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中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長：從商到周，從春秋戰(zhàn)國到秦漢兩晉，再從十六國到南北朝，從隋唐到宋元明清……一位帝王就是一部演義；一個(gè)朝代就是一部歷史。迄今為止，已經(jīng)有五千年的文明歷史了。在五千年的歲月里，既有正直強(qiáng)國的明君，也有荒淫誤國的昏君，既有賢臣良將，也有奸臣小人。于是，在縱橫捭闔的政壇上，演繹了一場場正義與邪惡的筆鋒之戰(zhàn)。

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文化商丘·商丘民俗

商丘歷史悠久，文化燦爛，是中華民族文明發(fā)源地之一。《文化商丘》是從文化視角系統(tǒng)整理商丘地區(qū)五千多年的文明史，挖掘保護(hù)傳承商丘地區(qū)優(yōu)秀歷史文化資源。本冊(cè)《民間文化》是叢書之一。該書從帝王文化。火文化傳說、五谷醫(yī)藥月舞文化、遠(yuǎn)古發(fā)明、英雄文化、節(jié)日文化等多個(gè)方面，系統(tǒng)論述了商丘多姿多彩的民間文化。

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安康優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)注譯

《安康優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)注譯》遴選了安康12家優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)進(jìn)行整理、注釋、翻譯、論述。12家家訓(xùn)涉及家庭生活的諸多方面，作為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的組成部分，本書收集整理的家訓(xùn)重視道德理性能力的提升、獨(dú)立意志的培養(yǎng)、人格尊嚴(yán)的保護(hù)、儒家人文精神的傳導(dǎo)、知識(shí)和技藝的傳承、健康生活習(xí)慣的養(yǎng)成及和諧家庭倫理關(guān)系的建構(gòu)，對(duì)我們今天的治家教子、立身處世、增強(qiáng)文化自信、建設(shè)和諧社會(huì)都具有深刻的啟示意義。

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“一帶一路”與文明交流

本書是薛力研究員關(guān)于“一帶一路”研究的第三部個(gè)人文集，主要匯集了他在2018年和2019年期間發(fā)表的大部分成果。全書包括四個(gè)部分。研究主題圍繞全球治理、區(qū)域治理、國際合作、文明互鑒、國別研究展開。延續(xù)了前四部文集的框架。由于作者多年研究“一帶一路”，因此在研究的過程中能按照既定的框架分類進(jìn)行研究，全書幾個(gè)部分互相呼應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。本書基本上能體現(xiàn)中國國際問題學(xué)者在“一帶一路”問題上的研究水平，書籍的出版有助于海內(nèi)外受眾了解“一帶一路”的研究與實(shí)踐成果。

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巖畫研究.2019（漢·英）

本書匯總了2019年間巖畫研究成果，同時(shí)，收錄了一些巖畫學(xué)界眾多專家、學(xué)者對(duì)自己研究生涯的回憶隨筆性文章，是了解巖畫界動(dòng)態(tài)的窗口。本書共分為：探索與研究、發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、鉤沉、視野、信息等內(nèi)容。作品內(nèi)容豐富，圖文并茂，具有一定的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

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信息科學(xué)與電子工程專業(yè)英語（第2版）

本書供高等院校信息科學(xué)、通信工程、電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等專業(yè)的本科生和研究生學(xué)習(xí)專業(yè)英語之用。選材兼顧經(jīng)典題材和新興技術(shù)，在編寫中擯棄過分依賴語法、死記硬背的陳舊教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生以較高準(zhǔn)確性和足夠的速度閱讀專業(yè)資料和文獻(xiàn)的能力，兼顧一定的專業(yè)英語表達(dá)能力，從閱讀、翻譯、寫作等角度提高學(xué)生對(duì)專業(yè)英語的應(yīng)用能力。全書共17單元，各單元包括課文、詞匯、難點(diǎn)注釋、課外閱讀資料、習(xí)題。書后附有關(guān)于科技英語閱讀、寫作、克服中式英語等問題的指南和討論。

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文字小講

2016年中國好書！知名文字學(xué)者許進(jìn)雄寫給年輕人的文字啟蒙書，從漢字演變看中國文化。橫跨古今，信手拈來，說文解字，從現(xiàn)代日常生活常用字中，展開一場對(duì)中國古代文化和古人生活場景的全面探索與了解。本書匯集了作者以中國文字為探討對(duì)象的百余篇文章，是一部講解中國文字淵源和流變的通俗文化讀本。全書用簡潔的行文，通俗易懂地講解了二百余個(gè)常用漢字背后的文化與故事。通過對(duì)每個(gè)漢字的甲骨文、金文、小篆等早期字形的分析，解讀它們的筆畫所表現(xiàn)的事物及其總和的含義，由此反映出古代中國人的生活經(jīng)驗(yàn)、思考方式和一些關(guān)于古代器物的基礎(chǔ)知識(shí)。本書旨在連接文字、文物與歷史，帶領(lǐng)讀者展開一場對(duì)中國古代文化和古人生活場景的全面探索與了解。

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煤棚雖破

小說以20世紀(jì)七八十年代鐵路生活為背景，用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，講述了幾個(gè)中專生畢業(yè)后分配到艱苦的六盤水地區(qū)后，對(duì)工作與生活的理解與追求。小說成功塑造了鄭林忠、丁志遠(yuǎn)、許芳眉、江雨來等人物形象，熱情歌頌了鐵路一線職工艱苦創(chuàng)業(yè)、戰(zhàn)天斗地的精神以及這種精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，也謳歌了西南鐵路運(yùn)輸事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展成就，故事有血有肉，人物栩栩如生。

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禪與日本文化

《日本文化》是鈴木大拙代表性的禪學(xué)著作，開啟了西方思想界了解東方文化的大門，使得西方世界開始對(duì)日本佛教產(chǎn)生興趣，也刺激了日本人對(duì)佛教的再度關(guān)注。《禪與日本文化》由鈴木大拙在美、英各大學(xué)講授“禪與日本文化”課程的講稿整理而成，旨在向西方人士闡釋禪宗如何深刻影響了日本文化的各個(gè)方面，內(nèi)容涵蓋了代表日本民族文化特點(diǎn)的藝術(shù)、儒教、武士道、劍道、俳句、茶道以及對(duì)自然之愛。鈴木大拙認(rèn)為，禪在日本人的性格塑造方面起著極其重要的作用，整個(gè)大和民族的文化都與禪息息相關(guān)，離開了禪，也就無法真正理解日本文化的精神內(nèi)涵。

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毓老師說人物志

《人物志》是中國歷史上一部經(jīng)典的人才學(xué)著作，作者是三國時(shí)期魏國的劉劭。全書共十二篇：詳盡地講述了考察、評(píng)鑒、任用人才的具體方法，包括各類人才的性情、優(yōu)點(diǎn)與缺陷、適合的官職，以及選任人才的困難之處，還講述了一些為人處世的良方。讀《人物志》既可以提高自我修養(yǎng)，也可以學(xué)習(xí)選拔人才、使用人才。《毓老師說人物志》是毓老1988-1989年在臺(tái)灣奉元書院講解《人物志》的講稿和2000年講述的增補(bǔ)內(nèi)容。毓老具有豐富的人生閱歷、精深的國學(xué)修養(yǎng)、熱切的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，在講述《人物志》時(shí)引經(jīng)據(jù)典、聯(lián)系時(shí)事，思緒飛揚(yáng)于古今中外，臧否人物、議論世事率性、透辟，借《人物志》講出了中國古代思想的精髓和許多精妙的人生哲理。

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菊與刀

本書從對(duì)戰(zhàn)爭的看法講起，講到明治維新，再分述日本人風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、一直到怎樣“自我訓(xùn)練”（修養(yǎng)）和孩子怎樣受教育。全書夾敘夾議，拋開了對(duì)櫻花、茶道、武士道等煽情描述，更多是對(duì)家庭關(guān)系、精神信仰進(jìn)行白描式的對(duì)比，諸如美國人和日本人看待健康、物質(zhì)、戰(zhàn)爭宣傳、家族關(guān)系等的不同觀念。《菊與刀》直接影響了美國對(duì)日政策，美國戰(zhàn)后對(duì)日政策的成功也證明了《菊與刀》對(duì)日本人所做研究的成功。從此，西方對(duì)日本文化的研究熱潮也揭開了序幕。

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中國建筑常識(shí)

本書精心選取林徽因關(guān)于建筑學(xué)方面的文章，包括中國古代建筑傳統(tǒng)及其歷史發(fā)展階段的詳細(xì)論述，以及外出考察古建筑的調(diào)查報(bào)告。既可以看做資深建筑學(xué)家的學(xué)術(shù)文章，也可以當(dāng)成著名散文家有關(guān)建筑的優(yōu)美篇章。書中亦附有專業(yè)圖表，圖文并茂，入之深而出之淺，既可作為建筑研究者的參考書，亦可成為普通讀者的建筑學(xué)入門讀物。

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明清小說中的民間原始文化研究

筆者借助鄉(xiāng)村中現(xiàn)存的民間原始文化去研究明清小說中的民間原始文化，并同時(shí)參照我國各民族的民間傳說、世界各地的神話，在三年持續(xù)的田野考察和文獻(xiàn)研讀中，寫成了此書。

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偶像的黃昏

每一個(gè)時(shí)代都有自己的文化偶像。他可以是一本書、一部電影、一個(gè)人、一份報(bào)紙或者一所大學(xué)，等等。作為一個(gè)時(shí)代的文化符號(hào)，他承載了過重的道德化精神的分量，在歷史、文化與道德的場域中充滿張力，并在大眾傳媒的合力策劃中被推上歷史文化的頂峰。我們只是懷抱著一個(gè)簡單的信念：時(shí)代所給予的道德光環(huán)必然得接受時(shí)代的嚴(yán)正評(píng)判。在這個(gè)信念下，每一個(gè)人都可以堅(jiān)強(qiáng)地說：“我不害怕你們剝我的皮，因?yàn)槟窍旅妫际酋r紅的血肉。”

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我的沉默震耳欲聾

以魯迅為線索，將100年前的十四位先生串聯(lián)起來，生動(dòng)再現(xiàn)先生們青年時(shí)的思想和生活。從生活、工作、友情、愛情等角度切入，在近乎平常的有趣私交中展現(xiàn)先生們的宏大思想碰撞。

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胡適文化觀研究

胡適的整個(gè)思想體系宏大而龐雜，其文化觀理論更是博大精深。胡適文化觀的研究絕不是簡單的材料堆砌，也不是將散落于文獻(xiàn)中有關(guān)文化觀的只言片語采摘出來，更不是生硬胡亂地編造與羅織。本書從文化觀的視角，重新詮釋與爬梳胡適的理論觀點(diǎn)，型構(gòu)出胡適文化觀范式；并選擇胡適所參與的主要文化論戰(zhàn)進(jìn)行研究，全方位地系統(tǒng)展示胡適文化觀的思想體系。

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中國龍的發(fā)明：近現(xiàn)代中國形象的域外變遷

本書借助文化學(xué)、民俗學(xué)的基本方法，溯源龍是如何成為帝王專屬，又是如何過渡到全民共享的，考證了不同時(shí)期龍形象在不同歷史語境下的變遷。在探討近現(xiàn)代域外視野中龍形象的問題時(shí)，作者梳理了200多幅歐、美、日等國古舊書刊的罕見圖片，從象征地位的皇家符號(hào)、時(shí)尚元素，到諷刺、攻擊東方古國的慣用素材，揭示出龍形象及其背后含義的復(fù)雜性。在全球化的背景下，重溫中西方文化碰撞的舊話題，不僅給我們一個(gè)理解中國傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵的新視角，更能脫離時(shí)代局限審視域外文化的傳播和交流，以史為鑒，更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋求現(xiàn)代文化困境的破解之道。

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舊日本新日本

在外人眼中，日和日本人本身是截然不同的矛盾體，但在日本人身上卻得到完美的統(tǒng)一，形成了獨(dú)特的日本性格。而造就這種性格的原因，除了偏居島國等地理因素外，歷史凝聚而成的文化傳統(tǒng)也不可忽視。告訴你一個(gè)真實(shí)的日本，解讀日本經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力；審視你看似熟知的日本，剖析日本的歷史與文化；走進(jìn)你一直向往的日本，深度解析日本風(fēng)土人情；探秘你從未聽聞的日本，解密日本不能說的秘密。

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中日文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用比較研究

本書首先從中日兩國的文化強(qiáng)國戰(zhàn)略視角出發(fā)，通過梳理兩國的世界雙遺產(chǎn)申報(bào)及本國文化遺產(chǎn)保護(hù)體系構(gòu)建歷程，進(jìn)而明晰其各自的道路自信與文化自信。其次，分別走近不同類型的文化遺產(chǎn)，考察中日兩國在國家文化軟實(shí)力構(gòu)建中所提煉出的具有獨(dú)創(chuàng)性和先進(jìn)性的“中國經(jīng)驗(yàn)”“中國路徑”“日本方案”“日本模式”等保護(hù)與利用的好做法、新思路，進(jìn)而總結(jié)和提升中日兩國在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域所開創(chuàng)的成功典范，探討如何建立有效的文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用機(jī)制。最后，面對(duì)新時(shí)代文化遺產(chǎn)發(fā)展的新形勢(shì)、新機(jī)遇，提出中國要主動(dòng)“走出去”，積極“請(qǐng)進(jìn)來”，要以高度的文化自信、文化自覺廣泛開展文化交流和文明互鑒，有效助推文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的高質(zhì)量發(fā)展。

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居所尋舊·大連老建筑

“品讀大連”系列叢書以“記一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之風(fēng)物”為主旨，全方位、多角度地展現(xiàn)大連的人文歷史、社會(huì)生活、時(shí)代風(fēng)貌，著力弘揚(yáng)城市文化精神，充實(shí)城市文化內(nèi)涵。《居所尋舊·大連老建筑》為“品讀大連”系列叢書之一，介紹了旅順、金州、大連、莊河等地的數(shù)十座老建筑，著意挖掘建筑背后的故事。如八七療養(yǎng)院建筑群、長隆德莊園、關(guān)東都督府、肅親王府、大連藝術(shù)館、大連火車站、中山廣場等。建筑是歷史的見證、凝固的音樂，本書在文字與建筑的交融中，展現(xiàn)出建筑背后的歷史變遷、人物命運(yùn)。

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