今年财神位在哪个方向

本文發掘梅洛-龐蒂變化、發展幅度很大的哲學思想的內在脈絡和動力，認為從知覺世界到文化世界的過渡問題，使表達問題成為其哲學發展的一條重要線索，從而為把他的哲學理解為一個連貫的整體提供一個思路。以此為基礎，本文通過闡述他早期身體姿勢表達理論、中期言語現象學和表達的文化現象學以及晚期存在論通過可逆性概念對經驗自身表達問題的重新論述全面深入地探討了梅洛-龐蒂的表達現象學。本文試圖揭示梅洛-龐蒂表達現象學中蘊含但卻未充分發展的那些思想要素，如從原初的表達現象出發，可以很好地說明思維與言語的關系及二者的同一性問題；從人類的視覺、觸覺表達系統與言語表達系統的等價關系出發，為探討聾啞人的思維和動物有無思維的問題找到一個著力點和指引的方向；言語表達是一個具有多方面綜合功能的活生生的整體現象，對其做現象學的考察可突破意識哲學的樊籬，與先驗哲學和實證主義相區隔。本文還試圖將梅洛-龐蒂的表達現象學放入現代西方哲學語境中加以審視，認為它回應了整個現象學運動對原初經驗的關注，同時應和著分析哲學對日常語言和言語行為理論的探討，表明對言語表達的現象學分析可以克服將言語化簡為語言，并單純地對語言做結構和邏輯分析的不足。

·21.9萬字

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未來心智：人類與科技的共同進化

在《未來心智：人類與科技的共同進化》一書中，理查德·揚克挑戰了我們關于智能的假設———它是什么，它是如何存在的，它在地球上乃至整個宇宙生命發展中的地位。從大爆炸到現在及以后的140億年的歷史來看，他利用物理學和復雜性理論的最新發展來探索以下問題：為什么不斷增加的復雜性會產生生命、智能和文明？在這個世紀，它將如何成長并改變科技和人類？當我們從這個星球向外擴張時，會發現其他形式的智能嗎？還是會得出結論說我們注定是孤獨的？不管怎么看，智慧宇宙的本質正成為人類關注的中心。《未來心智：人類與科技的共同進化》一書通過三個部分進行了闡述。第一部分“遠古時代”蓋了從“大爆炸”到20世紀的宇宙史，講述了宇宙法則如何推動復雜性、生命和智慧的發展與進化，涵以及對未來造成的影響。第二部分“21世紀”探究了人工智能、增強人類智能及其他相關領域的現有發展水平和未來趨勢。最后一部分“深遠未來”根據上述發展和趨勢，對宇宙剩下的百萬億年甚至更長時間進行了推測。

·23.3萬字

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后現代論（第2版）

后現代主義是西方最流行的社會文化思潮之一，也是各種新型社會理論和當代藝術創造的哲學基礎。它以多樣表達形式和不確定的概念游戲，一方面對啟蒙以來的現代性進行尖刻的批判和反省，揭示了現代資本主義的內在危機的深厚思想根源，另一方面同時提出別出心裁的創造性思路，主張否定傳統價值和道德，把“解構”當成創新本身的重要途徑，從而為新社會埋下潛在的危機種子。對于后現代主義的悖論性，作者以深入淺出的流暢文字，一方面對后現代主義基本概念及其代表人物的基本思想進行分析，另一方面又結合當代社會和文化的特征，分析后現代主義的現實意義及其潛在矛盾性。《后現代論》是作者根據自身親歷并在西方國家就地進行科學研究的基礎上寫出的，它有利于高等院校師生、研究人員及一般讀者從新的角度全面了解后現代主義的內容及其意義。

·48.4萬字

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心理學哲學研究（維特根斯坦文集·第6卷）

《心理學哲學研究(精)/維特根斯坦文集》是后期維特根斯坦所著的有關心理學哲學的研究結晶，其主要內容是根據其后期的新的哲學理解對哲學家們有關心靈、身體、世界之間的關系的理解進行分析和批評，并對心理學家們有關心理概念的諸多理論進行哲學分析，指出其問題所在。

·25萬字

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哲學視野中的民族與中華民族共同體研究

民族本是人文社會科學乃至生命科學研究的一大主題，不同學科的民族研究有必要相互參照。得益于國家近年來對中華民族共同體建設的重視，近年來興起了一波多學科及跨學科的民族理論研究，哲學學科也積極參與，本文集即薈集了一批哲學學者有關民族與中華民族研究的論文，涉及文明論及其比較、現代性、民族性與民族主義、馬克思主義民族觀、中華民族共同體意識、國家及其認同建構等多個論域，應有望拓展和深化民族理論研究。

·39.4萬字

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崇實與求是：顏李文化研究及其他

顏李學派是中國歷史上一個頗具特色的學術流派。該學派提倡實文實行實體實用，目的在于為天地造實績，為生民謀福祉。尤其是其創始人顏元的思想，具有顯著的平民性、務實性、批判性和創新性，在中國哲學史、中國思想史、中國教育史上都具有特別重要的地位。顏李實學也逐漸成為與魏晉玄學、程朱理學和陸王心學等相提并論的一個重要的學術體系。早在20世紀前半期，其思想便已遠播東亞和歐美。近年來，韓國的相關研究更是碩果累累。作者傾數十年之精力，對這一學派的思想進行了深入研究，對這一學派的文獻進行了全面認真的整理。本書之主體，就是作者的部分研究成果。而作者對中國教育史、中國思想史、中國文學史的研究成果，也正好與這一思想體系相映成趣。崇實與求是，乃其思想主線也。

·46.7萬字

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西學東漸研究（第六輯）

本輯的主要內容是“西學東漸與儒家經典翻譯”，涉及兩個方面：第一，明清時期“四書”的外譯及其在歐洲的傳播和影響。第二，西學東漸研究。書稿在兩個方面都有不同程度的推進，提出了不少有說服力的新觀點、新論斷，如對羅明堅的“四書”外譯的研究，對耶穌會之外派別的傳教士的關注，都在一定程度上推動了相關領域的研究。特別是關于儒家經典的外譯問題，更是國內學界較少討論的問題域。書稿的出版，將有望推動學界的相關研究。

·21萬字

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形而上學的歷史演變

形而上學問題是西方哲學中的核心問題，深入研究形而上學問題無論對理解西方哲學還是對研究中國哲學以及當代中國哲學的學科建設都具有重要的理論意義。本書以梳理形而上學的歷史演變為主旨，概述了形而上學的概念、問題和歷史演變，分別討論了柏拉圖的形式論、亞里士多德的形而上學、中世紀的形而上學、近代早期哲學中的形而上學、康德對形而上學的貢獻、黑格爾與古典形而上學的終結、20世紀語言哲學視野下的形而上學、海德格爾與形而上學以及形而上學與后現代主義，大體上概述了形而上學在西方哲學不同歷史時期的基本特征和表現形式，并且重點分析了在形而上學史上具有里程碑意義的哲學理論，比較全面地梳理了形而上學的歷史演變過程。

·25.6萬字

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追尋政治的“是其所是”：從手段之善到目的之善

追尋政治的“是其所是”既是政治哲學和政治倫理學的理論旨趣，也是國家治理和社會管理的根本目的。作者認為，一種好的政治通常被設計為：能夠找到一種快速創造財富并合理分配財富的經濟組織方式；能夠創制一種令每一個有理性的存在者充分且公開表達其意志的制度安排；令每個人過一種整體性的好生活。而這一切均奠基于每一個人都擁有完整的道德人格之上。本書即是對這種政治構想的完整表述。

·32.2萬字

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寬容（最新最全譯本）

《寬容》是亨德里克·威廉·房龍的代表作之一，又名《人的解放》，初版于1925年，1940年重版。《寬容》曾被譯為20多種文字，至今暢銷全球。在本書中，房龍用生動睿智的語言講述了從古希臘到20世紀的漫長的人類思想發展史，解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程。《寬容》以歷史上的重大事件和重要人物為依據，以社會和人是否寬容為標尺，用輕松幽默的方式來揭示真理，倡導思想解放，主張寬容與和平，是一部反抗無知、偏執和暴虐的戰斗檄文。

·15萬字

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歷史唯物主義與生命政治

本書所選錄的文章集中展示了當前中國學界關于西方生命政治理論研究的熱點和前沿。這些文章雖視角各異、主題不同，但它們都從不同角度探討了歷史唯物主義與西方生命政治理論之間的關系，故而在理論基礎、現實關照、學術脈絡上相互關聯、彼此支撐，從整體上較為全面地呈現了當前國內馬克思主義理論視域中的生命政治批判研究的整體狀況和最新成果。

·23.5萬字

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天理與人生的貫通：朱子心性論的內在結構與雙向開展

本書對朱熹心性論思想進行了系統梳理，試圖破除近代以來學界心學派與理學派二元對峙分類法帶來的分歧與誤解，根據朱熹“理一分殊”理論開創性地提出了“分殊體用”的本體論詮釋模式，以此來解讀朱子“理”“心”“性”“太極”等多個本體概念之間的關系等，呈現朱熹心性論的內在結構與開展邏輯；在比較研究中，重新認識朱熹在此領域的繼承與開拓，并嘗試揭示朱子心性論對于當下社會道德重建與價值重構的理論意義。

·22萬字

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萊布尼茨文集（第3卷）：自然哲學文集

在本文集中，編譯者共收錄了20篇相關論文和書信：從1671年的《對物理學與物體本性的研究》到1715年的《斐拉萊特與阿里斯特的對話》。基于對萊布尼茨自然哲學學術背景的考察，本文集的主題內容涵蓋了八個方面。其中，前四個方面旨在從萊布尼茨自然哲學生成的角度依序考察萊布尼茨對笛卡爾、笛卡爾派、自然主義及野蠻哲學（即泛活力論）和牛頓的批判；最后四個方面則從邏輯層面考察萊布尼茨自然哲學的宏觀結構、動力學思想、物質觀與有形實體學說及其歷史影響和理論得失等。

·42.7萬字

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哲學論文寫作導論

本書結合國內哲學論文寫作現狀，介紹了哲學論文寫作的理論、規范和方法，注重培養學生的問題意識和論證技巧。本書主要有以下特點：（1）充分吸收國外哲學寫作教材的編寫范式，強調把“如何做哲學”與“如何寫哲學論文”兩個主要問題緊密結合起來；（2）在“如何做哲學”中，提出以分析哲學的基本研究范式為基礎的分析性哲學論文寫作；（3）討論中所引用的文獻翔實，基本覆蓋了哲學一級學科下面的八個二級學科；（4）適當地加入了哲學論證的方法與技巧，以及哲學史上的一些經典哲學論證的拓展閱讀部分。這是一本適合中國大學生和研究生的關于哲學寫作的書，也適合哲學教學和研究工作者參考。

·19.2萬字

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成長的哲學課：自我與人生的思考

生活日常的疑難，就是哲學的問題。哲學始于對世界的驚奇，是培養孩子思辨精神和能力的一把鑰匙。這是一本面向青少年讀者的哲學普及讀物，重點在于探討自我和終極的問題。全書共分成十二篇章，每一篇章均是涉及社會重要價值的哲學課題。本書將帶領孩子們深入十二道探索自我，討論人生觀、世界觀的哲學課題，認識中西著名哲人的學說論點，來一場哲學思辨。讓孩子們在成長的路上，多一分思辨的能力，多一份實踐的力量。

·7.2萬字

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哲學導論（修訂本）

該書不囿于某一國別、派別、部門的哲學，以盡量公正的態度面對和探究人類的哲學智慧，由淺入深地導引讀者從“宮墻外望”到“初識門庭”，生成關于哲學世界的基本圖景。該書在探討哲學的誕生、哲學與智慧、哲學與思維、哲學與時代、哲學與文明、哲學與民族、哲學的基本問題與派別的基礎上，分世界觀與本體論、認識論和知識論、歷史觀與歷史哲學、價值觀與哲學價值論、人性論與人的哲學等部分介紹了哲學的基本內容，并附有國內外80位著名哲學家的思想簡介。與一般哲學普及讀物不同，該書在力求淺顯、生動的同時，具有鮮明的學術性和前沿性，大量引證哲學史上的名家觀點，介紹和反映哲學的最新進展。該書可作為大學的哲學入門教材，也適合其他哲學愛好者閱讀。

·22.9萬字

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駕馭創造

本書通過對“創造”這一原始性問題的深入思考，發現人、社會、生態系統等復雜系統都具有相同規律，即復雜系統創造力與其所具有的能量和多樣性呈正比，與其適應性呈反比。作者將這一規律結合個人進行了深刻思考，提出了提高個人創造力的途徑。從而發現個人創造的秘密在于，通過樹立創新精神，增加多樣性，保持適當不適應，就可提高創造力；再以問題為核心，經過深入思考將知識融會貫通形成知識復雜系統，便將知識變成智慧和力量，創造就會大量涌現。

·19.2萬字

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價值論研究（2018年第1期）

《價值論研究》是由上海大學價值與社會研究中心、中國辯證唯物主義研究會價值哲學專業委員會組織編撰的集刊。本輯為2018年第一期，也是創刊號。本輯所選內容既有關于價值哲學基礎理論的探索，也有關于價值實踐問題的解讀；既有關于社會主義核心價值觀的探討，也有對中外傳統文化中的優秀價值資源的發掘，還有對當今時代價值論研究使命的剖析，以及對價值論如何介入社會生活、推動中國社會進步的反思。

·15.4萬字

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歷史唯物主義與社會加速批判理論

本書所選錄的文章集中呈現出當前中國學界關于社會加速批判理論研究的學術熱點、理論前沿和發展趨勢。這些文章選擇了不同的視角、主題、內容，深化了對歷史唯物主義與社會加速批判理論之間辯證關系的討論，在哲學基礎、學術脈絡、現實批判、未來旨趣等維度相互關聯、彼此支撐、互為補充，較為全面地呈現了當前國內馬克思主義理論視閾中社會加速批判理論研究的整體狀況和最新成果。

·17.6萬字

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心靈觀念史中的唯物主義研究

本書基于心靈觀念史視角研究分析性心靈哲學中的當代唯物主義發展，旨在回答兩個問題：一是分析性心靈哲學的當代發展何以實際上是唯物主義的發展，這一歷時性問題關聯于心靈觀念史視角下的啟蒙理性與理性啟蒙；二是當代分析性心靈哲學中關于物質和心靈概念的分析限度，這一共時性問題推究關聯物質和意識概念的唯物主義概念，即隨附、構成和實現等，由此診斷它們所能企及的心靈自然化的限度。

·18.6萬字

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沉默與語言：梅洛-龐蒂表達現象學研究