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勉仁齋叢書：人心與人生

《人心與人生》是梁漱溟自認為最重要的一部著作。梁漱溟內心中“自謂負有溝通中外古今學術思想的歷史使命”，而他的這種歷史感與使命感的精神力量，則集中表現在他最后一本《人心與人生》一書中。梁氏一生著述達30余部，但代表他思想轉變與哲學菁華的，卻是這本《人心與人生》。這本書也是作者寫作時間最長，思慮最精深的一部著作，從立意到刊布經歷了半個多世紀之久。此書最吸引人之處，也是存在最大爭議之處是作者預言人類文化的前途是西方文化的沒落，中國文化的崛起。

·16萬字

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圖解易經（圖說天下.典藏中國系列）

《圖說天下·典藏中國:圖解易經》一書是“圖說天下·典藏中國”中的一種，《圖說天下·典藏中國:圖解易經》是一部對儒家經典《易經》進行注譯解讀、圖文并茂的青少年國學讀物。全書以王弼的《周易注》為底本，對《易經》六十四卦的卦辭和爻辭進行解讀。書中插配了近200張與《易經》內容相關的圖片，有力地提升了該書的閱讀性。該書的主要內容是對六十四卦的解讀，反映了《易經》一書所蘊含的天人合一、陰陽變化、自強不息、厚德載物的思想。全書思路清晰，語言流暢，圖片精美，是一部適合大眾閱讀的國學經典讀物。。

·14.4萬字

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正義從哪里來

熊逸圍繞正義話題，分章從不同側面闡述了：要幸福還是要公正，何謂正義，自由意志的兩難，原罪的兩難，康德的失誤，偉大的嫉妒心……他以縝密的思辨，融會貫通古今中外代表哲人的相關思想，比如中國的儒家、道家、墨家，還有西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、蒙田、斯賓諾莎、盧梭、亞當·斯密、羅素、康德、哈耶克、弗洛姆、羅爾斯等；并列舉大量歷史案例和文學經典，層層深入，探討何謂正義、正義從何起源及如何實現正義。這部足以撼動人心的作品，以通俗生動甚至帶有文學意味的語言，帶我們進入一個精心布局的智力迷宮，在與各位先哲對話的過程中，獲得思辨的快感與智慧的啟迪。

·19.9萬字

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春秋策：先秦諸子與史記評述

先秦諸子百家，是后世思想學派的源頭，司馬遷所著《史記》，是中國恢宏歷史的結晶，塑造獨立性格，傳承燦爛文明，兩者缺一不可。研習先秦諸子應注意：汲取各家學說要義，去粗取精，去偽存真；二、與時俱進，學以致用。《史記》究天人之跡，通古今之變，成一家之言，拜讀應謹記：一、讀史學做人，以史為鏡，可以明得失；二、讀史學智慧，融會貫通，為己所用。

·15.6萬字

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半小時漫畫中國哲學史

其實是一本嚴謹的極簡中國哲學史！明明在看諸子百家的精彩掐架，看完卻秒懂了中國哲學的奧妙精華！孔子的“禮”其實就是生活指南，連每個人該聽啥歌都安排得明明白白！老子的《道德經》其實就是一份寫給統治者看的述職報告！墨子竟然是個嘻哈俠，他的核心思想“非攻，兼愛”用一句話來概括就是peaceandlove！從原始社會到百家爭鳴，輕松搞懂儒家、道家、墨家的誕生和發展，讓你在哈哈大笑中，不知不覺就理清了中國哲學的完整脈絡！翻開本書，分清中國哲學的三大流派，理清中國哲學的來龍去脈！

·2.5萬字

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知行合一：國學大師講透陽明心學

王陽明是明代“心學”集大成者，陽明心學集儒、釋、道三家之大成，是明代影響最大的哲學思想。王陽明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年來中國人精妙的神奇智慧。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞。本書便是通過馮友蘭，梁漱溟，梁啟超，章太炎，呂思勉等八位國學大師的角度為您剖析“知行合一”的精華，使讀者通過“知行合一”的口號抓住陽明心學的關鍵，探討“知行合一”的心學內核。感悟“知行合一”的精神內涵，從而不斷進步，提升自我，砥礪人生。如果心學是圣賢功夫，那么“知行合一”則是俗世智慧。

·14.6萬字

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王陽明心學全鑒

《王陽明心學全鑒》是對于陽明心學的介紹。陽明心學集儒、釋、道三家之大成，參透世事人心。曾國藩研習王陽明的心學，編練湘軍進攻太平天國，歷時十二年克盡全功，再造乾坤；稻盛和夫將陽明心學應用于現代企業管理，締造了兩家“世界500強”企業，成為日本“經營之圣”。《王陽明心學全鑒》是對于陽明心學的介紹。陽明心學集儒、釋、道三家之大成，是500年來中國人最精妙的神奇智慧。王陽明創立陽明心學，參透世事人心，終成一代圣哲;曾國藩研習陽明心學，編練湘軍進攻太平天國，歷時十二年克盡全功，再造乾坤;稻盛和夫將陽明心學應用于現代企業管理，締造了兩家“世界500強”企業，成為日本“經營之圣”。

·14.4萬字

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一生成就悟《論語》

《論語》是一部古老的哲學經典，同時也是一部現實生活的指導書，它的許多思想和原則影響了中國幾千年，從古至今，很多人通過研讀《論語》獲得成功的智慧和方法，宋代開國宰相趙普就曾自稱以半部《論語》治天下。本書目的正在于解析《論語》智慧對人們在當今社會成就人生的重要意義。書中以生動的事例和精到的點評，對《論語》中有關如何自我修養、為人處世、齊家立業等方面的思想做了深入淺出的闡釋，把《論語》的智慧導入現代社會的生活情境中，幫助讀者更透徹地領悟《論語》，用《論語》的智慧成就事業和人生。

·10.6萬字

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放下心中的尺子：《莊子》哲學50講

莊子在思維上很通透，在情感上很灑脫，在生活中很有趣，他解構了世間所有的尺子，生成了一種獨立自由的人格。莊子思想具有極強的自省與批判精神，以語言、卮言、重言的獨特寫法，生成了一種最不容易被概念化與意識形態化的活潑文本。《莊子》這本書為我們打開了很多扇門，道術，生死，天人，美丑，善惡，真假，夢醒，……每一扇門都是通向自由的方便法門。本書立足學術，面對現實，針對工業化與信息化時代的焦慮、困頓、頹喪等實際生活處境與心靈生態，系統講解了《莊子》內七篇，引領我們通過自省與批判，解除外在的尺子；通過修身與功夫，解除內在的尺子，身心合一，萬物一體，合乎大道而能游刃有余。

·15.2萬字

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中國墨家

墨家作為與儒家對立的學術、政治團體，與聲勢浩大的儒家分庭抗禮，平分秋色，甚至后來居上，以至于“亞圣”孟子都不得不驚呼：“楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。”墨家之所以能在戰國初期異軍突起，根本原因在于它比儒家更適應當時的社會發展需要，它提出的一些新的主張引起上至諸侯、下至黎庶的強烈興趣。墨家以尚同為政治主張的核心，以“兼相愛”為道德理想，以“交相利”為倫理原則，其邏輯學在中國邏輯史上享有崇高的地位，并唯一公開研究、討論宗教問題。墨家興起于春秋末期，活躍于整個戰國時期，漢初中絕，成為中國歷史上的一段“絕唱”。本書在對《墨子》書進行系統梳理的基礎上，試圖用通俗的語言介紹墨子和墨家學說的主要內容。

·9.9萬字

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修身養性大智慧（孔子學堂）

本書匯集了孔子做人做事智慧的精髓，對于如何提高個人修養，如何在社會上立足，如何協調人際關系，如何學習等問題都在書中進行了透徹的論述，并且還通過一個個生動的故事，讓讀者更加深刻地領悟到孔子言論中的智慧。

·13.4萬字

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無我為：內觀，治愈和道德經

沒有自我，也沒關系。車輪由一個大圓筒和30個輪輻組成，輪子因為中間是空的才可以當車輪用；碗也是因為中間是空的所以可以當碗用；房間也是因為中間是空的才可以當成房間用，所以，才會創造出“無就是有的用處”。因為沒有自我，你的現實生活其實并沒有你想得那么困難。反而變得富足了。所以，沒事的，不用擔心。

·5.9萬字

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近思錄：理學入門書（國學網原版點注，姜錫東審定）

《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象，循著格物窮理，存養而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。

·5.2萬字

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曾文正公嘉言鈔

梁啟超在曾國藩去世第二年出生，早年就對曾國藩推崇備至，認為曾國藩是中國歷史上難得一見的經世致用人物，自己也把他的作品視作每天的必讀書。1916年，梁啟超輯錄曾國藩最實用、最容易記誦的名言，編成《曾文正公嘉言鈔》一書。

·4.3萬字

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韓非子大講堂

韓非子說：“人主之大物，非法則術也。”你死我活的權力之爭使他明白，要想使人俯首帖耳，必須有一種深藏于胸、變幻莫測、兇狠刁鉆而又充滿智慧的心計和手腕，這就是領導人的統御之道、經世奇略。

·18.6萬字

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中國的哲學

本書是胡適先生對中國古代哲學史的系統論述，是其國學經典著作之一。該書對老子、孔子、孟子、墨子以及莊子等人的哲學思想進行了論說與評判。此外，作者還對各家學派的思想淵源及其發展演變軌跡進行了考證。從孔子的儒家學派到韓非子的法家學派；從墨子的“兼愛非攻”的思想到莊子的“無為而治”理論，胡適先生都做了詳細地分析與研究。

·18.7萬字

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原本大學微言（下）

南先生認為《大學》原文本來就是儒家追求“內圣外王”之道的集中表述，邏輯嚴密，文氣通順，粲然可觀，不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學》短短千余字中所包含的微言大義，先生特依據西漢小戴所傳曾子《大學》原經，對其本旨重新加以闡釋，內容包括《大學》的價值，七證（知、止、定、靜、安、慮、得）的修養工夫，“格物”至“正心”的內圣（明）之學，“修身”至“治國”的外王（用）之學，內外兼修之道，齊家、治國、平天下的歷史教訓，王朝更替與儒學的演化，中外文化的反思與前景，等等，旁征博引，融會古今，取精用宏，妙語連珠。《大學》原文僅千余字，而此“微言”約有四十萬字，講解之詳盡、涵蓋有關學養之廣闊不言而喻。

·16.8萬字

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思誠與見獨之間

本書精選了楊立華教授二十二篇學術論文，內容主要集中于儒家和道家哲學研究。其內在的線索是：理解最高實體在中國哲學史上不同時代的揭示，特別是嘗試對天理概念的哲學內涵做具體地、精當地把握。用儒家、道家這樣的固化標簽來把握中國哲學的歷史展開，往往會錯失哲學洞見的內在理致。作為生生之本和價值之源的道體在中國哲學的各個階段有不同的呈顯，其中誠體（思、孟）和獨體（莊子）的完整揭示是頗具奠基性的。以“思誠與見獨之間”為題，標示出作者獨特的致思道路。

·19萬字

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孟子

孟子是中國傳統文化中儒家一脈的重要代表，他的思想數千年來被反復述說和研究、卻仍然無法被窮盡，直到今天仍影響到中國人生活的方方面面。本書是關于孟子的一本學術普及讀物，作者以《孟子》為原始文本，參考了史書上的有關記載以及現存的研究成果，系統介紹了孟子的生平，講述了孟子的政治思想、社會經濟思想、天人學說、生態學說、人性學說、人格修養和境界等主要思想及其歷史地位等，并著重辨析了“新儒學中的孟子”，客觀公允地介紹了孟子作為儒家學派重要代表的巨大貢獻和學術成就。

·13.5萬字

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弟子規全智慧（國學智慧全書）

《弟子規》是非常富有儒家特色的文化讀物，是家長們啟蒙養正，教育后輩養成忠厚家風的最佳讀物。集中國傳統家訓、家規、家教之大成，是當今社會孩子們從小做人處世的基本教導，是人生第一規。本書按照《弟子規》的原文進行詮釋和講解，主要分為“入則孝”“出則悌”“謹”“信”“泛愛眾”“親仁”“余力學文”七篇，書中大量引用了圣賢哲理妙論進行說理，穿插了一些古代經典故事和現實熱點，將《弟子規》蘊涵的智慧與人們習慣性的行為方式相結合，將傳統文化的厚重感與當今鮮明的時代感相結合，是國學愛好者、企事業員工和青年學生們提升個人修養、塑造健全人格、培養良好習慣的必備讀物。

·12.3萬字

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