请财神的口诀

陳師曾先生一生致力于中國(guó)美術(shù)普及教育，本書便是先生這一教育信念的結(jié)晶。全書從遠(yuǎn)古時(shí)期文字與繪畫的起源說(shuō)起，梳理先秦到清代中國(guó)畫的發(fā)展脈絡(luò)、技法沿革、題材變遷以及重要的畫派、畫家等，并精選中國(guó)繪畫史上的百余幅代表畫作，展現(xiàn)中國(guó)歷史上繪畫藝術(shù)的杰出成就，從而使讀者對(duì)中國(guó)歷代繪畫有一個(gè)初步的印象。

·6萬(wàn)字

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絲綢之路

《絲綢之路》是美國(guó)漢學(xué)家比爾·波特繼《黃河之旅》后的又一文化旅行力作。這本《絲綢之路》是作者和朋友芬恩結(jié)伴從西安啟程，經(jīng)河西走廊至新疆，沿古代絲綢之路之北線從喀什出境到達(dá)巴基斯坦境內(nèi)的伊斯蘭堡的絲綢之路追溯之旅。作者在書中為讀者勾勒出了一幅壯美的“絲綢之路”畫卷，隨著行程的向前展開，絲路沿線風(fēng)光壯美的沙漠、長(zhǎng)河、戈壁、高山，牽人思緒的佛龕、長(zhǎng)城、石窟、古道、城堡和無(wú)數(shù)動(dòng)人的歷史傳說(shuō)一一浮現(xiàn)在讀者腦海中，它似乎還能帶我們穿越時(shí)空，沿著張騫、霍去病、玄奘等人的足跡去看一看千年絲路的滄海桑田。除了對(duì)絲路沿線的古老文明的再次重現(xiàn)外，作者“老外”的視角讓《絲綢之路》變得生動(dòng)有趣，他喜茶好酒，愛(ài)在古人墓前杯酒憑吊；他樂(lè)于冒險(xiǎn)，在帕米爾高原險(xiǎn)些被石塊砸死；他風(fēng)趣幽默，一路調(diào)侃旅途中的艱辛挫折……跟著比爾游中國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華五千年文明的不同魅力！

·11.1萬(wàn)字

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地球編年史3：眾神與人類的戰(zhàn)爭(zhēng)

直到公元前2024年，在一場(chǎng)核子爆炸毀掉了“罪惡之城”索多瑪和蛾摩拉之后，諸神選擇了離去……幾千年前，地球是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。正是諸神借以提高自己權(quán)力和威望的那些戰(zhàn)爭(zhēng)，徹底改變了人類的命運(yùn)──激烈的戰(zhàn)斗使生命更早地在另一個(gè)星球上出現(xiàn)。撒迦利亞·西琴將史前的歷史從神話中分離出來(lái)，帶領(lǐng)我們走進(jìn)了人類歷史血腥開端的長(zhǎng)卷，那個(gè)時(shí)候是神而不是人統(tǒng)治著地球。通過(guò)重塑這些保存在傳說(shuō)和古代著作中令人心馳神往的史詩(shī)般的事件，作者追溯了在另一個(gè)世界上開始、在地球上延續(xù)，并且通過(guò)使用核武器達(dá)到高潮的沖突──這個(gè)事件在《圣經(jīng)》里就是“罪惡之城”索多瑪和蛾摩拉的毀滅性劇變。

·19.5萬(wàn)字

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)精粹：“一帶一路”國(guó)家的非遺保護(hù)與鄉(xiāng)村振興

本書設(shè)有“非遺促進(jìn)鄉(xiāng)村振興：理論探索”“非遺促進(jìn)鄉(xiāng)村振興：實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)”“社區(qū)的主體性與鄉(xiāng)村振興”“遺產(chǎn)旅游與鄉(xiāng)村振興”等九個(gè)專題，收錄了《政策視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與地方發(fā)展》《“過(guò)去是迷信，現(xiàn)在不同了”：振興越南北部偏遠(yuǎn)山區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族文化身份——以越南安沛省文安縣岱依族為例》等文章。

·37.8萬(wàn)字

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地理的故事

在《地理的故事》一書中，作者房龍站在人類生存的高度，將人類與自然相互適應(yīng)的過(guò)程娓娓道來(lái)，讓讀者在輕松的語(yǔ)境中了解、吸收地理知識(shí)，把握人類發(fā)展脈絡(luò)。

·24萬(wàn)字

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《西游記》通識(shí)（中華經(jīng)典通識(shí)）

《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，是名震寰宇的古典文學(xué)名著，哺育了一代又一代的讀者，影響到中國(guó)人的日常生活和語(yǔ)言表達(dá)。無(wú)疑，《西游記》中的人物和故事是讓人感到熟悉的。不過(guò)，《西游記》經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的形成過(guò)程，有其深厚的文化底蘊(yùn)，也有其民間文學(xué)的特點(diǎn)，不容易讀通讀透。本書是《西游記》研究名家竺洪波教授的最新力作，融入了他三十年的研究成果和講授經(jīng)驗(yàn)，在所敘內(nèi)容上力求新鮮有趣，文風(fēng)流暢清麗。本書先解釋《西游記》為什么會(huì)成為不朽的經(jīng)典，然后從神話世界、文化寶典、藝術(shù)精神和文學(xué)暢想四個(gè)方面揭示《西游記》的恒久魅力，最后講述《西游記》的作者和版本問(wèn)題，并提出整本閱讀《西游記》的方法，為了解《西游記》及其文化意蘊(yùn)提供了一幅完整的認(rèn)知地圖。

·7.8萬(wàn)字

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國(guó)學(xué)研究文萃·考古卷

北京大學(xué)袁行霈先生主編《國(guó)學(xué)研究》自1993年3月創(chuàng)刊一來(lái)，收錄了諸多學(xué)術(shù)大家名家的學(xué)術(shù)文章，該刊收錄文章向來(lái)以高水平、高規(guī)格、高要求著稱學(xué)界，同時(shí)又以其學(xué)科議題的交叉性、廣泛性和開放性享譽(yù)學(xué)壇。《國(guó)學(xué)研究文萃》（考古卷）擷取《國(guó)學(xué)研究》二十余年收錄的考古學(xué)方面具有典范性和代表性的學(xué)術(shù)文章，集其大成而萃為一編，故可以稱謂考古學(xué)板塊中的濃縮版或精華版“文萃”，此次收錄的22篇文章涉及考古學(xué)的各個(gè)發(fā)生時(shí)代，也兼及各個(gè)專業(yè)方向，內(nèi)容面廣而深，學(xué)思博雅而精，體現(xiàn)了《國(guó)學(xué)研究》具有的學(xué)術(shù)品格和研究水準(zhǔn)。另外，收錄論文的作者群主要是北京大學(xué)從事考古學(xué)專業(yè)的諸位學(xué)術(shù)名家，這些文章不僅能充分呈現(xiàn)北京大學(xué)考古學(xué)豐富的學(xué)術(shù)成就和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，也能充分展示其特有的學(xué)術(shù)風(fēng)格和研究進(jìn)路。因此該書對(duì)宣傳和展示《國(guó)學(xué)研究》刊物以及北京大學(xué)考古學(xué)專業(yè)具有雙重效果和文化意義，從而對(duì)于學(xué)界的相關(guān)學(xué)術(shù)研究也有重要的參考和推動(dòng)價(jià)值。

·41.5萬(wàn)字

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山奇鳥獸草本彩繪中國(guó)智慧（全3冊(cè)）

本套書包括《山海百靈：＜山海經(jīng)＞里的神人鳥獸魚》《生生不息：＜本草＞里的草木果蔬谷》《萬(wàn)物有靈：＜詩(shī)經(jīng)＞里的草木鳥獸魚蟲》三部作品。

·17萬(wàn)字

會(huì)員

故城時(shí)光

這是一部由時(shí)光里獨(dú)立書店發(fā)動(dòng)重慶市民眾籌老重慶故事的獨(dú)特書籍。在重慶人過(guò)去的回憶里，街巷的石板路在雨中散發(fā)潮濕又親切的氣息，黃桷樹下可以來(lái)一杯有點(diǎn)苦澀回甘的老鷹茶，街角雜貨鋪柜臺(tái)有讓人憧憬的小玩意兒……如今，只有一些老照片。照片中的舊景雖已不在，但那些生活在重慶這座城市里的人，鄰里、親人還保留著鮮活的記憶。他們將曾經(jīng)的景象描繪，將過(guò)去的故事記錄。它通過(guò)文字記載了百歲老人對(duì)百年重慶的眷顧，也用圖畫展現(xiàn)了零零后對(duì)重慶未來(lái)的暢想……

·22.3萬(wàn)字

會(huì)員

旅行的藝術(shù)

德波頓用一種非常特別的的方式去旅行，行程中不僅有巴巴多斯、西奈的沙漠、馬德里等風(fēng)格迥異的怡人風(fēng)景，同時(shí)還有他為讀者安排的眾多的名作家、藝術(shù)家、思想家及深諳旅行滋味的行家作為導(dǎo)游。在他們的陪伴下，風(fēng)景之旅成了更完美的文化之旅、心路之旅。這部書就像一場(chǎng)完美的旅程，教我們?nèi)绾魏闷妗⑺伎己陀^察，讓我們重新對(duì)生命充滿熱情。在《布拉格之戀》結(jié)尾處的夢(mèng)境上扎上一針，滲出的淡藍(lán)色便可以為德波頓的路行程著色；任何行路的真實(shí)色彩都被這心路的藍(lán)色、薄霧中的藍(lán)色幻化了，成了一種無(wú)法拒絕的誘引；空間喪失了地理上的方位，時(shí)間懶散地化為了一縷幽香；串起行程和文字的只有華茲華斯、波德萊爾、凡·高們和德波頓這位才子在深處。

·14.3萬(wàn)字

會(huì)員

我們時(shí)代的精神文化生活

《我們時(shí)代的精神文化生活》是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目，旨在全面反映中國(guó)社會(huì)大眾精神文化生活的圖景。通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)的定量分析以及個(gè)案文本的深度詮釋，深入剖析現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)大眾在日常生活方式、信仰、價(jià)值觀、文化樣式、信息傳播、家國(guó)觀念、民族國(guó)家認(rèn)同、消費(fèi)方式等維度上的現(xiàn)狀及其時(shí)代變遷，以揭示現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)大眾精神文化生活的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)。

·28.9萬(wàn)字

會(huì)員

書肆尋蹤：古舊書市場(chǎng)之旅

這本《書肆尋蹤：古舊書市場(chǎng)之旅》是韋力先生對(duì)北京、天津、上海、杭州、香港、臺(tái)灣等地的古舊書街尋訪的記錄，以古舊書店的歷史和現(xiàn)今狀況為中心展開敘述，能夠管窺當(dāng)今古舊書市場(chǎng)的狀況。

·18.5萬(wàn)字

會(huì)員

神話中國(guó)：中國(guó)神話學(xué)的反思與開拓

這是一批中國(guó)優(yōu)秀的神話學(xué)學(xué)者的精研之作，它以文集的形式，專著的編輯方法呈現(xiàn)，旨在濃縮這批學(xué)者“數(shù)十年磨一劍”的研究精華，體現(xiàn)出中國(guó)神話學(xué)界當(dāng)下的水準(zhǔn)，以及人文研究領(lǐng)域的開拓性思考。全書按學(xué)科的內(nèi)在邏輯來(lái)分章節(jié)，在編排上附有每位作者的神話研究觀點(diǎn)總揆、佳作介紹，并由其推薦該領(lǐng)域數(shù)種重要的文獻(xiàn)，以便讓專業(yè)學(xué)者、有興趣的讀者深入了解中國(guó)神話學(xué)的前沿風(fēng)貌。

·27.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)志怪系列第一輯（套裝全5冊(cè)）

中國(guó)古典志怪小說(shuō)歷經(jīng)千年發(fā)展，余緒猶存。書中那些關(guān)于遠(yuǎn)國(guó)異人、山海禽獸的奇思異想，關(guān)于神仙鬼怪、奇跡靈異的信誓旦旦，關(guān)于夢(mèng)境、幻境、奇境與現(xiàn)實(shí)的往返流轉(zhuǎn)，關(guān)于神性與人性交織下的真相、假象，共同營(yíng)造出了一個(gè)光怪陸離的中式玄幻世界。“中國(guó)志怪系列”精心挑選《山海經(jīng)》《搜神記》《西游補(bǔ)》《閱微草堂筆記》和《鏡花緣（全兩冊(cè)）》這五部中國(guó)古代志怪經(jīng)典名著，在擇取優(yōu)質(zhì)底本的基礎(chǔ)上，邀請(qǐng)名家注譯解讀，同時(shí)延請(qǐng)人氣國(guó)潮插畫師創(chuàng)制插圖，在紙張選擇、裝幀設(shè)計(jì)、印刷工藝上也力求高品質(zhì)，以期引領(lǐng)讀者入彼勝境，感受到中國(guó)志怪世界之美。

·108萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)廣州：海上絲綢之路發(fā)祥地

為落實(shí)廣東省委書記胡春華通知關(guān)于加大宣傳力度，多做論證，力爭(zhēng)讓廣州成為名副其實(shí)海上絲綢起點(diǎn)的指示，加強(qiáng)對(duì)廣州在古代海上絲綢之路地位、作用的研究和宣傳，擦亮廣州海上絲綢之路發(fā)祥地文化品牌，傳承和弘揚(yáng)海上絲路文化，促進(jìn)海上絲綢之路史跡的“申遺”工作，推進(jìn)我市“21世紀(jì)海上絲綢之路”和國(guó)際航運(yùn)中心建設(shè)，編輯出版該書，中英文雙語(yǔ)出版。該書只在通過(guò)對(duì)中外歷史文獻(xiàn)和知名專家學(xué)者學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的整理、分析以及廣州有關(guān)古代海上絲綢之路系列史跡、文物的分析解讀，充分展示說(shuō)明廣州與古代海上絲綢之路關(guān)系及其重要地位和作用。

·8.9萬(wàn)字

會(huì)員

浙東草編文化

浙東草編歷史悠久。目前可見的中國(guó)早的草編遺物，距今已有8000年之久，是在寧波河姆渡文化井頭山遺址中發(fā)掘的編織容器；浙東重鎮(zhèn)寧波草席在唐代開元年間已銷往國(guó)外，是海上絲綢之路貿(mào)易品之一。浙東的草帽編織也有200多年的歷史。浙東草編地位獨(dú)特。浙東草編的主要產(chǎn)地之一寧波，其草編產(chǎn)品是中國(guó)的風(fēng)物特產(chǎn)，是著名的工藝品。浙東草編既是浙江特色文化資源，又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“余姚草編工藝”、“鄞州黃古林草編工藝”、“溫嶺草編”、“桐嶼草席編織技藝”、“嶺根草編工藝”已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。為保護(hù)這份遺產(chǎn)，寧波建設(shè)了兩座草編主題的博物館——慈溪市草編工藝品博物館、鄞州黃古林草編博物館。臺(tái)州則有嶺根草編博物館、高龍帽苑等主題博物館。浙東草編是浙江人民的文化記憶，也是浙東女性的不解情結(jié)。草編文化是工匠精神的極好詮釋，其體現(xiàn)出的精益求精的技藝、堅(jiān)韌不拔的毅力是傳遞給當(dāng)代青年好的精神文化財(cái)富。為了挖掘浙東草編文化內(nèi)涵，同時(shí)以草編文化為載體，弘揚(yáng)傳播浙江區(qū)域文化，有必要對(duì)這一“草根”文化進(jìn)行深入的調(diào)查研究和系統(tǒng)總結(jié)。

·10.2萬(wàn)字

會(huì)員

北歐眾神

從《雷神》到《復(fù)聯(lián)》，全都“抄”過(guò)它！自成一脈的北歐神話，因?yàn)槠浣k爛的想象力、獨(dú)特的世界觀和魅力非凡的故事，成為西方藝術(shù)永不枯竭的靈感源泉，并在近現(xiàn)代奇幻文學(xué)中大放異彩。隨著《雷神》《權(quán)力的游戲》等相關(guān)影視作品的火爆，北歐神話成為國(guó)內(nèi)讀者最感興趣的神話體系之一。本書圍繞那些個(gè)性鮮明、善惡交織的北歐眾神展開。人性化是北歐眾神身上最獨(dú)特的氣質(zhì)，他們并不完美，需要付出代價(jià)才能換來(lái)神力，和人類一樣也會(huì)死去……從世界的誕生開始，詳述發(fā)生在北歐眾神與巨人、人類身上的故事

·6.9萬(wàn)字

會(huì)員

記住鄉(xiāng)愁·下浩

下浩位于重慶市南岸區(qū)，擁有獨(dú)特的地理環(huán)境，前臨長(zhǎng)江，背靠黃山、真武山，江城、山城兼具。商周秦漢、唐宋元明一直沒(méi)有斷代，經(jīng)過(guò)清初湖廣填四川、清末民初開埠熱和抗戰(zhàn)舉國(guó)內(nèi)遷三次千載難逢的大機(jī)遇，一次次造就了下浩的興旺繁榮，在古跡、洋行、使館、商戶林立，名人薈萃中擁有無(wú)以數(shù)計(jì)、獨(dú)具特色的精彩史實(shí)和逸聞傳奇。唐朝大詩(shī)人白居易曾落泊小住，中國(guó)內(nèi)陸開埠殖民最早洋人街，西南和平大法會(huì)在涂山寺舉辦，首任市長(zhǎng)潘文華題首善之區(qū)碑，世界米菩薩袁隆平從這里走出，四千箱故宮國(guó)寶藏安達(dá)森洋行，意大使泄密蔣介石官邸遭空襲，梁思成奔波呼吁奈良京都避炸，不見硝煙卻是暗流涌動(dòng)諜戰(zhàn)酣，周恩來(lái)密會(huì)民主人士虎口脫險(xiǎn)，馮玉祥將軍視察撰下浩興旺詩(shī)，趙丹率演藝同仁吃千斤臘子魚，陪都時(shí)期美味佳肴薈萃龍門浩，歌劇王貴與李香香先全國(guó)首演，重慶特色獨(dú)具的吊腳樓集聚區(qū)，永難忘卻的歷史老街兒童樂(lè)園。

·11萬(wàn)字

會(huì)員

講學(xué)社叢書：清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院編（套裝共4冊(cè)）

《現(xiàn)代世界的誕生》：劍橋大學(xué)人類學(xué)教授，英國(guó)皇家歷史學(xué)會(huì)院士，四十年潛心文明間比較研究。顛覆馬克思、韋伯等關(guān)于舊制度與現(xiàn)代世界“大分流”的經(jīng)典理論，全新定義現(xiàn)代世界的本質(zhì)和特征。《后革命時(shí)代的中國(guó)》：國(guó)際知名學(xué)者德里克開啟“梁?jiǎn)⒊o(jì)念講座”。警覺(jué)后革命中國(guó)思想氛圍中過(guò)剩的歷史與匱乏的未來(lái)，對(duì)中國(guó)知識(shí)界百年變革作批判之思。《東亞近代文明史上的梁?jiǎn)⒊罚合碜u(yù)國(guó)際的中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)者，當(dāng)代日本梁?jiǎn)⒊芯俊⒕┒紝W(xué)派的領(lǐng)路人。以精細(xì)的文本比較，描畫梁?jiǎn)⒊钍苊髦稳毡居绊懙臍v史情境。《西中有東》：漢學(xué)家、藝術(shù)史家，列文森獎(jiǎng)得主包華石，以視覺(jué)藝術(shù)追蹤政治抽象概念的發(fā)展，探究中國(guó)悠久的正義傳統(tǒng)。

·87.9萬(wàn)字

會(huì)員

彩圖全解三字經(jīng)百家姓千字文（彩圖精裝）

《彩圖全解三字經(jīng)百家姓千字文》編著者王應(yīng)麟。《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三部書是有史以來(lái)最具影響力的啟蒙讀物，是家喻戶曉歷代傳承的優(yōu)秀教育著作。其詞句言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涵蓋了歷史、地理、禮儀、德行等豐富的知識(shí)與行為準(zhǔn)則。對(duì)于孩子人格的塑造與修養(yǎng)的生成有著潛移默化的影響與深遠(yuǎn)的教育意義。

·23.9萬(wàn)字

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