文财神朝东还是西好

反對(duì)完美

哈佛最具影響力教授邁克爾·桑德?tīng)枲?zhēng)議性最大、影響最深遠(yuǎn)的一部作品！在書中，作者敏銳地指出，人類利用高科技手段追求完美正在成為一種愈演愈烈的趨勢(shì)：父母將可以在基因超市中自由定制子女的先天特質(zhì)；運(yùn)動(dòng)員將可以通過(guò)基因改造提升賽場(chǎng)表現(xiàn)；學(xué)生將可以通過(guò)服用記憶藥片代替寒窗苦讀……這究竟會(huì)帶來(lái)個(gè)體的徹底解放，還是社會(huì)的無(wú)限混亂？

·5.8萬(wàn)字

會(huì)員

雙性人巴爾班

1868年，位于巴黎貧民區(qū)的醫(yī)學(xué)院街，一間簡(jiǎn)陋、骯臟的閣樓，一名男性自殺身亡，旁邊放著一本自傳的手稿。1897年，這本自傳以《阿萊克西納·B的故事》為名，被一名法醫(yī)學(xué)家編輯出版，人們這才發(fā)現(xiàn)了一位生活在黑暗之中的雙性人的故事。這部雙性人的自傳以感情充沛的筆調(diào)講述了一位年輕女孩經(jīng)受的折磨和動(dòng)蕩，以及如何一步一步走向男性絕望的苦澀。1978年，在研究性史的過(guò)程中，福柯發(fā)現(xiàn)了這名“聲名狼藉者”的生活。福柯把這部自傳連同那些討論“真實(shí)性別”所依據(jù)的醫(yī)學(xué)和法律文件一同編輯出版，并附上一篇重要導(dǎo)讀，闡釋了雙性人的身體如何成為話語(yǔ)/權(quán)力管控的對(duì)象。福柯借助“無(wú)確定性別”的快感概念，回應(yīng)了19世紀(jì)以來(lái)醫(yī)學(xué)和司法要求確定“真實(shí)性別”的做法。

·11.7萬(wàn)字

會(huì)員

寬容

《寬容》是荷裔美國(guó)作家亨德里克·威廉·房龍所著的一本宗教歷史普及讀物。《寬容》一書帶有濃厚的人文主義色彩，作者用生動(dòng)又智慧的筆觸描述了在人類文明發(fā)展進(jìn)程中，新事物是如何產(chǎn)生，如何被舊勢(shì)力打壓，以及如何與世間的不寬容做斗爭(zhēng)的。《寬容》全書共三十章，按時(shí)間順序分為四個(gè)部分：古希臘古羅馬時(shí)期、中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期以及近代新篇章。每一章都以一個(gè)特定的人物或歷史事件為主題，如蘇格拉底之死、宗教裁判所、十字軍東征等，講述人類文明發(fā)展史中發(fā)生過(guò)的寬容與不寬容。這是一部西方宗教發(fā)展史，同時(shí)也是一部人類文明進(jìn)化史。

·17.6萬(wàn)字

推理的迷宮（羅輯思維定制版）

作者搜集了最經(jīng)典的哲學(xué)悖論和邏輯謎題，內(nèi)容涉及邏輯學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、決策學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)。讀這書，高級(jí)目標(biāo)是武裝縝密的大腦，低級(jí)目標(biāo)是吹牛秀個(gè)肌肉。

·19.3萬(wàn)字

會(huì)員

花開(kāi)蓮現(xiàn)：《心經(jīng)》大智慧

《心經(jīng)》是三藏圣典中流傳最廣、被人持誦講解最多的一部大乘經(jīng)典，使用最多的譯本為玄奘大師所譯。雖僅二百六十個(gè)字，但涵義豐富，譯筆精練、流暢而優(yōu)美。圣嚴(yán)法師稱其為“遇淺即淺，逢深則深”的“好經(jīng)”。喧囂的世界，如水中月、空中云，如何放下顛倒虛妄，透過(guò)無(wú)常的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)緣起性空的人生真諦，達(dá)到花開(kāi)蓮現(xiàn)，花落蓮成的自在境界。滾滾紅塵中，如何擺脫煩惱萬(wàn)分的生存狀態(tài)，去我執(zhí)，實(shí)現(xiàn)人格的自我完善。苦由心生，這些問(wèn)題的答案，不妨在《心經(jīng)》中尋找。讓我們跟隨北大國(guó)學(xué)研修班最受歡迎主講樓宇烈教授，體悟《心經(jīng)》，祛除內(nèi)心的一切苦，尋找全新的生命空間。

·2.8萬(wàn)字

會(huì)員

中庸全評(píng)（國(guó)學(xué)典藏版）

本書在《中庸》原文的基礎(chǔ)上，加了精細(xì)的注釋譯文，闡述其微言大義，便于您閱讀和理解；還以現(xiàn)代人的視角，在對(duì)原著箴言進(jìn)行經(jīng)典解讀的同時(shí)聯(lián)系當(dāng)下，意在揚(yáng)棄封建糟粕，賦予時(shí)代新義，為您處理社會(huì)問(wèn)題提供有益的借鑒。本書力求妙傳其清韻，豐富其內(nèi)涵，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的經(jīng)典國(guó)學(xué)讀物。雙色印刷、素雅裝幀、輕便大氣，攜帶方便。既是一部處世寶典，又是一本修身大全。運(yùn)用“中庸”的智慧修養(yǎng)心性，能完善自我。

·15.5萬(wàn)字

會(huì)員

治大國(guó)：古代中國(guó)的正義兩難

這本書主要探討的是古人所面臨的倫理上的兩難困境，其中不乏一些相當(dāng)有趣的問(wèn)題。諸如親情與國(guó)法孰先孰后；法律條文是否應(yīng)該向全社會(huì)公開(kāi)；敵人陣營(yíng)里的起義者是否應(yīng)該受到我們的熱情接納；一切的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是否都是非正義的；在利益足夠大的時(shí)候，見(jiàn)利忘義是否才是唯一合乎道德的選擇……全書以學(xué)貫中西古今的現(xiàn)代視角反觀古代中國(guó)社會(huì)，敘述旁征博引卻流暢自然，直抵觀念核心而不晦澀難懂。即便是最普通的讀者也能看懂全書，在妙趣橫生的文字中尋蹤索跡，從中洞悉真知灼見(jiàn)，體會(huì)到智慧與思辨的趣味。

·17.8萬(wàn)字

會(huì)員

人生哲理枕邊書

本書高度濃縮不同時(shí)代、不同民族、不同領(lǐng)域人們的智慧精華，從中提煉出一條條人生哲理，涵蓋人生的方方面面，無(wú)論處于人生哪個(gè)階段，從事何種職業(yè)的讀者均能找到相應(yīng)的哲理來(lái)指導(dǎo)自己。全書分為“小故事大道理”等4部分。

·14.8萬(wàn)字

會(huì)員

泰阿泰德

《泰阿泰德》是柏拉圖的一篇重要作品，處于從中期對(duì)話錄向晚期對(duì)話錄過(guò)渡的階段。它不可能是一篇早期作品，盡管在形式上它與早期對(duì)話錄有相似之處，譬如，探究特定概念的定義，采用蘇格拉底式的辯駁論證，以無(wú)結(jié)論的方式結(jié)尾，等等。

·6.5萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：克爾凱郭爾（中文版）

他是孤獨(dú)的哲人，他是信仰的騎士，他是現(xiàn)代西方存在主義的先驅(qū)。作為19世紀(jì)最具創(chuàng)造力的思想家之一，克爾凱郭爾的許多觀點(diǎn)完全處于主流思潮之外。他對(duì)康德和黑格爾的倫理與宗教理論所作的回應(yīng)，他的主要觀點(diǎn)與費(fèi)爾巴哈、馬克思等人學(xué)說(shuō)的對(duì)比，他對(duì)人的存在狀況所進(jìn)行的探究，這些在書中都有評(píng)論性的闡釋。

·7.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)哲學(xué)常識(shí)

《中國(guó)哲學(xué)常識(shí)》涵蓋了從古代到近現(xiàn)代時(shí)期的百家哲學(xué)思想，以老子、莊子、孔子、孟子、朱子等圣哲為主線，在立足各哲學(xué)家經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，總結(jié)概括了其哲學(xué)思想的精髓。通過(guò)《中國(guó)哲學(xué)常識(shí)》，讀者不僅可以系統(tǒng)地了解中國(guó)經(jīng)典哲學(xué)，也能清晰地感受胡適嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

·19.6萬(wàn)字

會(huì)員

菜根譚

《菜根譚》是明代文人洪應(yīng)明所著的一部格言體人生智慧書，內(nèi)容主要包括如何做好自己，如何涉世待人，如何過(guò)好生活，如何面對(duì)命運(yùn)等方面，從方方面面教導(dǎo)人們?nèi)绾纬浆F(xiàn)實(shí)人生的苦難和復(fù)雜的人際關(guān)系，正心、修身、養(yǎng)性、育德，讓自己能夠正義有效而又悠閑從容地活在世間。本書以武進(jìn)陶湘1927年序刻的《還初道人著書二種》之一的《菜根譚》刻本為底本，從中精選264條，進(jìn)行注釋、翻譯和點(diǎn)評(píng)，以方便現(xiàn)代讀者閱讀理解。

·3.2萬(wàn)字

會(huì)員

文明及其缺憾

本書是弗洛伊德在20世紀(jì)20年代后期對(duì)當(dāng)時(shí)西方人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深入剖析和批判的代表作，其中包括《一個(gè)幻覺(jué)的未來(lái)》和《文明及其缺憾》兩部分內(nèi)容。本書與《自我與本我》《超越快樂(lè)原則》《圖騰與禁忌》《摩西與一神教》等著作，共同構(gòu)成了弗洛伊德晚年用精神分析的理論觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)社會(huì)文明和文化問(wèn)題的系列著述。本書是弗洛伊德后期對(duì)西方社會(huì)、文化和文明的發(fā)展、宗教等問(wèn)題進(jìn)行的基于精神分析視角的理性分析，是弗洛伊德晚年對(duì)其生活的歐洲社會(huì)文明問(wèn)題的不懈探索和反思。

·10.8萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：我們時(shí)代的倫理學(xué)（中文版）

我們作為正人君子的自我形象總要接受懷疑主義、相對(duì)主義、虛無(wú)主義的拷問(wèn)。許多人憂心忡忡，擔(dān)心在一個(gè)諸神退隱的世界中，科學(xué)已揭下我們的面具，使我們顯形為由基因所命定的生物：狹隘自私、黨同伐異，或爭(zhēng)強(qiáng)好勝、咄咄逼人。作者在本書《我們時(shí)代的倫理學(xué)》中探討了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要倫理問(wèn)題，努力想說(shuō)明人應(yīng)該如何思考生活的意義；并提醒我們，應(yīng)該對(duì)那些經(jīng)常主導(dǎo)著道德論辯、事實(shí)上不過(guò)是誘人噱頭的絕對(duì)原則保持懷疑。

·7.2萬(wàn)字

會(huì)員

論自由

本文的目標(biāo)，就在于彰顯一條極其簡(jiǎn)單的原則；無(wú)論個(gè)人還是集體，人類只有出于自衛(wèi)這一目的，才能去干涉他人的行動(dòng)自由。違背文明社會(huì)中任何一個(gè)人的意志，并且正當(dāng)?shù)貙?duì)此人行使權(quán)力的唯一目的，也只能是為了阻止他危害他人。任何一個(gè)人唯一應(yīng)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的，就是涉及他人的那一部分行為。對(duì)于只涉及自身的那一部分，個(gè)人依法具有絕對(duì)的自主權(quán)。對(duì)于自己，對(duì)于自己的身心這兩個(gè)方面，個(gè)人都具有獨(dú)立的支配權(quán)。

·10.4萬(wàn)字

會(huì)員

孟子與性善論

《孟子與性善論》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。

·2.7萬(wàn)字

會(huì)員

邏輯思考的100個(gè)關(guān)鍵

做事不講邏輯、平日不愛(ài)思考，是很多人“心中的痛”。不知道如何正確、高效地思考，會(huì)嚴(yán)重拖累我們的人生！其實(shí)，要想活得更明白、保持好狀態(tài)，只要把握思考的關(guān)鍵，就能大幅激活個(gè)人潛能，讓專注、效率、靈感、智慧源源不斷地涌現(xiàn)！《邏輯思考的100個(gè)關(guān)鍵》如同一個(gè)功能齊全的“應(yīng)用商店”，你可以根據(jù)個(gè)人情況，“下載”到有關(guān)效率、情緒、專注、溝通、記憶方面的APP，解鎖各種各樣的用腦秘笈，秒變學(xué)霸和工作達(dá)人！

·9萬(wàn)字

會(huì)員

簡(jiǎn)而美的哲學(xué)小史

哲學(xué)愛(ài)好者的入門讀物，簡(jiǎn)單好讀，可以一次啃完。不晦澀，不枯燥，激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)哲學(xué)的欲望，讓自我的哲學(xué)探索變成輕松的閱讀消遣。看馮版、胡版《中國(guó)哲學(xué)史》，羅素、梯利《西方哲學(xué)史》前，不可不讀的哲學(xué)入門書。走進(jìn)大師們的精神世界，邂逅一場(chǎng)輕松而美妙的思想盛宴。快速讀懂哲學(xué)3000年發(fā)展過(guò)程，輕松掌握120位哲學(xué)大師的思想精華。老子、孔子、蘇格拉底、柏拉圖等大師的智慧，已經(jīng)并正在改變無(wú)數(shù)人的思維方式。羅素、胡適、馮友蘭等大師推薦閱讀哲學(xué)史。

·13.1萬(wàn)字

會(huì)員

生命的意義

千百年來(lái)，人類一直在追索“生命的意義”。這本書作者威爾·杜蘭特以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊暯腔卮鹆诉@個(gè)嚴(yán)肅的生命議題：當(dāng)死亡、疾病和信仰的喪失摧毀了所有的希望時(shí)，是什么讓生命有意義？他聯(lián)系了100位藝術(shù)界、政界、宗教界和科學(xué)界的名人，并請(qǐng)他們回答這個(gè)問(wèn)題。這些人里既有詩(shī)人、哲學(xué)家、圣人、運(yùn)動(dòng)員、諾貝爾獎(jiǎng)得主、心理學(xué)家、音樂(lè)家、作家、政治人物，也有囚犯和身患重疾的病人，盡管他們作為個(gè)人各有其特點(diǎn)，盡管他們的生活軌跡不同，但我們將從他們的回答中看到某種人類的共性，或者說(shuō)一種真實(shí)生命的軌跡，那就是活著不只是為了尋求某種生命的意義，因?yàn)橐蝗缂韧靶斜旧砭褪巧忻篮玫囊饬x。

·4.9萬(wàn)字

會(huì)員

查拉圖斯特拉如是說(shuō)

弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900），德國(guó)哲學(xué)家，他在1883—1885年間完成的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》是一部詩(shī)體小說(shuō)，象征了尼采中期作品的終結(jié)和晚期作品的開(kāi)端，這本書成為尼采最知名也最重要的一本著作。在這部書中，尼采使用了類似于新約圣經(jīng)以及柏拉圖對(duì)話錄的風(fēng)格，同時(shí)也相當(dāng)類似于前蘇格拉底哲學(xué)作品的語(yǔ)調(diào)，以查拉圖斯特拉（瑣羅亞斯德教的創(chuàng)教先知）這一角色為媒介，由他四處進(jìn)行哲學(xué)演講，描述他的旅程以及各種聽(tīng)眾對(duì)于其哲學(xué)的反應(yīng)。這些聽(tīng)眾的反應(yīng)就可以視為是對(duì)于查拉圖斯特拉（以及乃至尼采本人的）哲學(xué)的評(píng)論。

·8.7萬(wàn)字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

反對(duì)完美

雙性人巴爾班

寬容

推理的迷宮（羅輯思維定制版）

花開(kāi)蓮現(xiàn)：《心經(jīng)》大智慧

中庸全評(píng)（國(guó)學(xué)典藏版）

治大國(guó)：古代中國(guó)的正義兩難

人生哲理枕邊書

泰阿泰德

牛津通識(shí)讀本：克爾凱郭爾（中文版）

中國(guó)哲學(xué)常識(shí)

菜根譚

文明及其缺憾

牛津通識(shí)讀本：我們時(shí)代的倫理學(xué)（中文版）

論自由

孟子與性善論

邏輯思考的100個(gè)關(guān)鍵

簡(jiǎn)而美的哲學(xué)小史

生命的意義

查拉圖斯特拉如是說(shuō)