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論可能生活(初版)
會(huì)員

《論可能生活》是一本討論生活意義與幸福問(wèn)題的書(shū),但它幾乎沒(méi)有直接討論生活的意義,而是通過(guò)幸福來(lái)標(biāo)記意義。在當(dāng)下,幸福的消失逐漸成為當(dāng)代社會(huì)的嚴(yán)重問(wèn)題,由于快樂(lè)與滿足能夠通過(guò)購(gòu)買獲得,幸福正逐漸被廉價(jià)替代品取消,這是危險(xiǎn)的,因?yàn)檫@會(huì)取消生活的意義。趙汀陽(yáng)在本書(shū)中將倫理學(xué)從普遍意義上的規(guī)范倫理學(xué)拉回生活本身而不停留在生活之外。他在書(shū)中對(duì)規(guī)范倫理學(xué)及現(xiàn)代社會(huì)甚至宗教亦有種種批判,反思極富見(jiàn)地,往往一語(yǔ)道破人們慣常思維邏輯中的觀點(diǎn)缺陷,這些錯(cuò)誤也是當(dāng)代哲學(xué)常見(jiàn)的錯(cuò)誤。生活的意義應(yīng)該回歸生活,這毫無(wú)疑問(wèn)是有力的呼吁。同時(shí),它也并不是人們當(dāng)下麻木一見(jiàn)的過(guò)來(lái)人的“雞湯”,因?yàn)橼w汀陽(yáng)自己邏輯學(xué)和分析哲學(xué)的功底使得批判具有穿透力。與趙汀陽(yáng)的所有文字作品一樣,本書(shū)的哲學(xué)書(shū)寫(xiě)仍然呈現(xiàn)為他極為個(gè)人化的風(fēng)格,于當(dāng)下學(xué)界過(guò)于歷史考證及翻譯語(yǔ)系濃厚的風(fēng)格中獨(dú)樹(shù)一幟。

趙汀陽(yáng) ·倫理學(xué) ·13.1萬(wàn)字

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