[1]M.石里克:《哲學的未來》,葉闖譯,《哲學譯叢》1990年第6期。
[2]潘知常:《眾妙之門—中國美感心態的深層結構》,黃河文藝出版社1989年版,第4頁。
[3]認真總結一下,不難發現,當代中國關于美學研究已經提出了多種路徑,例如認識的、實踐的等等,但是,在1985年以前,卻始終沒有生命的路徑。其中的原因就在這里。
[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯:...
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全書完
[1]M.石里克:《哲學的未來》,葉闖譯,《哲學譯叢》1990年第6期。
[2]潘知常:《眾妙之門—中國美感心態的深層結構》,黃河文藝出版社1989年版,第4頁。
[3]認真總結一下,不難發現,當代中國關于美學研究已經提出了多種路徑,例如認識的、實踐的等等,但是,在1985年以前,卻始終沒有生命的路徑。其中的原因就在這里。
[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯:...