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要錢還是要命：《道德經》的啟示

本書旨在以老子的《道德經》來詮釋人生哲理、中美文化差異以及現代營銷學和企業經營管理之道，亦在探討如何以老子的道法自然理論來調劑市場經濟條件下人們的浮躁心態，以達到物質與精神的雙贏之道。

儒學小史

北大儒學研究院干春松教授，“制度儒學”的倡導者，精到繪出儒家精神演化的簡明路線圖。儒之為儒——王官、司徒、術士……儒家思想起源何處？先秦時期——克己復禮為仁，影響國人心理結構的基本原則得以確立。兩漢魏晉——儒學為適應現實日益全能化，與政治權力適當“交易”，進入擴大期。宋元明清——天道性命，內圣外王，儒學完成內在轉向，朱子成為正統。現代與未來——大變局之下，激烈的批評與溫情的辯護，儒學可否成為未來中國發展的資源？

·12.9萬字

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人生的親證（漢譯世界學術名著叢書）

闡明這本書所發表的論文題材，我沒有用哲理性的說教，也沒有以學者觀點加以探討，也許這對我來說更為合適。我生長在一個以奧義書經典作為日常禮拜的家庭，并且在很久以前父親就作出了榜樣。父親在他漫長的一生中一直保持著與神的密切交往，但是他沒有忽略對世界應盡的責任，也絲毫沒有減少對世俗事務的強烈興趣。因此，我希望這些論文能使西方讀者有機會接觸到印度的古代精神，這種精神曾反映在我們的圣典中而今天仍然體現在我們的生活中。

·8.7萬字

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知行合一王陽明：心學日課21天

王陽明的心學思想博大精深，要想真正運用于生活中更是難上加難。度陰山精選陽明心學21大核心思想，一天一課，用生動的案例和扎實的理論為你真正講透如何“立志”，如何“致良知”……養成心學思維習慣。第一課立志，立志如種樹，切忌急功近利，更要念念不忘，專注而不受干擾。第二課格物，格物就是首先要做對的事，才有可能把事做對；也只有把事做對，才對自身有利。第三課心即理，天下沒有心外的理，也沒有心外的事……翻開本書，21天真正練成心學思維！

·15.8萬字

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幸福之路

《幸福之路》是英國哲學家羅素所寫的一本關于生活哲理的書。全書分為《不幸福的原因》和《幸福的原因》兩部分。羅素將自己的經驗和觀察證實過的意見歸納總結起來，分析了我們不幸的原因，并告訴我們如何憑著適當的努力變得幸福。羅素在該書中討論了各種常見的問題，如生存競爭、煩悶、嫉妒、疲勞等，這些會造成人們感到不幸福的原因，并闡述了自己認為可以避免的方式。又從情愛、工作、家庭等方面分析，怎樣獲得真正的幸福。

·9.2萬字

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哲學九講

《哲學九講》這本書對于“哲學是什么”這個問題，并沒有試圖提供一個正式的定義或完整的答案。作者從哲學的批判性和建設性這兩個概念著手，將哲學比喻成一條小溪，自己在溪邊看似毫無章法卻又條理清晰地漫游，通過對客體本質的討論，進入因果聯系和變化的討論，接著是目的和道德行為，判斷、真理，以及形而上學的最終問題。《哲學九講》從約翰·洛克、勒內·笛卡爾開始，沿著兩位歐洲偉大思想家的足跡，順著意識與存在這一基本問題，逐層深入，不僅討論了哲學本身，更對人性進行了探討，比如什么是快樂什么是幸福。《哲學九講》也高度提煉了學術史上眾多知名哲學家的觀點，同時提供相關參考原著名稱，使讀者可以根據自身興趣進一步涉獵相關知識。

·11.7萬字

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《哲學的貧困》導讀

《<哲學的貧困>導讀》共四章，分別為“《哲學的貧困》的寫作背景”、“批判蒲魯東的政治經濟學：《哲學的貧困》第一章導讀”、“批判蒲魯東的哲學：《哲學的貧困》第二章導讀”、“《哲學的貧困》的歷史地位和現實意義”。《<哲學的貧困>導讀》以《哲學的貧困》寫作背景和內容結構為切入點，引領讀者對《哲學的貧困》這部馬克思主義經典著作進行研讀，利于廣大黨員干部和青年學生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現代資本主義社會制度缺陷和社會主義制度的優越性所在。

·7.8萬字

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墨菲定律（精裝版）

是心理幻覺，還是世界的本來面目？從它被發現的第一天起，“墨菲定律”就一直讓世人心神不寧！為什么——越是熟悉的就越有好感？生活時刻都在變化，卻總有人視而不見？最初受到的刺激越強，以后的反應就越遲鈍？如果你擔心某種情況發生，它就更有可能發生？一本揭示人類潛在種種幽微心理的心理學通俗讀物

·9.5萬字

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簡而美的哲學小史

哲學愛好者的入門讀物，簡單好讀，可以一次啃完。不晦澀，不枯燥，激發進一步學習哲學的欲望，讓自我的哲學探索變成輕松的閱讀消遣。看馮版、胡版《中國哲學史》，羅素、梯利《西方哲學史》前，不可不讀的哲學入門書。走進大師們的精神世界，邂逅一場輕松而美妙的思想盛宴。快速讀懂哲學3000年發展過程，輕松掌握120位哲學大師的思想精華。老子、孔子、蘇格拉底、柏拉圖等大師的智慧，已經并正在改變無數人的思維方式。羅素、胡適、馮友蘭等大師推薦閱讀哲學史。

·13.1萬字

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簡樸的哲學：為什么少就是多？（索恩系列）

為什么有這么多哲學家把簡樸的生活等同于美好的生活？為什么簡樸總是會和智慧沾邊？書中，哲學教授埃默里斯．韋斯科特要告訴我們，為什麼兩千年來，這麼多以智慧著稱的哲學家以及名人要鼓吹節儉與簡約生活，并視之為美好人生的關鍵。作者也會探討為什麼大多數人還是我行我素，把哲學家的智慧拋在腦后；只是二十一世紀的世界正面臨環境危機，也許我們應該傾聽這些主張反璞歸真、節儉度日的論點。

·13.2萬字

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圖釋經典系列：圖釋易經的故事

《易經》是一部充滿智慧的經典，被譽為華夏文明之源。自古就有不讀易不能為太醫，不讀易不可為將相之說，故其作用被稱為：修身、齊家、治國、平滅下。

·19.5萬字

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現代社會技術化的歷史哲學反思

現代社會技術化主要表現在兩個層面：首先，社會的運行高度依賴技術；其次，社會技術系統日趨理性和完善。社會以技術化的方式運行，高效性和有序性超越以往任何時期，在促進社會發展的同時衍生出眾多社會問題。本書聚焦工業革命以來的社會技術化現實，站在歷史、哲學的角度反思這一進程，通過其內部運作機理的探究來論證其合理性并分析其衍生效應，最后從文化角度探尋現代社會技術化的調適之道。

·13.9萬字

和狗狗的十二次哲學漫步

12次遛狗，12個哲思時刻。一個喋喋不休的主人，一個聽到哲學術語就頭疼的狗狗，一場有趣的哲學脫口秀。學哲學就像遛狗，可以選擇不同的路線——朝哪邊走，走多遠，甚至目的都可以不同。這是一本狗狗也能“聽”懂的哲學導讀，當然，這本書是寫給人的，而不是寫給狗的，解決的是人的問題。比如什么是做“對”的事？什么是美好生活？真的有自由存在嗎？生命的意義究竟是什么？作者用最生活化的例子講述身邊的哲學，用哲學來理解當下生活。現在，讓我們從“犬儒”開始，走進哲學的世界吧！讀完后，你會發現哲學很簡單，生活也是。

·16.8萬字

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清華西方哲學研究（第六卷第一期 2020年夏季卷）

本書一部是高質量的西方哲學研究論文集，本卷為2020年第一期夏季卷。本書按照研究內容分為古代哲學、近代哲學和現代哲學，共收錄了14篇中外學者關于西方哲學的研究論文，所收錄的4篇英文原稿，5篇譯著都是西方哲學學術圈的高水平著作，而且包含多篇份量較重的黑格爾哲學研究的專題文章，作者不僅有國內的哲學研究者，也有國外的專家，和在國外留學的博士生、博士后研究人員。本書為國內目前研究西方哲學的比較高端的學術著作，所闡釋的內容均具有相當的深度和理論價值，為讀者展現了當代國內外西方哲學學者的前沿研究思想。

·18萬字

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道家“忘我”的心理機制及健康促進研究

本書采用現代心理學的理論與方法研究了道家“忘我”命題，以探索道家心性修煉對人們心理健康的促進作用。全書厘清了“忘我”的含義、特征、修習方式，并對忘我體道與身心療愈的邏輯關系、忘我的結構及其測量、忘我狀態的生理特征、忘我修習對自我意識的影響、忘我修習對認知的影響、忘我對心理健康的促進作用六個方面進行了探討。本書除了使用傳統的方法與工具之外，還引入了實驗法、內省法、腦電技術等，積極推進了道家心理學的發展、道家心理學研究的科學化以及心理學的本土化。

·11.5萬字

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神經——元思維：問與答的思考及表達智慧

元思維是一個精靈。本書分上下兩篇。上篇講理論方法，展現了作者在“思考與表達”方面的研究成果，對關鍵工具性概念，包括在演講和寫作培訓中總結出來的核心技術“鉆石法則”，以及相關的幾個重要的工具性概念：立題、問答思維、元問題等進行說明解釋。下篇是文章解讀，所選12篇文章，題材較廣，涉及自然、藝術、人生、政治、科學、飲食等；散文詩、散文、演講稿、報紙評論、圖書段落、人物詞條等體裁均有涉。它們本來是敘述體，但作者把它們統統還原為問答體，清晰地展現文章原作者的思路，不僅讓讀者朋友們看到“元思維”的廣泛適用性，還可以借助實例更好地領會“元思維”，徹底領悟展開思考與表達的邏輯與方法。《神經》可能是世界上把思考講得第二透徹的一本書！

·19.6萬字

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矛盾規律研究

這是一部研究矛盾即對立統一規律的專著。該書在掌握當代中國哲學對矛盾規律研究資料的基礎上，依托對馬克思主義經典作家以及西方哲學大家有關辯證法論著的深入研讀和理解，圍繞矛盾的涵義、矛盾的結構與特性、社會主義社會矛盾的辯證法特征，以及矛盾規律與系統規律的區別、真理與錯誤對立轉化關系等問題，進行了比較深入系統的研究和論述，富有新義和解釋力。

·13.5萬字

牛津通識讀本：簡明邏輯學（中文版）

人們直覺上認為，邏輯學獨立于一般的哲學分支，與現實生活無涉。這本通俗詼諧的邏輯學普及讀物告訴你，這樣的想法實在是大錯特錯。上帝的存在、時間的流逝、概率的計算及決策的制定居然都是邏輯學研究的問題！《牛津通識讀本：簡明邏輯學》拋棄了艱澀的術語，用最簡明的方式介紹了形式邏輯學的基礎知識，其中不乏精彩而令人捧腹之處。

·6.1萬字

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法律哲學概論

《法律哲學概論》全書分為兩部分，前半部分，作者比較和批評了德國近代兩位法學家——柯勒和施塔姆勒的學說，后半部分闡述了自己的法律哲學。霍金并非法學家，在本書中，他以哲學家的思維探討了非法學者所不敢嘗試的法學問題。本書不僅能使不學習法學的人知道怎樣去思考法學問題；也能鼓勵學習法學的人充分運用自己的思維。

·8.1萬字

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這個世界會好嗎？：梁漱溟晚年口述（增訂本）

本書是美國芝加哥大學教授艾愷在寫作《最后的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》一書后，為印證事實，于1980年8月來華專訪梁漱溟先生的訪談記錄。談話中，梁漱溟論述了儒家、佛家、道家的文化特點及代表人物，也談及與諸多政治文化名人，包括李大釗、陳獨秀、周恩來、蔣介石、康有為、章太炎、胡適、馮友蘭等的交往經歷，并回顧了他一生的重要活動——任教北大、從事鄉建運動、創建民主同盟等。書中內容豐富，可作為了解與研究梁漱溟思想與活動及近代中國社會生活的重要參考，對讀者修身處世亦不乏啟迪。。本書初版于2006年出版，曾入圍第三屆國家圖書館文津圖書獎推薦圖書，榮獲“2006年十大好書”，2015年8月，艾愷教授榮獲第九屆“中華圖書特殊貢獻獎”。

·19.1萬字

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