張載易學(xué)研究
張載易學(xué)最突出的成就是他“納氣入易”的理論創(chuàng)見，張載提出“凡象皆氣”，指出無(wú)形之物不能歸之為絕對(duì)的虛無(wú)——“大《易》不言有無(wú)”，“知太虛即氣則無(wú)無(wú)”，對(duì)主“無(wú)”的玄學(xué)和主“空”的佛學(xué)給予有力的回?fù)簦瑫r(shí)，也和程頤的理本論形成對(duì)立，鮮明地體現(xiàn)出張載易學(xué)哲學(xué)的特征。張載“一物兩體者，氣也”的著名命題是對(duì)《周易》“太極”概念的闡發(fā)，氣自身的內(nèi)部結(jié)構(gòu)——陰陽(yáng)對(duì)待，是氣運(yùn)行變化、生化萬(wàn)物的根源所在，而且陰陽(yáng)對(duì)待貫穿了氣和萬(wàn)物的始終——“無(wú)一物無(wú)陰陽(yáng)者”，這一理論將中國(guó)古代哲學(xué)的內(nèi)因論提升到了一個(gè)新的水平。張載還通過(guò)對(duì)《周易》“太和”概念的詮釋，構(gòu)建了新的天人理論，將自然宇宙與人文價(jià)值合而為一。
·17.9萬(wàn)字
