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歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家。歐陽修作為一代文宗，博學多才，詩、詞、文創作和學術著述都成就卓著，為當時和后世所欽仰。他在文學創作上不但幾乎是全能的，而且幾乎是全優的，其詩、詞、古文、辭賦、四六等創作在宋代都領風氣之先，藝術水平均臻于一流。

·14.4萬字

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可惜從此無徽州

如今，聞黃山而不知徽州者，大有人在。其實，徽州有綿延千年的歷史，人杰地靈，徽州樸學、徽州建筑，以及徽商、徽劇、徽醫等都曾名動天下，“徽州”有著極為豐富的歷史文化內涵。1987年，黃山成為這一地區的新名字，“一生癡絕處，無夢到徽州”成為絕響，“徽州”正在被遺忘中。《可惜從此無徽州》是一本文化隨筆，李輝、馮驥才、錢念孫等人心系徽州，細細探究撤徽設黃的前因后果，娓娓道來徽州的歷史、文化故事，以鮮活的筆觸把沉淀的歷史寫活，展現了千年徽州的燦爛輝煌。

·6.3萬字

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歷史遺留的證據

中東地區綻放了人類文明最早的花朵，對整個人類社會的影響延續至今。然而，多年以來，人們對中東地區的歷史知之甚少，唯一的史料就是《圣經》。然而由于《圣經》的宗教屬性，18、19世紀的許多學者對其中的歷史記載并不重視，認為只是古代的傳說。但是，隨著19世紀在伊拉克、敘利亞、巴勒斯坦等地的重要考古發現，人們意識到了《圣經》的歷史價值，因此重新將其作為重要的考古參考，并取得了許多有意思的發現。

·6.1萬字

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少年讀中國神話（全三冊）

上古神話是中國歷史、文學、藝術、哲學的源頭，是中國最本色的名片之一。中華先民通過一個個瑰麗的神話，告訴我們民族是怎么誕生的，先民們是怎么生存的、怎么探索世界的……這些神話是先民對自然和人生進行探索、思考后開出的美麗花朵。中國神話看似是神的故事，其實是人的史詩。每個神話都代表了一個歷史階段，每個故事都對應了一個時代的認知和文明，反映了中華民族文明的發展歷程。

·10.5萬字

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吉祥如意：吉祥物品與文化內涵（中華精神家園書系）

本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。

·7.1萬字

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秘境之旅：一位記者的行走筆記

雄渾綿亙的賀蘭山秘境，硝煙或浪漫的居所明長城，黑石峁巖畫與外星人的不解之謎，皇家寺院的隱秘歲月，呼倫貝爾大草原的如歌如詩，拉薩的神秘古寺，一代天驕成吉思汗的最后葬地之謎……邊塞人文之美，西部秘境之魅，《秘境之旅》以詩意與凝重的筆觸，將帶你探尋西部大地的千世滄桑和不朽傳奇。

·17.2萬字

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重門天險：居庸關

居庸關，是京北長城沿線上的著名古關城，地勢險要，且有“一夫當關萬夫莫開”之勢，一直是兵家必爭之地。居庸關的得失昭示著王朝的興衰成敗，更成為改朝換代的象征。此外，居庸關一帶的漢族與關外游牧民族在此交匯，融合成具有居庸關特色的民俗文化。它雄偉的關城及眾多的歷史遺跡，為我們打開了一扇了解中國古代軍事文化的大門。

·3.8萬字

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中國人的風俗觀與移風易俗實踐

“人之壽天在元氣，國之長短在風俗。”風俗是社會之基石，事關國家民族之興衰。從風俗角度入手、通過移風易俗行動以求善治，是中國傳統社會富有特色的治國思想和理政之道，且影響至今。本書所收集的論文，分別從宏觀、中觀或微觀的層面，圍繞中國人的風俗觀、移風易俗觀及其流變，不同時代、不同地方、不同組織的移風易俗行動及其成效得失等展開討論，是對中國人風俗觀與移風易俗實踐的專門研究和系統梳理。

·17.9萬字

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唐時明月

《唐時明月》是朱紅近十年來文化隨筆的結集。朱紅專治唐代文學，但她擅長從詩文入手，以對細節的敏銳捕捉，來達到還原歷史現場、呈現古人日常生活的效果。在書中，從節氣禮俗到飲饌食物，從唐代詩壇到盛世朝廷，將作者閱讀的廣度與深度、表達的分寸與舒展、論說的精密與從容，無不淋漓盡致地體現出來。古人的精神面貌、審美情趣、生活樣態，隨之躍然紙上。

·9.5萬字

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四川非遺傳統美術與技藝

“四川省鄉村學校少年宮系列教材”是一套適合四川省鄉村學校少年宮開展有益于孩子身心健康活動的輔導圖書。該叢書在四川省精神文明建設辦公室的組織和指導下，由四川省鄉村學校少年宮輔導員實訓基地——四川文化藝術學院編寫而成，包括《校園舞蹈教學與編導》《少兒聲樂》《兒童合唱與指揮》《創意兒童畫》《四川非遺傳統美術與技藝》《普通話與經典誦讀》《鄉村未成年人心理健康教育》七冊，為各地鄉村學校少年宮從事文藝、德育、心理、非遺等課程教學的輔導員提供了專業、系統的教學范本。《四川非遺傳統美術與技藝》為該叢書之一，全書著重介紹了四川省優秀非物質文化遺產中具有代表性、便于推廣的傳統美術和傳統技藝項目，將它們如畫卷般展示在讀者眼前，從而使讀者體會到原汁原味的中國式生活。全書將學術性、可讀性、通俗性融合在一起，力避知識介紹的枯燥呆板，確保少年宮輔導員易學，學生易接受。

·4.1萬字

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地理：千年地理探索

本書包括了中國文化的各個方面，充分顯示了中華民族厚重文化底蘊和強大民族凝聚力，具有極強的系統性、廣博性和規模性。本套作品根據中華文化形態的結構模式，共分為10套，每套冠以具有豐富內涵的套書名。再以歸類細分的形式或約定俗成的說法，每套分為59冊，每冊冠以別具深意的主標題書名和明確直觀的副標題書名。每套自成體系，每冊相互補充，橫向開拓，縱向深入，全景式反映了整個中華文化的博大規模，凝聚性體現了整個中華文化的厚重精深，可以說是全面展現中華文化的大博覽。因此，非常適合廣大讀者閱讀和珍藏，也非常適合各級圖書館裝備和陳列。

·4萬字

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一個醫生的詩書

這是一本以語錄、箴言、詩歌等形式呈現的充滿人文情懷的小書。書稿分為哲思錄、醫思錄、恩思錄、游思錄四部分，并配有一定的圖片。這是作者在繁忙的臨床醫療、教學和科研之余，所寫的對于工作、生活、讀書的詩性思考，更著意于人性、情感、哲理的深刻揣摩，體現一個資深醫生的心靈感應和寬厚襟懷。是熱烈的感情與冷靜的理智的結合，是科學與藝術的共融，是科學的詩與詩的科學。書稿還收錄了他對師長的感恩和懷念之情的小詩，以及頗具獨特風格的各種手書。本書為作者“一個醫生”系列的又一部新書。

·3.8萬字

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文本情感分析關鍵技術研究

在Web2.0時代里，互聯網上存在著大量可作為情感語料數據原型的評論，如何高效精確的獲取基于這些語料的情感信息，并依此進行相關研究成為當前信息科學與技術領域面臨的重大挑戰。情感分析，又稱意見挖掘（opinionmining），是用于分析人對特定對象及其相關屬性的觀點、態度以及其他主觀感情的技術。本書在深入研究文本情感問題及現狀的基礎上，充分結合計算語言學、統計學、機器學習等相關理論及其方法，利用語義塊、句子、文本等不同語言粒度進行文本情感傾向性建模、分析與研究，從而提出高效、精確的文本情感分類技術與方法。本書闡述的技術可廣泛應用于推薦系統、社會輿情分析、產品在線跟蹤和質量評價、影視評價、Blogger聲譽評價、新聞報道評述、事件分析、股票評論、圖書推薦、敵對信息檢測、企業情報系統等方面。

·15.8萬字

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老字號前傳

截取了同仁堂、瑞蚨祥、馬聚源、內聯升等北京老字號在其百年傳承中的精彩片段。在那個商人地位還有待提高的年代，這些商販家族一代又一代的傳承與守護，構成了一個又一個鮮活的家族傳承史，而這些家族傳承史交織在一起，就是老北京的文明傳承史。

·8萬字

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青少年手機游戲成癮研究

本書是國內第一部對青少年手機游戲成癮進行系統性探討的專著。本書首先對手機游戲的基本界定、特點以及分類進行概述，并以時間為軸對國際、國內手機游戲的發展歷程與演變進行詳細梳理。在此基礎上，著重結合青少年群體的心理特征，考察青少年手機游戲使用現狀及其內部的具體屬性結構、行為特征，并總結出手機游戲成癮的測量與診斷。其次，本書從系統論的角度，綜合心理學、社會學、傳播學以及教育學等多個學科視角探討影響青少年手機游戲成癮的內部因素和外部因素，探討手機游戲成癮對青少年身體健康、心理健康、社會適應和日常生活等方面的負面影響。最后，立足我國實際情況，結合國際上主要的青少年手機游戲成癮干預對策和經驗，力圖為我國構建系統、科學、高效、精準的青少年手機游戲成癮干預體系提出相應的參考。

·15.8萬字

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掌故（第4集）

《掌故》一向歡迎“老先生”的稿件，為本集撰稿的文化老人鄭重先生已是第二次出手支持我們。他記下與高二適先生的一面之緣，于他而言是一段“長久的牽掛”，于《掌故》又正好呼應了集中朱銘先生為《蘭亭》論辯五十周年而寫的《天下一高吾許汝》。陶潔女士作為在現代文學史上發揮了重要作用的著名編輯家陶亢德之女，以豐富的家庭檔案與親身經歷，勾勒出父親與周作人之間近乎完整的交往過程。韓天衡先生藝事之余，近年來常有憶舊妙文見諸報端，此番再度追懷恩師謝稚柳，細節歷歷，十分精彩。

·11.3萬字

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西南地區少數民族服飾（第一部分）：湘黔邊苗族服飾

本書由14章組成，第一章介紹了湘黔邊苗族服飾概況。第二章介紹了湘黔邊苗族紡織工藝。第三章介紹了湘黔邊苗族服飾的染色過程。第四章介紹了湘黔邊苗族服飾的刺繡流程。第五章介紹了湘黔邊苗族服飾的縫制過程。第六章介紹了湘黔邊苗族服飾中的盛裝。第七章介紹了湘黔邊苗族頭帕。第八章介紹了湘黔邊苗族圍裙。第九章介紹了湘黔邊苗族披肩。第十章介紹了湘黔邊苗族童帽。第十一章介紹了湘黔邊苗族花帶。第二章介紹了湘黔邊苗族花鞋。第十三章介紹了湘黔邊苗族銀飾。第十四章介紹了湘黔邊苗族服飾傳承與發展。

·17萬字

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閱微草堂筆記（中國志怪系列）

《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝紀昀擔任《四庫全書》總纂官期間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說，自乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）陸續寫成。全書由“灤陽消夏錄”“如是我聞”“槐西雜志”“姑妄聽之”“灤陽續錄”五個部分組成，共二十四卷，將近1200則。內容豐富，醫卜星相，三教九流，無不涉及。有不少篇章，尖銳地揭露了當時的社會矛盾，揭穿了道學家的虛偽面目，對人民的悲慘遭遇寄予同情，對人民的勤勞智慧予以贊美，對當時社會上習以為常的一些不情之論，亦大膽地發表了看法和主張，有很高的思想價值和學術價值。

·19.6萬字

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學習教育（中華文化十萬個為什么）

說到“學習教育”，你會聯想到什么？是再熟悉不過的校園，最親密不過的同學，還是可親可敬的老師？在書中，我們陪你穿越時空，走進古人的學堂，一起探訪古代的私立學校，拜會古人的家庭教師，了解那時的同學們如何給漢字注音。我們也會把你帶回現實生活，告訴你“大手筆”的用法，“斗大的字不識一個”的典故，老師何以稱“老”……學海無涯，我們以“樂”為舟！

·7.8萬字

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原州民間信仰（原州區非物質文化遺產保護工程叢書）

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