关公像拿刀姿势哪个是招财的

巫鴻的這部新著希望突破傳統“仕女畫”、“美人畫”概念的藩籬，為理解女性題材繪畫打開新的視野。雖然他討論的是以女性為主題的繪畫，但其目的不是研究傳統意義上的仕女、美人或任何自給自足的圖像類型，而是再一次思考畫像藝術(pictorialart)的核心因素——這些因素包括畫面的構成、意義的生產、歷史的對話，以及作品與觀者間的互動。之所以把女性題材繪畫作為探索這些問題的一個園地，既是由于這些作品令人驚異的豐富性和復雜性，也是因為這種豐富性和復雜性尚有待于發現和證明。

·21.1萬字

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紙背的聲音：書事·箋事（套裝全2冊）

著名文化學者、藏書家薛冰四十年收藏、研究成果之結晶。以箋紙尺牘窺視中國典雅的傳統文化、文人情趣及其時代變遷；以版本學為經、圖書實證為緯，梳理中國近現代版本常識。

·24.9萬字

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物華尋寶·大連文物

“品讀大連”系列叢書以“記一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之風物”為主旨，全方位、多角度地展現大連的人文歷史、社會生活、時代風貌，著力弘揚城市文化精神，充實城市文化內涵。《物華尋寶·大連文物》是“品讀大連”系列叢書之一，全面介紹了大連的文物歷史和館藏精品。在很多人眼中，大連是一座年輕的城市，朝氣蓬勃，蘊含了無限的生機和希望。然而，大連同樣有著迷人且獨特的歷史，本書所述文物故事猶如一幅色彩斑斕的畫卷，記錄著一座城市與眾不同的歷史。

·10.6萬字

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西北民族論叢（第二十一輯）

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點，主要方向為西北民族史與民族關系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區自然環境與社會發展研究等。從學科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學中的民族史、中外關系史、歷史地理、歷史文獻學、科技史、文物考古等學科；而且也涉及民族學、社會學、地理學、法學、經濟學等人文社會大學科，反映了海內外相關領域的最高研究水平。

·28.8萬字

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人文之始

本書為《中華優秀傳統文化大眾化系列讀物》（海外版）中的其中一本，名為《人文之始》。《人文之始》從史前的考古發掘、古人類及文化遺存開始，結合神話故事、民間傳說，依據傳世文獻和考古發掘的新材料，介紹中華文化的來源、形成和發展的歷史過程，重點介紹中華文化不同于其他文化的人文精神，介紹中華文化中重要的歷史人物。本書敘述的人物和事件到中國的漢朝為止，個別地方會稍涉魏晉或者稍晚。本書共八章，其內容完整、結構合理，為弘揚中華文化有一定的積極作用。

·14.9萬字

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《老子》通識（中華經典通識）

《老子》，又名《道德經》或《德道經》等，是先秦時代極為重要的一部典籍，后成為道家學派的經典文獻。在流傳過程中，從老子其人到《老子》其書都經歷了一個漫長的演化過程，對中國哲學的發展具有深刻影響。《老子》五千言，言約旨遠，意蘊深刻，想要讀懂讀通并非易事。復旦大學中文系郭永秉教授所撰寫的《〈老子〉通識》，用淺近的學術語言，充分利用傳世文獻和出土文獻多版本互補互證，在此基礎上從老子其人，《老子》其書的性質、要義要語，今天的讀者應該如何閱讀《老子》，以及《老子》對古代政治文化的影響，面對復雜傳本我們應該如何選擇等諸多方面，層分縷析，引領大眾讀者走入奇異玄妙的《老子》。

·8.6萬字

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生生遺續代代相承：中國非物質文化遺產體系研究

為國家重大課題《中國非物質文化遺產體系探索研究》的主體部分，在理論上提出了“生生遺續”作為我國非物質文化遺產體系的代表性概念。在緒論中，首席專家提出了中國文化遺產的“崇高性”概念，凸顯我國傳統文化中“天人合一”宇宙觀，并與西方文化遺產的“紀念碑性”進行對話。上編主要從遺產體系的知識構成形制，包括文化遺產的生成原理、文化傳統與文化傳承、“禮”之體與“儀”之用、鄉土知識與家園遺產、遺產與博物學譜系等。下編圍繞“生生遺續”對中國非物質文化遺產體系綱要展開論述，主要分為六大部分：生命之活態遺產的身體踐行、生態之寫于水上的文化遺產、生養之文化遺產的養育制度、生計之美味“大羊”尚可饌享、生產之形制工作工具與功名、生業之以生為業的世俗神圣。在結論部分，將中國文化遺產的“崇高性”與“中華本草學與生命本體”相互呼應，突出我國文化遺產的體系的生生不息，體現“天人合一”的崇高性，并以關照生命本體為踐行原則和實現手段。

·44萬字

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華僑華人家國情懷與文化認同研究

本書是由麗水學院華僑學院與華中師范大學中央統戰部國務院僑辦僑務理論研究武漢基地共同組織策劃的一部學術會議文集。本書以新中國成立70周年為背景，立足于華僑華人的家國情懷，圍繞華僑華人與構建人類命運共同體、華僑華人家國情懷與文化認同、華僑華人與僑鄉文化、華人社團與華文教育、華僑華人與中外文化交流、華僑華人參政與治理能力現代化、雙向移民與社會治理等方面進行了重點研究，并取得了豐碩成果。它是第四屆國際移民與海外華人麗水論壇成果的匯集，文章反映出三個特點，即從研究“走出去”到研究“站起來”；從“融合”研究到“傳承”研究；從“離鄉”研究到研究“回歸”。從論文可以看出國際移民與海外華人研究在新形勢下蓬勃發展，其領域越來越寬，研究也越來越深入，在研究材料上推陳出新，在研究方法上，從史學的碎片化、區域化到整體研究、宏觀理論的構建。這些研究成果對于構建人類命運共同體，深入探討華僑華人的家國情懷、文化認同、移民與社會治理，具有重要的參考價值。

·26萬字

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國學研究（第40卷）

《國學研究》第40卷“音樂與傳統文化專號”由葛曉音、范子燁主編。包含十篇音樂史研究論文，以及三篇小說史論文。分別是《禮樂的復興與的傳承》《樂與“國學”》《北魏石窟寺伎樂形象的出現與演變》《李白醉舞考》《論李賀的奉禮郎經歷與其詩歌中的音樂描寫》《清代宮廷的蒙古音樂與乾隆皇帝的蒙古樂詩》《中華古樂的異域之光：柬埔寨吳哥窟石雕壁畫的樂器圖像發微》《上古中國的“樂”和“音樂”：寫在出版之際》《中國古代文學與音樂》《輯存》《經驗與想象：圍巾南北朝時期的祠神信仰與人神婚戀小說》《胡應麟唐人小說述評抉探》《從兩宋書目中看小說觀念的嬗革與初熟》。

·31.7萬字

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城市文化論稿

從城市文化視角，看文化發展對推動經濟增長和經濟發展質量提升的重要的根本的作用。近年來關于城市文化研究的論文集及演講稿匯編。

·19.2萬字

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工作頌歌

該書沿用一貫優美輕松的筆調帶領讀者們深入到我們日常最關心的問題——工作，工作與生活是人生兩大主題，工作是如何發展的，我們今天是如何工作的？為什么我們要工作？工作給我們帶來的是什么？德波頓的特點就在于一個很平常的主題也能寫得引人入勝，而且使讀者在讀后有所領悟，本書也是如此。相信本書的出版對于每一位職場上的人來說，都會是有益處的，可以讓每一個人重新審視他的工作，也更加地享受生活。

·10.8萬字

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愛麗兒

19世紀末美西戰爭后，舊殖民者西班牙離場，新的美利堅帝國霸權將至，為自由的奮戰從未結束，拉美將何去何從？烏拉圭思想家羅多以莎士比亞《暴風雨》中的精靈愛麗兒象征自由、崇高的精神生活，以卡列班象征粗鄙低俗、物質至上與功利主義的“美國病”，質疑美式個人主義、平等主義與民主觀念的哲學根基，重述了兩個美洲間的“文明”與“野蠻”序列。《愛麗兒》勾勒出現代拉美政治文化的思想底色，成為拉美民族主義、理想主義和青年文化的能量源泉，也為今天應對現代世界的精神危機和現代人的生存困境，提供了一份來自歷史的執拗與高傲。

·8.9萬字

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中國近三百年學術史（新校本）

《中國近三百年學術史》是著名學者梁啟超的代表作之一。本書敘述明清以降中國學術之演變，經緯交織、層次繁復，分別以問題敘史、人物（學派）敘史、學科敘史，構成社會思潮史、學派史與學科史三大板塊。本書特色在于邀請北京大學著名學者夏曉虹教授，根據諸多版本匯校、考訂成一部精良版本，并為之撰寫年表與評述文章，具有極高學術價值。

·28.3萬字

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盤整與辨正：戲曲電視欄目研究

本書運用傳播學、廣播電視藝術學的理論與方法，以戲曲電視欄目作為研究對象，著力從戲曲與電視溝通結合的角度論述兩種藝術形態的相互關系，系統、全面而深入地研究戲曲電視欄目的歷史和現狀，并對戲曲電視的改進與推廣提出了可資借鑒與操作的設想。本書按照“面向問題一一分析問題一一解決問題”線索架構，在“面向問題”“分析問題”部分，采用文獻考證和數理統計等研究方法，從歷史和現實兩個維度對研究問題予以關照，通過大量翔實的數據統計，對戲曲電視欄目當前的受眾情況作了詳盡的梳理和分析。“解決問題”部分，立足于新媒體沖擊下的大眾文化語境，開創性地從受眾群體的審美需求出發，結合上述的受眾調查分析，從觀念、受眾、內容等方面展開論述，并與時下新媒體緊密結合，給予操作層面富有專業性的建議。

·22.4萬字

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中國影視產品網絡滿意度研究（2020）

隨著互聯網大數據挖掘和語義分析技術的發展，影視產品的態度指標日常監測成為可能。為此，本書圍繞來源于網絡發布的新聞、論壇、微博、彈幕、視頻網站上的評論等一手信息所形成的網民態度褒貶值，分析評價網民對電視劇、綜藝、明星等的滿意度。本書分上下兩篇，上篇分析2019年上星頻道黃金時段播出的電視劇和綜藝節目、電影、網絡綜藝、網絡劇以及100位明星的褒貶值數據；下篇從三個方面展開研究，一是基于視頻節目專題研究，二是制作公司專題研究，三是基于滿意度指標的視頻推薦算法研究。

·13.9萬字

會員

中國IP影視化開發與運營研究

當前，IP，尤其是知名IP，是中國影視產業中極具價值延展力的內容資產。我國“IP”的開發經歷了從“單一產業鏈開發”到“多元衍生發展”的過程。早期IP的全產業鏈是各個環節的簡單串聯，鏈式單一，由此及彼。IP產業在經歷一段時期的發展之后，特別是在“互聯網+”效應的推動下，現在已逐漸發展成為循環閉合的產業鏈條，產業鏈各環節相互作用，彼此協作，實現從IP的來源、IP創作、IP開發、IP營銷、IP消費、IP衍生等各環節的有效銜接。隨著影視行業發展，共建優質IP生態將成為行業里每個人共同努力的方向。

·16.7萬字

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品牌廣西：中國長壽之鄉卷

《品牌廣西：中國長壽之鄉卷》通過對廣西若干個中國長壽之鄉介紹，闡釋廣西的長壽文化，解密廣西人長壽的密碼。本圖書出版，對挖掘、宣傳推廣廣西的休閑旅游品牌具有重要作用。

·9.4萬字

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青少年孝道研究：鏈接家庭與自我

本書是國家自然科學基金和江蘇省十三五教育規劃重點資助基金的研究成果。探討中國青少年新孝道信念和孝道行為差異及變化。書稿既有視野開闊的理論研究和跨文化比較研究，同時也有訪談、案例質性研究，結合有力的實證研究，獲取第一手資料進行統計分析，借鑒已有豐富的孝道理論和文獻梳理的基礎上，結合中國傳統文化特征和時代背景來展開研究。

·22.1萬字

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念心（增訂本）

本書是圣凱教授于2013年寫作的禪思隨筆，分為念心、存在篇、煩惱篇、修道篇、解脫篇、佛教篇、哲學教育篇、行者篇、經典擷錄篇等。本次再版在初版基礎上有所增訂，增加了一組書畫評論，如《書寫禪意的生命——讀宗家順的書法藝術》《天地的筆畫、悟觀與境界——談田東輝的書畫藝術》《游戲三昧——生命的終極關懷與實踐》《天地筆畫之“精氣神”——讀范石泉先生書法有感》等。全書既有寬闊的歷史視域，又有深刻的歷史反思及真摯的情感。

·6.7萬字

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文旅融合背景下文化遺產真實性與完整性價值解讀及活化研究

本書基于文旅融合視角，針對文化遺產保護與利用實踐中存在的矛盾與沖突（如：遺產展示僵化、缺乏吸引力、商業化或工具化、文化斷裂等問題），將“真實性與完整性”原則作為衡量標尺，對文化遺產地“物（Object）—場（Field）—人（Experience）”三者之間的互動關系進行探析，由此搭建文化遺產“二元三維”價值體系模型，進而通過實證方法檢驗文化遺產旅游中旅游者的體驗度和行為決策的影響因素，從而改變和糾正在文化遺產保護與利用中的不當行為及錯誤做法，有效實現文化遺產的價值活化，將遺產所蘊含的特色文化有效而全面的展示出來，真正實現傳統文化的永續傳承。本書主要面向文化旅游專業領域的學者與研究人員、文化遺產相關機構的管理者、工作人員，以及廣大高校遺產旅游、遺產管理相關專業的科研人員、教師及學生，既可作為利益相關者決策參考依據，亦可作為教輔材料、閱讀材料供所有對文化遺產感興趣的人士以資參考。

·13.4萬字

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中國繪畫中的“女性空間”