不朽的情缘哪个平台出分多

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、信息化時(shí)代的到來，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發(fā)展，將文化帶入了一個(gè)大融合的時(shí)代。新時(shí)期，文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級(jí)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，作者將基于自己近十多年來對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的研究，試圖把脈當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，理清2016年甚至未來幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇、新態(tài)勢(shì)，為各地政府頂層設(shè)計(jì)建言獻(xiàn)策，為文化企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導(dǎo)，為文化產(chǎn)業(yè)的理論研究添磚加瓦。

·20萬字

會(huì)員

19世紀(jì)俄國(guó)唯美主義文學(xué)研究：理論與創(chuàng)作

俄國(guó)19世紀(jì)唯美主義文學(xué)包括文學(xué)理論與詩歌創(chuàng)作兩個(gè)方面，在19世紀(jì)后期的俄國(guó)文壇曾占有令人矚目的地位，也取得了相當(dāng)突出的文學(xué)成就在20世紀(jì)又對(duì)俄國(guó)詩歌尤其是現(xiàn)代派詩歌、“靜派”詩歌和形式主義理論產(chǎn)生了較大的影響。無論在我國(guó)、西方還是俄羅斯，這一課題未受到應(yīng)有的重視，缺乏系統(tǒng)、深入的研究。本書首次梳理了純藝術(shù)理論，研究了整個(gè)純藝術(shù)派詩歌，并把唯美主義理論和詩歌這相互關(guān)聯(lián)的兩者結(jié)合起來，進(jìn)行系統(tǒng)、全面、深入的研究，既指出其淵源，又論述其特點(diǎn)，更清理其影響，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上此方面研究的一個(gè)空白。本書是國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際第一部頗為全面、系統(tǒng)、深入的19世紀(jì)俄國(guó)唯美主義文學(xué)研究專著，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外此方面研究的一個(gè)空白，在某種程度上推進(jìn)、完善了我國(guó)對(duì)俄國(guó)文學(xué)發(fā)展史和俄國(guó)文藝?yán)碚撌贰⒚缹W(xué)發(fā)展史的研究。本書是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題《19世紀(jì)俄國(guó)唯美主義研究：理論與創(chuàng)作的》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：06BWW013）終期成果的增補(bǔ)本，2003年結(jié)項(xiàng)后作者又花了兩年時(shí)間對(duì)它進(jìn)行了一定的增補(bǔ)。

·46.5萬字

會(huì)員

外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第六卷）現(xiàn)代卷

《外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》研究是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目成果，為8卷系列學(xué)術(shù)專著。該著作在外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成研究方面，聚焦于源語國(guó)的經(jīng)典生成，強(qiáng)調(diào)社會(huì)語境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據(jù)；在經(jīng)典傳播研究方面，聚焦于譯入語國(guó)的經(jīng)典再生成，尤其在關(guān)注翻譯傳播和跨媒介傳播，認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套書的現(xiàn)代卷。

·38.4萬字

會(huì)員

元代書法家群體與復(fù)古觀念研究

本書的研究對(duì)象是按時(shí)期、地域、目的、核心人物等條件聚集起的元代書家群體，并分析書法復(fù)古觀念在演化與發(fā)展過程中群體的作用。元代書法思潮的主流是書法的全面復(fù)古，即向魏晉傳統(tǒng)回歸，向二王筆法回歸。元代書法復(fù)古觀興起與流變的過程不能歸因于某一個(gè)人，而是群體共同推動(dòng)的結(jié)果，書家群體中個(gè)體的書法觀念與書法實(shí)踐互相作用，最終對(duì)元代書風(fēng)的形成、變革產(chǎn)生重要的影響。

·21.9萬字

會(huì)員

大開放視野下的寧夏文化：寧夏大學(xué)“文化建設(shè)與發(fā)展”研究項(xiàng)目?jī)?yōu)秀論文集

本書是2012年度“寧夏大學(xué)文化建設(shè)與發(fā)展”科學(xué)研究項(xiàng)目的成果匯編，內(nèi)容包括：服務(wù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究，寧夏地域文化、文學(xué)研究，回商文化研究，沿黃城市帶文化建設(shè)研究等文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)諸多領(lǐng)域的專題研究。這些研究成果具有一定的縱深度與較好的前瞻性。

·22.1萬字

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勉仁齋叢書：中國(guó)文化要義

《中國(guó)文化要義》從集團(tuán)（集體）生活的角度對(duì)比了中國(guó)人和西方人不同的文化傳統(tǒng)和生活方式，進(jìn)而提出了中國(guó)社會(huì)是倫理本位社會(huì)的重要論斷，并根據(jù)對(duì)中國(guó)宗教的深入考察，指出以倫理組織社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)改造的出路。作者還考察了中國(guó)社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，既批判了中國(guó)文化的病詬，也揭示了中國(guó)民族精神的要旨。書中充滿著“問題意識(shí)”。每個(gè)人從少年起就回避不了的人生意義問題，古老中國(guó)在清末以來所遭逢的民族前途問題，都把梁漱溟引向同一個(gè)中國(guó)文化。在梁漱溟看來，中國(guó)文化既是這兩大問題的根源，也是這兩大問題的解答，關(guān)鍵在于如何來認(rèn)識(shí)這種文化。對(duì)中國(guó)文化本身，梁漱溟也從一些發(fā)人深省的問題入手來探討：中國(guó)的知識(shí)、經(jīng)濟(jì)和政治無一稱強(qiáng)，卻何以歷史悠久、廣土眾民，以至于面對(duì)強(qiáng)悍日寇仍能持久抵御？人們總說西方人是個(gè)人本位、中國(guó)人是社會(huì)本位，但如何解釋中國(guó)人的“一盤散沙”，甚至“缺乏公德”呢？中國(guó)文明那么早就燦爛輝煌，但何以一直沒有發(fā)展出像樣的科學(xué)體系？

·20.5萬字

會(huì)員

世界遺產(chǎn)(第2版)

本書是2004年我社出版的十一五教材《世界遺產(chǎn)》的修訂版，十余年來廣受讀者好評(píng)。為適應(yīng)近年來學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，與作者協(xié)商，對(duì)本書進(jìn)行修訂，刪除已經(jīng)過時(shí)的內(nèi)容，增補(bǔ)近年來新被列如世界遺產(chǎn)的內(nèi)容。

·24.3萬字

會(huì)員

重慶“棒棒”：都市感知與鄉(xiāng)土性（跨界與文化田野）

本書以一個(gè)特殊的農(nóng)民工群體——重慶“棒棒”（以從事人力搬運(yùn)為主的農(nóng)民工群體，因其手拿一根用于搬運(yùn)的竹棒，重慶市民稱其為“棒棒”。）為研究對(duì)象，以其所固有的鄉(xiāng)土社會(huì)的特質(zhì)——鄉(xiāng)土性為研究主題，從都市感知的視角切入，考察這一群體都市適應(yīng)的特點(diǎn)，探討中國(guó)農(nóng)民的鄉(xiāng)土性在該群體都市適應(yīng)中的體現(xiàn)，分析他們所延續(xù)的鄉(xiāng)土性對(duì)其都市感知和都市適應(yīng)過程的影響，揭示棒棒社會(huì)保持鄉(xiāng)土性的本質(zhì)特點(diǎn)，并由此來討論都市化背景中底層社會(huì)的特質(zhì)。

·23.8萬字

會(huì)員

隱士的深度：陶淵明新探

本書稿是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。書稿立足文本，對(duì)陶淵明研究的重要領(lǐng)域及一些重要問題作了認(rèn)真梳理、分析和概括，結(jié)論平實(shí)可信。對(duì)陶淵明的服藥與養(yǎng)生的論述比較新穎，彌補(bǔ)了前人在此方面研究的空白。陶淵明新的歷史觀和汲冢《竹書紀(jì)年》屬于學(xué)界很少注意的方面，本書稿對(duì)此論述很有新意，可引起學(xué)界進(jìn)一步探討。

·32.7萬字

會(huì)員

燕趙文化研究（第7輯）

《燕趙文化研究》由河北大學(xué)燕趙文化高等研究院集結(jié)出版，以區(qū)域文化為主要研究對(duì)象，通過對(duì)燕趙文化等區(qū)域文化范疇中具有鮮明特色的歷史文獻(xiàn)、文學(xué)作品、民俗、方言、政治經(jīng)濟(jì)等文化資源要素進(jìn)行研究，深入發(fā)掘區(qū)域文化的建構(gòu)本源和精神內(nèi)涵，凝練區(qū)域文化的鮮明符號(hào)和獨(dú)特價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)區(qū)域文化中的精華內(nèi)容和優(yōu)秀因子，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新奠定歷史理論基礎(chǔ)。本輯為第七輯，分為區(qū)域文化研究、思想文化研究、文獻(xiàn)文物研究和文旅融合研究四個(gè)欄目。

·25.6萬字

會(huì)員

北京文化通史：先秦—金代卷

這是一部完整敘述北京地區(qū)從幽薊遠(yuǎn)古文明到遼金時(shí)期北京文化格局確定的文化史研究專著。全書從遠(yuǎn)古時(shí)期北京周邊不同文化板塊與北京文化起源的關(guān)系，到秦漢及以后的魏晉十六國(guó)北朝北京地區(qū)各民族文化整合，再到遼南京、金中都北京成為全國(guó)南北文化的交融中心的文化變遷過程進(jìn)行了系統(tǒng)的概述。作者在北京文化起源及其早期發(fā)展歷程中，突出強(qiáng)調(diào)北京地區(qū)不同文化板塊整合、不同民族文化融合的文化發(fā)展特征，具有獨(dú)到的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，是一部頗具新意的北京古代文化史研究成果。

·33.4萬字

會(huì)員

跟隨利瑪竇來中國(guó)：1500—1800年中西文化交流史

本書以明清之際的中西文化交流史為主線，分別從“西學(xué)東漸”和“中學(xué)西傳”兩個(gè)角度展開研究。“西學(xué)東漸”部分有8章，“中學(xué)西傳”部分有2章。謂之通俗易懂，屬于有創(chuàng)新的、面向大眾的學(xué)術(shù)讀物。

·24.6萬字

會(huì)員

區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第11輯）

區(qū)域文化與文學(xué)研究既立足于空間以探究其文學(xué)文化書寫，也立足于文學(xué)文化思考其空間表達(dá)，這是傳統(tǒng)而又歷久彌新的研究。本輯設(shè)置“南方文化與古代文學(xué)研究”“區(qū)域文化與抗戰(zhàn)文學(xué)研究”“區(qū)域文化與比較文學(xué)研究”“區(qū)域文化與現(xiàn)代中國(guó)文藝”等特色欄目，欄目所載文章或宏觀掃描或微觀論述，新見迭出，顯示了區(qū)域文化與文學(xué)研究的包容性與生命力。“巴渝學(xué)人”“書評(píng)”承繼上一輯，繼續(xù)展示巴渝學(xué)人風(fēng)范，并將新成果介紹于學(xué)界。如何在繼承中新變，深入推進(jìn)區(qū)域文化與文學(xué)研究，編委會(huì)一直在努力著。

·24.1萬字

會(huì)員

坊巷遺韻：衢州水亭門歷史文化街區(qū)

本書以國(guó)家歷史文化名城衢州城內(nèi)歷史文化保護(hù)街區(qū)——水亭門古街區(qū)為研究對(duì)象，從水亭門古街區(qū)的現(xiàn)存的活體文化出發(fā)，結(jié)合田野調(diào)查現(xiàn)存史料，全方位介紹水亭門古街區(qū)，既有大的歷史背景辨析考證，也有人文細(xì)節(jié)上的探究描述，總體上客觀、翔實(shí)，是一部有學(xué)術(shù)價(jià)值，又有現(xiàn)實(shí)意義的專著，為深刻認(rèn)識(shí)水亭門古街區(qū)的歷史文化價(jià)值，為水亭門街區(qū)的保護(hù)和利用，提供了很好的理論參照。

·44.4萬字

會(huì)員

近代中國(guó)文化轉(zhuǎn)型研究導(dǎo)論

中國(guó)是世界上少有的擁有四五千年連續(xù)不斷的文明發(fā)展史的國(guó)家，文化積累之豐富，傳統(tǒng)價(jià)值觀念之持久穩(wěn)定，都是世界文明史上少見的。本書研究近代文化轉(zhuǎn)型，即自晚清以來中國(guó)文化從中古的、與大一統(tǒng)的中央集權(quán)的君主專制制度相適應(yīng)的文化，轉(zhuǎn)變到近現(xiàn)代的、與基于人民自治的民主制度相適應(yīng)的現(xiàn)代文化，這個(gè)過程至今仍在繼續(xù)。書中比較清晰地描繪出近代文化轉(zhuǎn)型的基本軌跡,揭示出此次轉(zhuǎn)型的外在條件及其內(nèi)在機(jī)制，具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值。

·31萬字

會(huì)員

中國(guó)越學(xué)（第十一輯）

《中國(guó)越學(xué)（11輯）》內(nèi)容包括越國(guó)新考、勾踐滅吳背后的越國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究、紹興秦家山戰(zhàn)國(guó)木槨墓、東周越地考古出土擊打樂器的初步研究、再論楚滅越：基于文獻(xiàn)與考古材料的討論、溫嶺東甌貴族墓樂器明器芻議、漢代池州區(qū)域的置縣與越人移民和風(fēng)俗——基于對(duì)池州境內(nèi)的田野調(diào)查等。這些文章大多出自對(duì)越文化研究有素的專家之手，既有宏觀的概括，又有個(gè)案的分析，具備較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·23.1萬字

會(huì)員

嶺南文化的真相：嶺南文化與文學(xué)地理之考察

本書運(yùn)用文化地理學(xué)與文學(xué)地理學(xué)的理論及方法，結(jié)合嶺南文化與嶺南文學(xué)所賴以產(chǎn)生的地理環(huán)境，探討嶺南文化與嶺南文學(xué)的基本特點(diǎn)；通過嶺南文化與嶺南文學(xué)的要素分布，確立嶺南文化與嶺南文學(xué)在整個(gè)中國(guó)文化與中國(guó)文學(xué)大格局中的地位；通過數(shù)理統(tǒng)計(jì)與定性分析，還原嶺南文化與嶺南文學(xué)的真相。

·22.6萬字

會(huì)員

不可不知的文史知識(shí)（中國(guó)篇）

叢書以探求萬事萬物的知識(shí)為切入點(diǎn)，濃縮了讀者應(yīng)該知道的中外文史知識(shí)精華；以豐富的文化知識(shí)和歷史資料，對(duì)人類最寶貴的精神財(cái)富逐一展開，娓娓道來；集知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性于一體。內(nèi)容包括古今中外著名作家、作品、文學(xué)人物、文體知識(shí)、神話傳說、語言文字、俗語諺語、教育常識(shí)、新聞出版、稱謂官銜、藝術(shù)、節(jié)日民俗、飲食、天文歷法、山川地理、經(jīng)濟(jì)科技、郵政交通、競(jìng)技體育、歷史知識(shí)等方方面面的文史知識(shí)。

·34.9萬字

會(huì)員

現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)戲劇文化觀潮

全書從戲劇人、戲劇演出、戲劇教育、戲劇歷史四個(gè)部分，關(guān)注全國(guó)戲劇舞臺(tái)動(dòng)向、藝術(shù)教育中戲劇人才的培養(yǎng)、戲劇發(fā)展熱點(diǎn)等，展示出現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)鮮活的戲劇景觀。本書具有較高的觀察高度及歷史厚度，不失為一部現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)戲劇研究的學(xué)術(shù)力作。

·24.3萬字

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