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文化情結具有深遠的精神脈絡,本書力圖還原歷史現場,彰顯民國底色,從民國文人的文化立場、精神結構、人格追求、著書立說等維度來梳理民國文人的魏晉情結。立足文化生態,透視民國文人的精神景觀,意在揭示魏晉文化的隔代傳響,有利于建構中國文學和學術古今演變的文化譜系。本書突破了以往民國文人研究中過重的政治視角,展現文化生態學視野下開闊的研究理路,具有一定的范式重構和意義重釋的色彩。
賀根民 ·中國文化 ·39萬字
本書是張旭東教授近十多年來集中深入地闡述中國道路、中國文化自覺、中國夢等一系列理論與現實問題的專題論文集。收錄專題論文、講演、訪談十余篇,分別從教育、文化主體、中國與世界、現代中國歷史、當代中國、中國道路等角度出發,圍繞今天如何做一個現代中國人,追求怎樣的中國夢想等熱門議題,探討中國崛起背景之下政治與文化上的能量與可能。
張旭東 ·文化研究 ·38.9萬字
《中國古代文學:從神話到楚辭》本書為日本文字學家、漢學家白川靜(1910—2006)代表作《中國古代文學》的第一部。在本書中,作者將中國文學的原點之作——《詩經》與《楚辭》的寫作和表現手法,與日本古典文學的經典之作《古事記》《日本書紀》《萬葉集》進行比較研究。作者認為,《詩經》與《楚辭》誕生的時代,正是古代共同體崩解、封建制逐步確立的時代,亦是民眾命運劇烈變化的時代。本書觀點新穎深刻,視野包羅萬象,讀來饒有啟發。《中國古代文學》是白川靜研究中國上古至南北朝時期文學的普及性著作。其書被日本中央公論新社收入文庫叢書,是面向一般讀者而不做艱深學術分析的著作。原書承接白川靜性質類似的著作《中國神話》,共分《從神話到楚辭》《從〈史記〉到陶淵明》兩冊;我們此次引介,亦分兩冊獻給華語讀者?!吨袊糯膶W:從《史記》到陶淵明》本書為日本文字學家、漢學家白川靜(1910—2006)代表作《中國古代文學》的第二部,述及西漢初期到南北朝時期的中國文學史,涉及司馬遷、漢賦與樂府、建安七子、竹林七賢、陶淵明、謝靈運等文學派別與文學家。作者具有深厚的文字學功底與考據功力,加之日本學者嚴謹而細膩的風格,遂使本書常發他人所不能道,視角獨特,見解深刻。作者從《史記》中的“天道是耶非耶”一句入手,將其作為理解西漢至南北朝之間企圖擺脫國家羈絆、拒絕埋沒于體制的“士人”精神的鎖鑰,勾勒出中國古代士人努力把握命運、遵循自然情感而生的人文群像?!吨袊糯膶W》是白川靜研究中國上古至南北朝時期文學的普及性著作。其書被日本中央公論新社收入文庫叢書,是面向一般讀者而不做艱深學術分析的著作。原書承接白川靜性質類似的著作《中國神話》,共分《從神話到楚辭》《從〈史記〉到陶淵明》兩冊;我們此次引介,亦分兩冊獻給華語讀者?!对娊浀氖澜纭贰对娊浀氖澜纭窞槿毡疚淖謱W家、漢學家白川靜(1910—2006)代表作?!对娊洝吩缭谙惹貢r代就已經在《論語》《孟子》中被視為經書,雖然過早地被視為經典對于古代歌謠的后世傳承而言可謂幸事,但詩篇的解釋也因此被儒教性的詮釋所改變,失去了其古代歌謠的本來面貌。本書旨在揭示《詩經》中所蘊含的情感,從而理解這種古代文學,還原古人豐富而充滿活力的精神世界。本書從山川、戀愛、社會與生活、貴族社會盛衰幾個方面,引介分析眾多《詩經》名篇,并與日本文學經典《萬葉集》的類似作品比對研究。觀點獨特深刻,極具啟發意義。
(日)白川靜 ·文化研究 ·38.8萬字
本書創造性地提出了“神話主義”的概念,以之指涉二十世紀后半葉以來,由于現代文化產業和電子媒介技術的廣泛影響而產生的對神話的挪用和重新建構,神話被從其原本生存的社區日常生活的語境移入新的語境中,為不同的觀眾而展現,并被賦予了新的功能和意義。運用這一概念和理論視角,采用民族志式田野作業和網絡民族志等方法,本書細致而深入地考察了當代中國神話在遺產旅游和電子媒介領域的再現和重構,分析了神話主義的文本特征和本質屬性,并闡述了神話主義的生產與當代社會文化之間存在的互動關系。通過漢、哈尼和苗族的遺產旅游個案,以及互聯網、電影電視和電子游戲等領域的考察,本書生動地論證了這一核心觀點:“神話主義是神話的第二次生命”。本書摒棄傳統神話學以古代典籍神話的溯源研究為圭臬、以“向后看”視角為主導的做法,轉而以“朝向當下”的新視角,揭示了古老神話傳統在當代社會中呈現出的新形態和新活力,拓寬了神話學的研究領域,有助于學界和普通讀者在更完整的歷史脈絡中把握神話的生命力。
楊利慧等 ·理論 ·38.6萬字
文化遺產研究與人類學、民俗學、考古學、歷史學等學科存在著密切的關聯。對于像我國這樣歷史悠久、文明多樣、族群多元、生態多類的文化遺產,類型性的案例無疑具有相應的代表性?!吨袊幕z產田野案例報告》旨在以人類學田野作業為基本手段,對我國主要的、具有區域特點和族群特色的文明類型,包括農耕文明、游牧文明、山地文明、海洋文明以及混合文明進行抽樣調研。
彭兆榮等 ·文化研究 ·38.6萬字
貶謫與貶謫文學是中國歷史上獨特的文化現象。尚永亮教授所著《貶謫文化與貶謫詩路——以中唐元和五大詩人之貶及其創作為中心》以中唐元和時期柳宗元、劉禹錫、韓愈、元稹、白居易五大詩人之貶及其創作為中心,系統論述了中國歷史中貶謫文化與貶謫文學的發生、發展及其特質,深入探討了被貶士人在貶謫之路和貶所的生存狀態、心理狀態及其在困境中或執著或超越的意識傾向以及元和五大詩人與貶謫詩路的關系、詩路書寫及其特點,建構了以唐代貶謫文學為中心的貶謫文化統系和框架,開拓了唐詩之路研究的一個新領域。
尚永亮 ·文化研究 ·38.5萬字
魯樞元長期專注于生態文化研究。自進入21世紀以來,魯樞元致力于將“生態”這一原本屬于自然科學的概念引入現代人的精神文化領域,把“人類精神”作為地球生物圈中一個異常活躍的變量引進生態學學科。他面對日益嚴峻的生態困境,認真汲取東、西方先民積淀下的生存智慧,試圖讓“低物質消費的高品位生活”成為新時代的期許,他被譽為“中國生態批評里程碑式的人物”“中國生態文藝學及精神生態研究領域的奠基人”?!渡鷳B文藝學》初版于2000年,獲“中國圖書獎”,可謂中國當代文學生態意識全面覺醒的新起點。
魯樞元 ·理論 ·38.5萬字
《外國文學經典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果,為8卷系列學術專著。該著作在外國文學經典生成研究方面,聚焦于源語國的經典生成,強調社會語境、文化傳統、審美與倫理需求以及科技革命的作用,并且注重文本考據;在經典傳播研究方面,聚焦于譯入語國的經典再生成,尤其在關注翻譯傳播和跨媒介傳播,認為文學經典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生,獲得流傳。本書是這套書的現代卷。
吳笛總主編 范捷平等 ·文化研究 ·38.4萬字
《西方古典學術史》是英國古典學者約翰·埃德溫·桑茲極重要的著作,全書共三卷,全面系統地闡述了公元前6世紀至19世紀古典學術的發展歷程,細數希臘羅馬學術發展流變,涉及各時期文學、史學、哲學等領域,尤以文獻學、版本學、詞源學、語法學見長,著述極為詳贍淵博,可看作對以往各個時代古典學術成就的總錄。本書為第二卷,所講述的古典學術史由文藝復興起,至18世紀。全書首先以意大利為中心,講述文藝復興時期對希臘、羅馬著作的研究,接著16,17,18世紀各為一章,每章分國別講述古典學術史。古典學研究的重要地區,如意大利、西班牙、葡萄牙、法國、荷蘭、英國、德國,均有詳細的論述。
(英)約翰·埃德溫·桑茲 ·文化史 ·38.2萬字
本書以清代京籍士人治學為線索,梳理了清初至嘉慶、道光之際北京學術發展的時代脈絡和特色。作為區域學術史研究,全書不僅在空間范圍上具有“區域性”特色,而且在學術理論的探討上也具有“微觀化”的特征。不僅表現在地方性資料的發現與整理上,而且還表現在“地方性知識”的展現上。全書認為學術發展不僅有其自身的內在學術理路,而且還明顯地受到政治社會風氣的影響,它甚至是時代的一面鏡子,更決定著未來社會發展的應對能力。
劉仲華 ·文化研究 ·38.1萬字
國學匯通思想學術、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗,蘊含國脈、國魂、國本,不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。學習國學,了解國學,繼承和弘揚中國文化,是每個中國人義不容辭的責任。作為一個現代人,不能不知道傳統,作為一個中國入,不能不了解國學。
思履 ·中國文化 ·38.1萬字
全書整理收錄了呂思勉先生的《國學概論》《經子解題》《理學綱要》《中國文化史》《歷史研究法》《史學與史籍》《中國史籍讀法》,觀點權威,論述嚴謹,考證精詳,可謂是一部全面完整的國學巨著。本書是呂思勉先生學術盛年期完成的,在民國時期一經出版,立即受到廣泛好評。經典之作,永遠閃光,至今仍對當代國學愛好者與研究者具有極強的指導意義和參考價值,是青年學子閱讀國學的入門之作。
呂思勉 ·中國文化 ·38萬字
本書匯集了呂思勉先生《中國文化思想史九種》、《史學與史籍》、《國學概論》、《呂思勉文史四講》等著作中關于國學的全部內容,是民國時期指導青年學子閱讀國學的開示門徑之作,寫就于先生的學術盛年期。其作品曾受到當時國學愛好者的大力追捧,一時有洛陽紙貴之譽。世易時移,呂先生作品的價值卻歷久彌新,仍對當代國學愛好者與研究者具有極強的指導意義和參考價值。
呂思勉 ·中國文化 ·37.9萬字
《梁漱溟往來書信集》輯錄了梁漱溟先生往來書信七百余封,時間跨度從1916年到1988年梁漱溟先生去世,歷七十余年。涉及人物眾多,既有政壇名流,又有布衣白丁,即有飽學鴻儒,又有莘莘學子。我們可以從中看到很多熟悉的名字,梁啟超、張申府、馮友蘭、胡適、熊十力、馬一浮、胡蘭成……這是迄今至為全面的一次梁漱溟書信整理,其中許多書信是初次公開發表。通過一封封書信,梁先生指證師友得失、點撥獎掖后學、用心子孫教育,讀者可從中還原一個血肉豐滿、可親可愛的梁漱溟。這些書信不僅是梁漱溟個人不同時期思想、情感、生活等的記錄,也是20世紀中國歷史的縮影,從一個側面反映了從辛亥革命到改革開放,七十余年來中國翻天覆地的巨大變化。這對讀者了解梁漱溟,了解中國歷史實為彌足珍貴的歷史材料。
梁培寬編注 ·隨筆 ·37.8萬字
本書設有“非遺促進鄉村振興:理論探索”“非遺促進鄉村振興:實踐與經驗”“社區的主體性與鄉村振興”“遺產旅游與鄉村振興”等九個專題,收錄了《政策視角下的非物質文化遺產保護與地方發展》《“過去是迷信,現在不同了”:振興越南北部偏遠山區的非物質文化遺產與民族文化身份——以越南安沛省文安縣岱依族為例》等文章。
楊利慧主編 ·非遺 ·37.8萬字
本書幾乎涵蓋了當今世界各個領域的最恐怖、最玄妙的各種謎團,生活中無奇不有的怪現象,帶你在懸疑叢生的敘述中品味神奇的大千世界。
姜波 ·神秘文化 ·37.7萬字
一個時代的文化精神,往往在文化構成各個層面的交匯處得以體現。作者治北宋文化史,而以“宋學”為綱領,深入探討了傳統儒學在北宋時期的發展和變化,及其對同時代其他文化層面的滲透和影響。本書比較全面地剖析了宋學產生的時代背景及發展的各個階段,揭示了宋學若干重大主題和以議論精神為主的宋學基本精神,論述了宋學與宗教哲學、文學藝術以及科學技術等等北宋文化各層面之間的相互關系,展現了北宋社會文化中無所不在的宋學及其時代精神。
陳植鍔 ·理論 ·37.7萬字
本書作者用風趣幽默的語言講述了中國文學的起源與發展。全書共分十二個章節編寫:第一章遠古歌謠:中國文學的起源;第二章《詩經》三百首:中國文學風骨初定;第三章傳說中的軸心時代就這么來了——春秋戰國時期的大牛人們;第四章從天下一統到楚漢爭霸——短暫時代里的文學一瞥;第五章漢朝:天下大定國泰民安——大一統時期的文學豪餐;第六章三國兩晉南北朝:大分裂大融合——中國文學真正自覺的時代;第七章大唐氣象:東風夜放花千樹——全民嗨歌的好時代;第八章分裂的五代十國:承上啟下文脈延續;第九章坎坷大宋:極高的審美極好的宋詞;第十章退步的元朝:元雜劇還是南戲文客官您可著挑;第十一章從明到清:最后的帝國時代回顧與再發展;第十二章深受沖擊的民國:大變革背景下文學路在何方?
魏雁 馬群濤 ·隨筆 ·37.5萬字
中國文化產業年度發展報告(2015)》項目目標主要是分析2014-2015年(含2014年全年和2015年初)中國文化產業的發展現狀與趨勢,重點探討我國文化產業各行業領域內比較有代表性的創新行為和商業模式案例。同時,也在報告中對相關文化產業的政策體系進行系統的考察和分析。由于本報告是文化產業的年度發展報告,因此不僅要在報告中體現出對我國的文化產業進行年度盤點的特色,還體現出對我國的文化產業進行跟蹤研究的特點。
葉朗 ·文化產業 ·37.5萬字
《國學常識隨問隨(白金版)》是一部囊括國學知識的百科全書,書中介紹了國學名家、國學典籍、名典名句、哲學思想、傳統宗教、政治軍事、古典文學、禮儀民俗、藝術美學、醫學科技等多方面的內容,為讀者輕松掌握國學知識提供了一條捷徑。為了方便閱讀,《國學常識隨問隨(白金版)》采取一問一答的形式,為讀者提供最想知道的、最需要知道的、最應該知道的國學知識。同時,《國學常識隨問隨(白金版)》將需要數干字甚至數萬字才能闡述清楚的問題壓縮在數百字之中,深入淺出,提綱挈領,傳達出豐富的信息,讓你在最短的時間內獲得盡可能多的知識。閱讀《國學常識隨問隨(白金版)》,你將走進博大精深的國學長廊,領悟國學的精髓,感受國學的智慧,把握傳統文化的脈搏,成為文化達人。
夢遠 ·中國文化 ·37.4萬字
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