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朱熹是中國經學史上最具典范意義的學者。元明至清代前期，禮學以朱熹為宗；近代以來，朱熹則以哲學思想為學者所重，禮學漸被淡忘。回顧兩千年經學史或禮學史，朱熹尤其重要，一則以其元明前后五百年主導學術之重要歷史意義，二則以近兩百多年來學術界對朱熹禮學的陌生。本書正是一部探討朱熹禮學的論文集，共收錄22篇文章，分別從不同角度討論朱熹禮學的特點、朱熹禮學逐漸形成的過程以及特性、禮制與禮學的關系等問題，同時對研究朱熹禮學的核心文獻《儀禮經傳通解》進行版本詳考。本書內容豐富多彩，同時主題明確，對朱熹禮學研究提供了可靠的基礎及豐富的啟發。

·30.5萬字

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微說《論語》

《論語》是儒家經典著作，古人云的時代已經過去，但古人對話中的內涵卻一直對我們有著深刻的影響，如何將知識吸收且為我用，首先是要理解，《微說論語》通過現實生活的語境對論語加以解讀，讓傳誦千年的儒家經典接了地氣。《論語》是儒家經典著作，古人云的時代已經過去，但古人對話中的內涵卻一直對我們有著深刻的影響，如何將知識最好的吸收，為我說用，首先是要理解，《微說論語》通過現實生活的語境對《論語》加以解讀，讓傳誦千年的儒家經典接了地氣。

·17.4萬字

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彩圖全解道德經（彩圖精裝）

《彩圖全解道德經》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學派最具權威的經典著作，它文約意豐，涵蓋哲學、政治學、軍事學等諸多學科，其內容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被后人尊奉為治國、齊家、為學、修身的寶典。這部被譽為“萬經之王”的奇書，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，產生了深刻的影響。無論是治學修身、處世待人，還是經商置業、從政為民；無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能從《道德經》中找到自己所需要的智慧。

·42.6萬字

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《周易》與中國文化

作者系統梳理了《周易》的基本精神、核心內容與主要特質，并由易與儒釋道的關系，闡釋《周易》在中國傳統文化中的重要地位。另外，作者又從中國文化的總體視野入手，簡明扼要地介紹了易與中醫、氣功、天文氣象、風水術、音樂、兵學、音韻學、數學、煉丹術等傳統文化的密切關系，展現了《周易》的文化廣度。

·8.5萬字

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內圣外王王陽明：心外無物，知行合一

本書寫的是王陽明的經歷以及心學的來龍去脈。心學在王陽明之前已經有，只是王陽明將心學集大成；“龍場悟道”之后，王陽明創立了自成一體的“陽明心學”，提出“致良知”“知行合一”等重要概念，影響此后中國乃至整個亞洲五百年。這和王陽明自己的經歷，以及對心學的不斷深入地研究密不可分。本書即是將王陽明的歷史經歷以及心學的不斷發展穿插敘述和分析，深入淺出，讓人讀來能更清楚地知道王陽明到底是什么樣的神人，心學到底有多么神奇。

·20.5萬字

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張載易學研究

張載易學最突出的成就是他“納氣入易”的理論創見，張載提出“凡象皆氣”，指出無形之物不能歸之為絕對的虛無——“大《易》不言有無”，“知太虛即氣則無無”，對主“無”的玄學和主“空”的佛學給予有力的回擊，同時，也和程頤的理本論形成對立，鮮明地體現出張載易學哲學的特征。張載“一物兩體者，氣也”的著名命題是對《周易》“太極”概念的闡發，氣自身的內部結構——陰陽對待，是氣運行變化、生化萬物的根源所在，而且陰陽對待貫穿了氣和萬物的始終——“無一物無陰陽者”，這一理論將中國古代哲學的內因論提升到了一個新的水平。張載還通過對《周易》“太和”概念的詮釋，構建了新的天人理論，將自然宇宙與人文價值合而為一。

·17.9萬字

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周易百句（中華經典百句）

《周易》作為“群經之首”，被譽為“古代東方奇書”，是中華經典中的經典，集中反映了中華文化的特質，型塑了中國人的基本思維模式，影響后世數千年。易學名家、復旦大學教授王振復精心擇取《周易》中深富智慧、非常具有代表性的名言佳句，以權威的釋義、精當的解讀，剔掘出蘊含在《周易》中的文化原型、微言大義和哲理哲思，并緊貼當下讀者關心的心靈話題，以深入淺出、意蘊悠長的文字，帶領讀者了悟《周易》精義，探尋古人的思想世界，進而綰合讀者自身的心路歷程，把握這部經典所蘊含的深刻智慧。

·8.4萬字

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宋代《大學》思想演變研究

《大學》原本是小戴《禮記》中的一篇，后經過二程、朱子的提升，最終列入四書之中。因此，宋代《大學》思想的發展演變是一個非常重要的學術事件。本書對二程、朱子、陸九淵等重要學者的《大學》著述進行了仔細的哲學研究，并對衛湜的《大學集說》進行整理，從而梳理出一條《大學》思想發展演變的線索，即從漢唐時期的博學為政之學向宋代修己治人的理學、心學的轉變。對宋代《大學》學術史、思想史研究有一定的補白作用。

·17.4萬字

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比較哲學與當代中國哲學創新

本書從全球化與東西方哲學對話角度探究比較哲學的理論形態、研究方法、問題意識與創新思路，開啟中西文化融合、中西馬哲學會通與中國文化的世界化視域，并在宗教學與倫理學語境中比較中西哲學傳統中的若干重要概念。本書立足比較哲學的學術前沿，從破解比較哲學理論難題的實際需要出發，呈現了當前比較哲學與比較文化研究中的重大問題，凸顯了比較哲學的創新價值，力圖為構建人類命運共同體與實現中國哲學的國際認同貢獻綿薄之力。

·21.2萬字

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陳法哲學思想研究

本書采取史論結合的研究方法，堅持邏輯與歷史統一的原則，從儒學發展史的角度及易學哲學的高度，提煉出陳法哲學思想研究的若干重要命題，并以此為基礎展開系統研究；同時注重研究的學理性，緊密貼近陳法思想的本原，既深入挖掘陳法哲學思想豐富的內涵，又充分展現其獨特個性色彩。本書使陳法哲學思想的原貌得以完整呈現，為系統研究中國易學和儒學發展史，為進一步深入研究貴州地方思想文化，提供有益參考和借鑒。

·26.8萬字

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曾子學刊（第1輯）

《曾子學刊》由山東大學曾子研究院/中國哲學史學會曾子研究會主辦，為的是加強學術界對曾子思想的關注，培育曾子研究的后繼人才，增進學界對海內外儒學發展現狀的了解，為曾子思想與儒學思想的海內外交流提供平臺。本書是第一輯，主要包括“學者訪談”“孝道思想及其歷史發展”“儒家孝道與當代社會”“曾子孝道專題”“《孝經》研究專題”幾個專欄，各位專家學者從經典、學理、實踐等方面對儒家特別是曾子孝文化的內涵進行了豐富的闡釋。

·19.6萬字

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墨子大講堂

墨子，名翟，道家之人，中國先秦墨家學派創始人。本書以《墨子》為基礎，以淺顯的道理，樸實的語言，去闡述墨子話語中所蘊含的深刻哲學，對于現代人生活有著重大的啟示，對大家提升自己的做人之道，大有裨益。墨子思想是中國傳統文化中最為博愛、最具現代意識的思想濂派，其宣揚兼愛的倫理思想，倡導尚賢、尚同、非攻的政治恿想，主張節用、節葬的經濟思想，對我們今天主張世界和平、反對戰爭、促進社會和諧以及可持續發展具有重要的指導意義。

·19.1萬字

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讀懂《系辭》：察動識變贏得始終

《易經》是我國一部古老而深邃的經典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被喻為“群經之首，大道之源”，在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。如何讀懂這部經典呢？《系辭》是我們解開這部經典的鑰匙。《系辭上下》是孔夫子讀《易經》所寫下的讀后感，把易之大道做了精細的闡發，所以解讀了《系辭》，就可以明了圣人心意，共振圣人情志，修賢人之德，成賢人之業，進而天下之理得矣。《系辭》認為，《周易》是一部講圣人之道的典籍，它有四種圣人之道：一是察言，二是觀變，三是制器，四才是卜占。《周易》是憂患之書，是道德教訓之書，讀《易》要于憂患中提高道德境界，以此作為化兇為吉的手段。讀懂《系辭》是我們參透《易經》的必由之路。

·20.5萬字

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賀麟全集：五十年來的中國哲學（全新升級版）

《五十年來的中國哲學》是賀麟先生對從1884年孫中山創立興中會到1949年中國人民共和國建立這段時期，現代中國哲學發展歷史的介紹。這一時期中國哲學界的主要特點是，西方哲學的介紹與引入，以及對儒家思想的創新與發揚。在這個大背景下，賀麟先生介紹了康有為、譚嗣同、梁啟超、章太炎、熊十力、胡適、金岳霖、馮友蘭、洪謙等思想家的思想，反映出民國學者的學術造詣與學術水準。《五十年來的中國哲學》分上下兩編，上編包括“中國哲學的調整與發揚”“西方哲學的紹述與融會”“時代思潮的演變與剖析”三章，從新心學的角度出發，總結了新中國成立之前約五十年時間中國接受西方哲學影響，以及西方哲學在中國的傳播等內容。下編則深入探討了“知行”學說問題。

·14.8萬字

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孟子大講堂

孟子，中國古代著名思想家、教育家、戰國時期儒家代表人物。他繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對后世中國文化的影響全面而巨大，是中國人推崇的文化大師，像鉆石一樣成為后人最珍愛的寶物。本書以《孟子》為基礎去觀察孟子的管理思想，融注著真實感，文筆揮灑，是一部可讀之書，對大家提升自己管理能力大有益處。孟子與孔子并稱中華“雙圣”，不管在做人還是在治國之道上，都極力推行“仁政”，孟子的治國之道當中，豐富的仁政管理思想對我們當今的企業管理思想是一個極大的啟示。

·18.9萬字

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哲學的魯迅

魯迅思想是一個復雜、多向度的整體，它包括哲學、美學、政治學、社會學、心理學等。百年來的魯迅研究史，主要是在思想史和心靈史這兩大方向展開，再延及對論著、作品的解讀，本書則側重于從哲學的角度來研究魯迅的思想觀念。作者并非去論證魯迅是位哲學家，而是從哲學的視角去審視他，企望能“探其本源，明其族類”，追溯魯迅思想與外部世界哲學思潮之關聯。如與嚴復的哲學、社會學譯著（赫胥黎的《天演論》、約翰·穆勒的《群己權界論》）、與盧梭哲學、與尼采哲學、與馬克思主義哲學美學等的關聯等，追索其內在血脈之貫通，融合新知之悟覺；力求闡明魯迅哲學思想在中國現代思想史上的價值與意義，及其相應的歷史地位。

·33.1萬字

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經義韻編

十三經是塑造中華民族基本性格的最主要經典。為方便當代國人整體把握儒家經義，本書主要以八字韻詩形式，對《十三經注疏》等儒家經典基本義理進行內在整合，并力圖呈現其原汁原味，目的是使更多國人具備必要的國學學養，內在確立中華民族文化自信，故本書亦可稱為“經學入門初階”。實望國人一編在手，儒經大義朗然于胸，而后自可深入經藏并優柔涵養、身體力行之。庶幾如此，不亦樂乎。

·38.7萬字

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理學九帖

本書是一部理學研究論著。其中，既有對朱子學哲學概念（如太極）的細致分析，也有對朱子解經文本（如《論語集注》“可與共學”章）的翔實考辨。同時，帶著朱子學的問題意識，作者還對邵雍、趙秉文、王陽明等理學人物的思想做了研究。所有這些論文，在前人基礎上，對理學研究都不同程度地有所推進。

·15.8萬字

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中國古代文化的經典《周易》

《中國文化知識讀本·中國古代文化的經典：<周易>》將《周易》的一些基本知識介紹給讀者，力求能引導讀者對《周易》有一個初步的了解。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言，圖文并茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。

·2.9萬字

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春秋終始：公羊經學研究的當代詮釋

本書主于《公羊》而結合《穀梁》《左傳》，辨析三《傳》差異，而返回公羊家的主義堅持和原則要求。汲取哲學智慧，注重形上提升，始終不失思想高度。采用文本考辨、文字校勘、字句訓詁、義理闡發四維結構而治經。深刻挖掘經傳文本所蘊含的現代理念，呈現經典跨越時空的價值。隱公元年是孔子編撰的魯國編年史《春秋》記事之起始年份，具有公羊學標志意義的“元年春，王正月”，具有時間哲學、歷史哲學的蘊涵，表明天地萬物之氣象隨剛受命君王的出現而有所改變，因而也被人們注入本體論的形上要求。哀公十四年，《春秋》微辭，降麟之大異，以示周室將滅，去“王正月”，而明《春秋》絕周之意。縱論麟經的開端與結束，首尾相接，圓善自成，在實現薪火相承、代際賡續的同時，也有意讓儒門圣道能夠返本開新，使《春秋》大義運轉來去，生生不息。

·22.8萬字

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中國哲學

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朱熹禮學基本問題研究