發(fā)現(xiàn)將生存視為理所當(dāng)然的“后物質(zhì)主義”一代，價(jià)值優(yōu)先順序如何變遷？在今天和可見的未來，世俗化和全球宗教復(fù)興，哪一個(gè)才是真實(shí)的趨勢？現(xiàn)代化、宗教信仰、選擇自由……什么因素決定人們的幸福感受？人工智能社會(huì)，我們將迎來更廣泛的機(jī)遇，還是“贏者通吃”模式的加強(qiáng)？高收入國家的民眾為何轉(zhuǎn)向支持排外的民粹主義威權(quán)運(yùn)動(dòng)？……人們的價(jià)值觀和目標(biāo)正在發(fā)生何種變化，這些變化又在以何種方式改變著世界？

尋求意義

李澤厚最新的一本文化隨筆集，由李澤厚于生前定稿。本書分為憶往、雜記、思想、序跋四輯，16萬字，均為李澤厚1990年代初及以后寫下的，體現(xiàn)了在探索“命運(yùn)”的道路上對(duì)“意義”的尋求，其所記、所議，圍繞人的存在或本質(zhì)、人生的價(jià)值和意義、人的命運(yùn)和詩情等方面。李澤厚雖非文學(xué)家，但文章思想深邃、文字灑脫，不多修飾，余味深長，情景中飽含時(shí)空玄思與人生哲理，全然沒有學(xué)院派枯燥繁瑣之病，在學(xué)術(shù)界久負(fù)盛名，被譽(yù)為“當(dāng)代梁啟超”。其中，《關(guān)于“美學(xué)譯文叢書”》《重視武俠小說的文學(xué)地位——悼金庸先生》《周有光先生108歲華誕賀詞》《兩個(gè)發(fā)言提綱》《兵家是中國哲學(xué)第一家》《儒家講實(shí)際重情感》《序》等十余篇，之前發(fā)表在報(bào)刊，此次是首次收入李澤厚的書中。

情理圓融的生生之美：方東美的生命美學(xué)思想及其現(xiàn)代意義研究

方東美是現(xiàn)代新儒家的重要代表，其學(xué)思?xì)v程中始終表現(xiàn)出對(duì)審美問題的敏感、關(guān)注和探究。總體來看，他以現(xiàn)代西方生命美學(xué)為參照，重新闡釋中國傳統(tǒng)文化，通過詩意的語言復(fù)活了其中的生命思想，建構(gòu)了以傳統(tǒng)文化為本位的生命美學(xué)體系。這不僅有效地推動(dòng)了中國美學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)型，同時(shí)亦促使中國美學(xué)重新回到了對(duì)人本身的關(guān)注，從而為解決現(xiàn)代性發(fā)展所造就的各種問題提供了思想上的有效資源。全書圍繞方氏生命美學(xué)所涉及的四個(gè)核心問題展開：生命本體論是其美學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)；美感生成論是其基于生命本體論而對(duì)生命之美的生成根源、條件、內(nèi)在機(jī)理，及其在中國傳統(tǒng)儒道佛三家中的具體表現(xiàn)給予的說明和論述。

同異之辯：中德文化關(guān)系研究

本書思索的是在中德文化關(guān)系中德國的自我認(rèn)同與中國作為“異在”之間的張力問題，由此梳理出德國文化史中的中國形象發(fā)展歷程，即一個(gè)“異”與“同”從博弈到融合的歷史過程：由17世紀(jì)以前在德國文化中作為“異國”的中國，到17世紀(jì)作為“異教國”的中國，到18世紀(jì)“異國”和“隱喻”兩種中國形象的并存，再到19世紀(jì)中國作為“大寫的他者”，最后達(dá)到20世紀(jì)德國對(duì)中國認(rèn)識(shí)的“自我化”。

關(guān)于婚姻

日本民俗學(xué)奠基人柳田國男力作！從不同側(cè)面論述日本社會(huì)婚姻與家庭的歷史！其中最重要的論文《入贅考》，論述了日本的婚姻形態(tài)由入贅到迎娶的歷史變化過程及關(guān)聯(lián)要素，是日本婚姻史研究的開創(chuàng)性成果！

金字塔的嘆息：正說古代埃及文明

尼羅河流域的古埃及人創(chuàng)造了偉大的埃及文明，流芳后世！古埃及人最重要的精神生活是宗教。關(guān)心死亡，為將世作好物質(zhì)準(zhǔn)備，是埃及宗教信仰的一個(gè)主要特征。金字塔是埃及建筑藝術(shù)的典型代表，是古代世界七大奇觀中唯一現(xiàn)存的古跡。埃及人制作的木乃伊，與他們的金字塔一樣，舉世聞名。

婉約詞全鑒（典藏誦讀版）

在中國古代文學(xué)的發(fā)展歷史上，婉約詞散發(fā)著獨(dú)特的色彩與魅力，為我國古典詩歌增添了不少光彩，同時(shí)也對(duì)文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。本書特意精選了從唐代到清代婉約詞中的經(jīng)典名篇，同時(shí)還特意挑選了一些不甚出名但是頗具風(fēng)格和魅力的佳作。本書主要分為作者簡介、原文、注釋和評(píng)解四個(gè)板塊，并配有朗讀音頻以方便讀者了解和欣賞婉約詞。

沈從文九講

把沈從文放在整個(gè)二十世紀(jì)中國巨大變動(dòng)的歷史過程中，重新理解他的文學(xué)，理解一個(gè)“得其自”的文學(xué)家，如何轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)痛苦的思想者，又如何在精神的嚴(yán)酷磨礪下身處時(shí)代邊緣卻成為深入歷史文化深處的實(shí)踐者。本書沿著沈從文的作品展開，透過字里行間，剖析他在不同階段的文學(xué)、思想、實(shí)踐，貫穿起三種形象，勾連成一條變化的、豐富的生命軌跡，并進(jìn)而探討他身后形成的綿延不絕的“沈從文傳統(tǒng)”在當(dāng)代的回響。