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公正(第三版)

在《公正:何謂正當之為》中,政治哲學家、哈佛大學教授邁克爾·桑德爾的論述深刻地介入了現代生活的重要議題:受什么樣的傷應該得到五角大樓的紫心勛章?安樂死是否應該得到法律許可?一條命是否不如十條命貴重?代孕合同是否合法?在現代市場功利化原則與個人道德正當選擇之間,明分界限,探究緣由。這些貌似互不相關的社會議題的爭議,都可以歸結為對公正持有不同的觀念。桑德爾將這些觀念歸納成三種:追求福利最大化的功利主義、尊重個體權利的自由至上主義,以及提倡公民德性和共同善的政治觀。每一種理念意味著一種不同的考量公正的方式。桑德爾通過對一個個鮮活案例的探討,引出亞里士多德、康德、洛克、羅爾斯等18位哲學家的正義觀,并指出其各自的優勢和潛在問題,促使我們開啟一場獨立思考的思辨之旅。桑德爾在書中探討了哲學中歷久不衰的問題:正義代表的是追求效用最大化、尊重人性尊嚴,還是提倡德性?身為公民的我們對彼此負有哪些義務?過去的偉大哲學家都辯論過這些問題,但這些問題仍然持續存在。哲學不會產生決定性的答案,這些問題也不是只有哲學家要面對。公正和正義是人類社會的永恒主題,思考公正和正義才能促使我們思考更好的生活方式。

(美)邁克爾·桑德爾 ·西方哲學 ·18.2萬字

金錢不能買什么(第二版)

我們生活在一個幾乎所有的東西都可以拿來買賣的時代。在過去的30年里,市場和市場價值觀漸漸地主宰了我們的生活,涉及醫療、教育、政府、法律、藝術、體育,甚至家庭生活和人際關系等。我們從擁有一種市場經濟滑入了一個市場社會。在《金錢不能買什么》中,邁克爾·桑德爾論述了當下突出的市場與道德的困境,市場的角色和范圍是現代政治所缺失的一場重大辯論。市場應當在公共生活和私人關系中扮演怎樣的角色?我們如何能夠決定哪些物品應當可以買賣,以及哪些物品應當受非市場觀念的支配?為了決定市場所屬之地以及市場應當與什么領域保持一定距離,我們就要首先決定如何評價相關的物品——健康、教育、家庭生活、自然、藝術、公民義務等。這些是道德問題和政治問題,而不只是經濟問題。為了決定金錢應當以及不應當買什么,我們就要首先決定,什么樣的價值觀應當主導社會生活和公民生活的各個領域,如何認真地思考這個問題,便是本書的主旨所在。桑德爾希望,這本書可以推動人們重新思考市場在我們的社會實踐、人際關系和日常生活中的角色和范圍,展開公共討論,并為人們認真思考這些問題提供一個哲學框架。

(美)邁克爾·桑德爾 ·西方哲學 ·12.5萬字

十種人性

當我們面對生活的困境,看似平凡的人性會變得怎樣?追隨書中的故事,我們來到戰火紛飛的中非,或目擊一場突如其來的校園槍擊案,或走訪處在家庭暴力陰影下的兒童。在危機時刻,有一些善舉,有一些惡行,人們以為自己永遠不會做;外向與內向,同情與麻木,懦弱與勇敢,有一些性格我們以為自己永遠不必選擇。痛苦感知者,驅逐者,恐懼馴服者,觀看者,侵略者,部落主義者,養育者,求愛者,施救者,親緣主義者……我們大腦中不斷進化的模塊,塑造了十種潛藏我們內心深處的“人性”,在危急關頭它們決定著我們為善還是作惡。每一種人性都有符合進化理論的獨特解釋,每一種人性也幫我們解釋了日??梢姷囊恍┑赖吕Щ螅郝殘龊蛯W校里為什么會出現“小團體”,為什么集體會排擠個體?什么樣的人更容易有暴力傾向,犯罪基因真的是天生的嗎?為什么男人在美女面前就更慷慨大方?什么樣的人更具有同情心?同情的代價是什么?動一動我們小小的灰色腦細胞,去探索人性海洋深處的黑暗與亮光,也許并不是為了得出悲觀的結論,也并非為犯罪開脫,它只是讓我們更好地了解我們是誰,我們可以成為什么樣的人。

(英)德克斯特·迪亞斯 ·邏輯學 ·39.1萬字

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