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人生護(hù)城河:如何建立自己真正的優(yōu)勢(shì)
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“股神”巴菲特認(rèn)為,判定任何特定公司是否具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在于它是否擁有寬廣的、可持續(xù)的“護(hù)城河”。圍繞“城堡”挖掘的“護(hù)城河”將競(jìng)爭(zhēng)者擋在“城外”,從而保證公司的利潤(rùn)。該理念同樣適用于個(gè)人:人生就像一家公司,要想經(jīng)營(yíng)好這家公司,打造“護(hù)城河”,就要建立自己的核心優(yōu)勢(shì)?!度松o(hù)城河:如何建立自己真正的優(yōu)勢(shì)》通過(guò)以始為終、思行合一、高度透明、多點(diǎn)支撐四個(gè)理念以及基于這些理念所開展的實(shí)踐闡述如何經(jīng)營(yíng)人生有限公司。以始為終是指要有終局思考力,學(xué)會(huì)站在未來(lái)看今天,從而找到“對(duì)的事”,并堅(jiān)持做一輩子。思行合一就是要明確支配自己行為的理念,繼而不斷地踐行。高度透明是指要經(jīng)常談失敗、談焦慮、談坎坷,勇于發(fā)現(xiàn)自己的不足,時(shí)刻與外界交換“能量”,從而提高自己。多點(diǎn)支撐就是要在追求財(cái)務(wù)自由和精神自由的路上多尋找其他支點(diǎn),以使人生之路更加寬闊。通過(guò)踐行以上理念,我們可以建立自己真正的優(yōu)勢(shì),獲得個(gè)人成長(zhǎng)的方法論和策略,進(jìn)而打造“護(hù)城河”,掌控自己的人生。

張輝(@輝哥奇譚) ·倫理學(xué) ·14.9萬(wàn)字

一個(gè)或所有問(wèn)題:一份哲學(xué)草稿(修訂本)
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趙汀陽(yáng)的原創(chuàng)哲學(xué)作品,提出“創(chuàng)世存在論”的形而上學(xué)論斷,其核心觀念,是創(chuàng)造者視域和動(dòng)詞哲學(xué),這是傳統(tǒng)哲學(xué)因文化或歷史原因而錯(cuò)過(guò)的重要問(wèn)題。很久以來(lái),創(chuàng)造者和創(chuàng)世論的問(wèn)題“法定地”歸屬于神學(xué),人的思想身份被設(shè)定為認(rèn)識(shí)者,而認(rèn)識(shí)者的視域落在了“名詞哲學(xué)”上,研究如何知道“什么是什么”。追蹤名詞的視力看見了靜態(tài)事物,但對(duì)于動(dòng)態(tài)行為就視線模糊了。名詞無(wú)法說(shuō)明動(dòng)詞,而人類行為及其創(chuàng)作困境都是動(dòng)詞造成的,名詞思維不足以穿透甚至錯(cuò)過(guò)了人類的存在何以存在的存在論問(wèn)題。人類作為創(chuàng)造者,思想對(duì)象是可能性而不是必然性,于是,可能世界從邏輯概念變成了如何為存在建立秩序的創(chuàng)世存在論問(wèn)題。自然沒(méi)有指定人類必然和必須產(chǎn)生如此這般的文明,歷史性的文明創(chuàng)制并非基于必然的真理,而是基于對(duì)可能性的選擇和設(shè)計(jì),所以說(shuō),本源始于創(chuàng)制,或者,創(chuàng)制即本源,因此,把可能性創(chuàng)制為現(xiàn)實(shí)性就是一個(gè)存在論的本源問(wèn)題。

趙汀陽(yáng) ·中國(guó)哲學(xué) ·10.7萬(wàn)字

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