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北京大學文化產業基礎教材：文化產業商業模式
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北京大學文化產業基礎教材：文化產業商業模式

《北京大學文化產業基礎教材:文化產業商業模式》以研究文化如何驅動經濟和產業發展為基礎，以探討文化產業商業模式為核心，著重分析了文化市場的特性和產品特性、顧客導向及其雙重顧客的特點、塑造文化品牌的方法，以及企業家在經營管理中如何選擇和改進商業模式等內容。書中不僅總結和提煉出了60種左右的通用商業模式及其簡要案例，還比較系統地提出了文化產業主要行業領域的發展趨勢及其中的商業模式選擇問題。

陳少峰 ·各國文化 ·27.9萬字

清朝與中華傳統文化
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清朝與中華傳統文化

本書的研究主題是從1636年“大清”成為國號到1912年溥儀退位為止的近三百年間，清朝的政治、社會、經濟、思想、文化的發展。作者將清朝置于歷史和全球視野中，展示了那個時代的中國人是如何看待世界的；他們的觀點是如何在他們的制度、物質文化和習俗中表現出來的。在“清朝文化完全漢化”和“清朝文化充分保留了滿洲特征”的兩極觀點之間，作者找到中間地帶，利用豐富的多語種的文獻資料，展開充分的討論，提供了關于晚期中華帝國文化和社會的基本且完備的介紹。

(美)司馬富 ·中國文化 ·27.8萬字

中國兒歌
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中國兒歌

從“蟲蟲蟲蟲飛”到“城門城門幾丈高”，兒歌貫穿了幼童生活的方方面面：搖籃曲、保育、外婆家、生活習慣、童話故事、兒歌游戲、語言訓練……本書是朱介凡先生集畢生研究之力，從私人記憶、文獻資料、田野調查等途徑搜集的近萬首兒歌中，選錄出特別精彩的1499首，加以系統闡述，生動地還原了兒歌的歷史事相與生活圖景，讀來令人心神蕩漾。

朱介凡編著 ·中國文化 ·22萬字

齊善鴻講道德經
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齊善鴻講道德經

如何輕松學到《道德經》的精髓？如何打破艱難晦澀的語句直達道學根本？如何在生活和工作中運用《道德經》的智慧解決難題？……本書從《道德經》八十一章原文出發，講解每一章的核心要義，將晦澀難懂的原文轉換成通俗易懂的表達，把老子的智慧與生活、工作中的痛點、盲點相結合，轉難為易，化繁至簡?！兜赖陆洝返乃枷刖枧c我們的慣性思維往往相反，我們重“有”，老子重“無”；我們重“強硬”，老子重“柔弱”……齊善鴻結合三十余年的修行實踐，首次梳理出一套完整的修習進階法則，從原典解讀、釋疑釋惑到人生箴言，打通客觀規律和主觀世界的連接，用老子智慧重塑我們的思維方式，帶我們走出自我局限，找到適合自己的人生模式。

齊善鴻 ·中國文化 ·24.6萬字

俗：文化，習俗，傳統，禁忌
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俗：文化，習俗，傳統，禁忌

民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗等等。中華傳統民俗作為傳統文化的一個組成部分，是在中華民族特有的自然環境、經濟方式、社會結構、政治制度等因素的制約下孕育、發生并傳承的，因而中華傳統民俗既有人類民俗的共性，又有不同于其他歐美國家和民族的獨特個性。

趙惠玲 劉燁編著 ·民俗文化 ·22.1萬字

一本書讀懂美國文化（英漢對照）
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一本書讀懂美國文化（英漢對照）

《一本書讀懂美國文化（英漢對照）》一書讓你感受美利堅的自由與夢想。將一個真實的美國娓娓道來，本文從美國的歷史政治、價值觀念、宗教建筑，文化淵源、風俗習慣、休閑時尚、社交禮儀等多層面介紹美國社會和文化的不同層面，有助于讀者在學習英語的同時，獲得對美國社會全景式的認知，從而更好地了解美國這個文化多元的國家。

張浩 黃一飛 ·各國文化 ·32萬字

最新章節 第76章 注釋(3) 2017-12-08 14:20:53
中國古代目錄學研究
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中國古代目錄學研究

目錄作為一個相對完整的體系，包含內容旨趣和形式結構兩個相得益彰的組成部分。內容旨趣是目錄所要表達的思想，形式結構是目錄針對特定思想而選擇的表達方式。顯然，目錄首先需要表達什么，然后才談得上如何表達。因此，內容旨趣相對于形式結構而言，具有邏輯優先性。中國古代目錄學包括三大方面的內容，正是這些內容決定了中國古代目錄學獨特的形式結構。一是有關“部次條別”的技術內涵，它對應于以組織文獻、提供檢索為指向的具體操作。二是“辨章學術，考鏡源流”的學術史內容，即在“部次流別”從而“即類求書”的基礎上“因書究學”，其最終目的

傅榮賢 ·中國文化 ·27.8萬字

坊巷遺韻：衢州水亭門歷史文化街區
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坊巷遺韻：衢州水亭門歷史文化街區

本書以國家歷史文化名城衢州城內歷史文化保護街區——水亭門古街區為研究對象，從水亭門古街區的現存的活體文化出發，結合田野調查現存史料，全方位介紹水亭門古街區，既有大的歷史背景辨析考證，也有人文細節上的探究描述，總體上客觀、翔實，是一部有學術價值，又有現實意義的專著，為深刻認識水亭門古街區的歷史文化價值，為水亭門街區的保護和利用，提供了很好的理論參照。

吳宗杰 ·文化研究 ·44.4萬字

中國傳統道德文化及其現代價值研究
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中國傳統道德文化及其現代價值研究

中國傳統道德，是對中華民族道德實踐的經驗總結、提煉和概括。本書主要通過對孔子人學思想，先秦儒家的誠信思想、德治思想、和諧思想及中國傳統道德中的孝道思想的研究，指出其對我國思想道德建設所具有的現代價值。

張敏 閆仕杰 ·民族文化 ·29萬字

《淮南子》審美理想與文化建構
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《淮南子》審美理想與文化建構

本書從漢代的民族文化理想追求這一歷史場域中去尋找《淮南子》審美理想的生成意義，進而以《淮南子》審美理想整體設計、審美范疇、大美形態、審美人格、藝術理想為內容體系，選取其中能概括每一命題的核心范疇、話語為綱目，建構起《淮南子》美學思想研究的完備形態。

方國武 ·文化研究 ·28萬字

中國創意產業發展報告（2021）
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中國創意產業發展報告（2021）

《中國創意產業發展報告（2021）》以“城市更新與創意產業發展”為主題，通過若干城市創意產業的發展反映全國總體情況和趨勢，組織國內具有代表性的北京、天津、石家莊、哈爾濱、常州、揚州、寧波、南昌、撫州、青島、鄭州、武漢、重慶、貴陽、西安、西寧、澳門17座城市參與撰稿。關注各城市如何在城市更新中激發創意產業發展活力，推動創意產業升級轉型；詳細闡述這些城市創意產業發展現狀、創新模式與特點，總結城市更新與創意產業融合發展的成功經驗，歸納面臨的問題與發展短板，結合創意產業正在面對的國內外巨大挑戰，探索應對措施及發展方向。

張京成主編 ·文化產業 ·31.8萬字

圖解：國學常識
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圖解：國學常識

中華國學博大精深、包羅萬象，是數千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結。千百年來，國學已經滲透到社會的各個方面，深入到每一個中國人的日常生活當中，影響著人們的思想、意識、倫理、道德和行為。學習國學，了解國學，繼承和弘揚中國文化，是每個中國人義不容辭的責任。作為一個現代人，不能不知道傳統；作為一個中國人，不能不了解國學。

夢遠 ·中國文化 ·33.2萬字

春秋公羊傳（中華經典名著全本全注全譯）
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春秋公羊傳（中華經典名著全本全注全譯）

《春秋公羊傳》《春秋》三傳之一，儒家“十三經”之一。起止時間為公元前722年至前481年?！豆騻鳌返淖髡吲f題是戰國時齊人公羊高，他受學于孔子弟子子夏，后來成為傳《春秋》的三大家之一。公羊學大盛于西漢，歷代注疏研究均不乏其人，名家有董仲舒、何休，清代常州學派與康有為等。全書采用一問一答的方式解經。釋史簡略，而著重闡釋《春秋》的“微言大義”，是研究先秦到西漢時期儒家思想的重要資料。

黃銘 曾亦譯注 ·中國文化 ·33.3萬字

中國文化的深層結構
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中國文化的深層結構

孫隆基先生把中國上下三千年當做一個“長時段”，用結構觀念——針對特定范圍的一種共時性設定——來研究中國歷史和這種歷史延續所生成的文化特征。創造性地運用“良知系統”“身體化”“和合性”等概念來總結中國文化中對“人”的設計和“二人”關系，并進一步延伸至對個體與社會關系、國家與社會關系，國家對世界態度的分析與概括。其匠心獨運之處在于，不是泛泛地羅列出這個民族的國民的劣根性，然后提出老生常談的補救之道，而是用近乎千刀萬剮的切割，給人以深處其間而欲全力掙脫的濃烈感覺，從而達到文化批判的深遠訴求。

孫隆基 ·文化評述 ·34.5萬字

最新章節 第76章 注釋 2017-12-25 19:27:57
隋唐長安佛教社會史
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隋唐長安佛教社會史

本書借鑒宗教社會學的觀念，依據西域文獻、出土銘文和傳世資料，以個案的形式分析佛教對于都城政治與社會生活的意義，在此基礎上考察佛教與社會關系的變遷過程。分為秩序和理性兩個主題：前者從多角度討論了佛教在長安社會秩序形成與轉變中的意義，后者展現了盛唐以降傳統信仰方式與理性信仰對于居民生活的不同影響。從社會史的角度克服宗派史視角的缺陷，有助于討論佛教思想的社會意義。作者立足于多元史料的排比，考訂僧侶行實、世俗社會的供養事跡以及寺院史跡，揭示都城佛教社會史的新面貌，清晰呈現了從隋初到唐末長安寺院的歷史脈絡，對于中古宗教與社會的關系、初期禪宗史研究都有學術推進。

季愛民 ·文化研究 ·23.3萬字

美國生活中的反智主義
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美國生活中的反智主義

“反智”不僅僅是理智一時受到蒙蔽的現象，而是更多反映出長久以來不同群體出于各自利益訴求，對知識分子和智識呈現出的復雜心態。在本書中，霍夫施塔特按照不同領域對美國社會中由來已久的“反智”態度及其演變作了系統性梳理，依次討論了福音派宗教運動、“專家”時代之前紳士階層在美國政治領域的衰落、美國商人始終貫徹的實用主義理想，以及教育方面的變革。他的觀察細致，研究扎實，敘述生動，重溫此書，我們會看到隱藏在“民主”“平等”這些耳熟能詳的美國價值觀和美國政治實踐之下的另外一種我們不太熟悉的美國歷史和文化。本書獲1964年普利策非虛構類寫作獎。

(美)理查德·霍夫施塔特 ·各國文化 ·35.7萬字

豐富的偏激：論五四新文學運動中的錢玄同
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豐富的偏激：論五四新文學運動中的錢玄同

本文以五四新文學運動中的錢玄同為研究對象。錢玄同是小學與經學大家，也是五四時期影響甚巨的新文學活動家及雜感作家。歷史地考察錢玄同與五四新文學建設的關系，旨在對其學術建樹及文學史地位予以切當的評估。錢玄同借國語運動的學術資源有力地促進了五四新文學語言的建設。他堅持五四文學語言建設的開放原則，并對古語和方言在文學語言中的地位予以界定。他致力于文字革新，主張廢除漢字，以實現廢孔學、滅道教之思想革命的根本目標，其革新方案卻在漢語的應用現實中不斷調整。他的語言文字革新實驗是全方位、多角度的，其宗旨在于重建語言與民族文化精神的關聯，改變古文對民族思維方式的制約，擺脫長期習得的語言教養以及以古語為媒介的思維慣性的魔力，為文學言說現實確立一套新的準則。錢玄同是五四時期最為活躍的雜感作家之一，他以雜感創作實踐了對古文義法的反叛。其雜感從學術性的議論、國民性批判到對時弊的指摘，在思想淵源上與他所從事的文學革命活動一脈相承。桐城文人以闡道翼教為己任，無疑極大地限制了“言有物”的自由空間，而他的雜感對所謂“物”卻少有限制，并以科學與民主觀念貫穿其間。桐城文人主張以“雅潔”追求古文正統，他的雜感則用白話寫作，以靈活生動的文章形式對抗那古老的“體式鬼”的束縛。他以激切、峻急的創作風格為五四散文史的書寫留下了濃重的一筆。

魏繼洲 ·文化研究 ·23.8萬字

中國通史（上下冊）
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中國通史（上下冊）

本書分為兩部分，其一主講政治史，按照歷史順序加以串聯，在理亂興亡的同時，將歷史知識更系統地進行梳理；其二主講文化現象。作者著此書時正值抗日戰爭，是為了滿足當時大學教學的需求而編寫的，對初學者系統地掌握歷史的各個方面有很大幫助。

呂思勉 ·中國文化 ·36.2萬字

我們時代的精神文化生活
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我們時代的精神文化生活

《我們時代的精神文化生活》是國家社科基金重大項目，旨在全面反映中國社會大眾精神文化生活的圖景。通過調查數據的定量分析以及個案文本的深度詮釋，深入剖析現階段中國社會大眾在日常生活方式、信仰、價值觀、文化樣式、信息傳播、家國觀念、民族國家認同、消費方式等維度上的現狀及其時代變遷，以揭示現階段我國社會大眾精神文化生活的現狀與發展趨勢。

童世駿 ·中國文化 ·28.9萬字

君子文化的當代價值：第二屆君子文化論壇論文集
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君子文化的當代價值：第二屆君子文化論壇論文集

本書為第二屆君子文化論壇論文集，收錄了47篇論文，論文核心主題為“君子文化的當代價值”，分為“君子文化價值與當代社會發展”“君子思想意蘊與文獻經典闡釋”“君子人格形象與中華詩禮傳統”三個專題，論文觀點鮮明，思辨精深，展示出君子文化對于當今社會精神文明建設的積極作用及其自身的現代轉換。

錢念孫 胡發貴主編 ·文化研究 ·35.6萬字

最新章節 第48章 注釋 2021-05-08 14:48:54

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