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邏輯新引·怎樣判別是非

以維也納學派為代表的“邏輯經驗主義”曾在二十世紀的世界思想界風行一時。殷海光即是深受這波學術思潮影響的學者之一，本書正是他長期鉆研的心得之作，對一般初學者容易混淆的概念及不易理解的原理皆詳加說明，引領讀者進入邏輯研究的世界。在清華大學跟隨金岳霖先生讀研究生期間，殷海光先生寫出了《邏輯講話》，此書別出心裁，采用獨創的對話體，有如拉家常，試圖將高深的邏輯學通俗化，上市后受到廣泛認可。之后，殷海光先生在《邏輯講話》及講義版的基礎之上，寫成《邏輯新引》，依舊采用對話體，一位老師與兩位學生聊天，老師諄諄善誘，學生傾耳聆聽。本書循序漸進，深入淺出，清晰易懂，注重嚴格的推論訓練和邏輯的應用功能，使邏輯初學者在學習時可免于枯燥無味。

·16.6萬字

金錢不能買什么

作為哈佛大學最受歡迎的課程講席教授之一，桑德爾曾在全球掀起過“公正”熱潮。他教授的《公正》課程，是哈佛大學有史以來累計聽課人數最多的課程，并成為哈佛大學首個免費公開課。在其新作《金錢不能買什么：金錢與公正的正面交鋒》中，邁克爾·桑德爾論述了當下最為突出的道德問題之一：在我們這個世界，任何事物都可以出售，這個世界難道沒有問題？如果是這樣，我們又該如何防止市場價值觀侵蝕本不該由它們主導的領域？市場的道德界限又何在？

·18.9萬字

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50堂經典哲學思維課

在飛速運轉的當代生活中，我們常常陷入無意義的漩渦。在信息爆炸的流量王國里，我們總被眼花繚亂的動態迷惑。但是，會思考的人往往能辨清身處的環境，掌握應對挑戰的能力，從容做自己。而學習哲學，不是為了獲得一個唯一的答案，而是學會思維的方式，讓你勇于做出決定，明白自己想要什么，應該如何直面人生。本書選取50個切中當代生活的大問題，帶你重溫50部哲學經典：你為何會成為“打工人”？“小確幸”有什么問題嗎？人工智能為何無法取代人？你愿意生活在監控中嗎？……在問題的背后，是50種歷久彌堅的思維方式。通過每篇10分鐘的短閱讀，快速吸收智慧精華，對話哲學家的沉思人生，指引你向人類思維的邊界不斷探索。

·18.4萬字

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我們缺什么：尼采的人生哲學

我的人生經驗告訴我一個結論，我卻對這種結論加以抵制，盡管看似司空見慣，但是我卻不愿意相信這個結果：大多數的人缺乏理智的良知。思想家的著作和文章千差萬別；有的人在書中集中了光明，這光明是他們從自己清醒的認識中得來的；而另外一些人的書里則充滿了黑暗，那是黎明前在他心靈中形成的灰與黑的復制品。客觀存在的先驅者不論作者以怎樣的眼光看待世人，總會發現那些千差萬別的個人都心懷一個使命，即做對人類生存發展有益的事。然而，這種使命感僅僅來自于人們身上存在的一種根深蒂固的、冷漠而又不可征服的行為的本能，而不是出自對人類的博愛。

·19.6萬字

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莊子哲學(第2版)

該書原版在我社出版之后，重印了8次，在讀者中具有良好的口碑。而作者本人目前是北大哲學系系主任，越來越具有學術和公眾影響力，這一次想對原來的裝幀和版式進行大的改動，以期能更符合目前年輕讀者的欣賞品位。《莊子哲學》主要研究公認出于莊子之手的內七篇，作者是國內研究先秦諸子，尤其是老子和莊子哲學的著名學者。在這部書中，作者嘗試了一種新的解釋莊子思想的方式，也是一種新的學術專著寫作的范式。作者在對原文精準把握的前提下，深入挖掘了莊子哲學的內在精神，描述了莊子與世道那種微妙的張力。在這種精細的探尋中勾勒出了莊子獨特的人格氣質和非凡的精神魅力。可以說這是一部滲透了個人體驗和感悟的學術作品。

·17.4萬字

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我說參同契（中冊）

《參同契》是早期道教重要典籍，全名《周易參同契》。書中借用乾、坤、坎、離、水、火等法象，以明煉丹修仙之術。為道教系統論述煉丹的最早著作，道教奉為“丹經王”，是千古丹經之鼻祖。本書是南懷瑾先生一九八三年在臺灣講解《參同契》的記錄，分上、中、下三冊。南懷瑾先生認為：《參同契》參合了三種原則相同的學問，且熔于一爐——老莊、道家的丹道，還有《易經》的學問，是一本非讀不可的秘密典籍。《參同契》不止是丹經道書，它既是哲學又是科學，也是古典文學之作，其中包含了中華民族最高深之承天接地的文化。《參同契》素有“天書”之稱。這部因深奧而埋藏已久的天書，因南師深入淺出的講解而重新散發光芒。

·14.9萬字

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禪者的初心

鈴木俊隆是用禪學影響西方人的宗師，這本書作為舉世公認的禪學入門讀物，英文版已暢銷50多年，是蘋果創始人喬布斯學禪的入門書。本書鼓勵讀者活出自己，探索新生，通過修行來了悟自己的本心真性。禪修在全世界的流行，在于能解決人們遇到的日常困惑，助人修身養性、減輕壓力、充實生活、開顯智慧，在樹立人生觀、世界觀等方面都有積極作用。

·6.1萬字

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生命這出戲

《生命這出戲》是一本讓你重新提煉生命價值的偉大著作。人生沒有假設，當下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后，只有擁有一顆受過訓練的心，才能得到安樂。生命這出戲，沒有重來一次的機會，因而要珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起。而我們要如何演好自己的戲，又不妨礙他人演戲？在《生命這出戲》中涉及眾多人生問題和生活中尋常事物，希阿榮博上師開闊又致密地引導我們每個人如何錘煉一顆心去去離苦得樂，隨緣自在，發現自由。

·9.3萬字

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美學散步

宗白華先生一生著述不多，而《美學散步》則幾乎匯集了其一生最精要的美學篇章，也是先生生前的一部美學著作。初版于1981年，此次重版，除新增若干照片、校正部分錯字外，基本保持原貌。對于這樣一位源生于傳統文化、洋溢著藝術靈性和詩情、深得中國美學精魂的大師以及他散步時低低的腳步聲，在日益強大的現代化的機器轟鳴聲中，也許再也難以再現了。然而，如何在愈益緊張的異化世界里，保持住人間的詩意和生命的憧憬，不正是現代人所要關注的一個世界性問題嗎？而《美學散步》正好能給我們以這方面的啟迪。

·16.2萬字

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楞嚴大義（修訂本）

達照，中國佛學院佛學碩士，現任浙江省佛教協會常務理事、中國佛學院普陀山學院研究生導師、溫州市妙果寺住持。本書稿立基于中國佛教的禪、凈、天臺等宗，系統地闡述禪修的學理和實踐，符合佛教正理。

·14.5萬字

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眨眼之間

我們在一眨眼之間做出的決定，比三思而后行，或許更具大師級的水準。只是，直覺背后的內涵，遠比表象來得深刻。生活中的決策無論好壞，我們到底是如何做成的？在本書中，格拉德威爾闡述并解答了這些問題。他通過多樣化的個案，諸如快速約會的過程、流行音樂的運作以及無辜黑人遭警方槍殺的疑案，彰顯了一項重大發現：人們在一眨眼間做出的決策，其內涵遠比表相來得復雜。格拉德威爾援引心理學的最新研究成果，證實了影響決策優劣的關鍵，并不在于我們能夠快速處理多少信息，而是在于我們全神貫注的專注力。格拉德威爾在各個例證之間縱橫揮灑，再度展現了他的精湛才華。他告訴我們在家庭關系、職業生涯到日常生活中，如何成為更成功的決策者。

·14.1萬字

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蔡元培論人生·修養

蔡元培是我國現代教育制度的締造者，一生主張教育救國，他認為，唯有思想文化的革命才能真正推動中國社會的變革。他對中國社會的弊端有透徹的認識，在國內大力提倡民主、自由與人權思想，致力于改良社會風氣，尤其重視公民道德教育及相應的世界觀、人生觀、美學教育。

·15.8萬字

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逍遙游：當《莊子》遭遇現實

一個堅定地鄙薄《莊子》的人如何最終投向了《莊子》，一個真誠相信《莊子》的人又真的可以在現實世界里駕馭虛舟、逍遙往來嗎？《逍遙游》從歷史人物與《莊子》的愛恨糾葛入手，除了“務虛”地辨析《莊子》的要義，還“務實”地描述出一幅幅“當《莊子》遭遇現實”的沖突畫面。這是一本充滿思辨趣味的書，尤其適合那些懷有純粹的思辨興趣的讀者。循著作者的分析脈絡，我們會得到如最精彩的本格推理小說一般的閱讀享受。《逍遙游》還是一部豐富的文化史。作者以《莊子》的文本為線索，從歷史上復雜的闡釋與實踐中勾勒出道家學說恢宏的文化版圖，而跨學科地旁征博引又有助于我們以全新的社會科學的眼光，以當代的人文素養，反觀兩千多年前的古老智慧。

·17.4萬字

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人生大事，真管用的還是哲學

我到底為什么要讀書？打工人為什么要工作？感覺自己陷入虛無主義了該怎么辦？月亮和六便士怎么排序？人類的悲歡不僅是相通的，還能跨越時空。那些令你焦慮的、困惑的、進退失據的，甚至絕望的問題，幾千年來的哲學家們都思考過。戴建業、劉擎、羅翔等十位名師，為你解讀孔子、柏拉圖、尼采等哲學家的經典著作。看古今中外的智者，面對人生重大抉擇時，如何從源頭審視問題、厘清思路、得到答案。

·9.5萬字

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中論講記

《中論》，又稱《中觀論》或《正觀論》，與《百論》《十二門論》合稱三論宗據以立宗的“三論”，撰成時間約相當于三國魏明帝時，題為龍樹著，后秦鳩摩羅什譯，四卷。本書系印度中觀派對部派小乘佛教及其他學派進行破斥而顯示自宗的論戰性著作，主要內容是闡發“八不緣起”和“實相涅槃”，以及諸法皆空義理的大乘中觀學說。本書據《大正藏》所收鳩摩羅什譯本，逐偈講解，疏通文意，闡明義理，并對一些關鍵性的佛教術語做了重點闡釋。

·18.5萬字

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模糊性的道德

本書收錄兩篇隨筆，是波伏瓦存在主義理論入門之作。《模糊性的道德》闡述了存在的雙重性，并對人類的生存狀況作了深刻的思考。在薩特的存在主義影響下，波伏瓦開始研讀黑格爾、克爾愷郭爾、康德等哲學先驅的著作，逐步形成了自己獨到的存在主義哲學觀，提出了“存在的模糊性”的觀念。她主張承擔自身的存在，爭取自由，讓我們的存在處于向無限性開放的有限性中。正像那個古老的諺語所說的那樣：“不管結果怎樣，做你該做的事。”《皮洛士和齊納斯》一文討論人類行動的尺度、行動的目的和價值。

·13.4萬字

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圖解莊子（2015版）

《莊子》是一本深刻而有趣的書，融合了寓言的生動、哲理的思辨、生活的鮮活，但是，想要真正的讀懂它、體悟它、運用它卻并非易事。為了讓讀者能更好地理解《莊子》，本書對原著進行了梳理和分析，概括為逍遙游、齊物論、養生經、人間世、論大道、政治觀六個部分，采用全新的圖解方式，插入160幅手繪插圖、近百張圖表，結構清晰，全面解讀莊子理論，用更為生動直白的語言幫大家讀懂莊子世界里真正的“逍遙”。

·19.4萬字

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沉思錄

《沉思錄》的作者是古羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留。他把一切事情都不看成是惡，認為痛苦和不安僅僅是來自內心，并且可以由自己的內心加以消除。書中記錄了他擺脫激情和欲望、希望獲得冷靜而達觀的生活態度，闡述了理性與死亡的關系，分析了個人德行以及個人對社會的責任，同時要求人們常常自省，并付諸行動。

·18萬字

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蘇格拉底之死（譯文經典）

對蘇格拉底的審判和處刑，是古希臘雅典城邦史，乃至西方思想史上的一個重要時刻。本書收錄的四篇對話錄，為蘇格拉底的學生柏拉圖所著。通過記述蘇格拉底之死這一歷史事件，柏拉圖發展了他的哲學，同時，也向世人展示了蘇格拉底獨特的生活、思想和人格魅力。

·13.8萬字

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解惑：心智模式決定你的一生

意識到自我意識的存在，是人類特有的、區別于動植物的稟賦。只有在運用這項稟賦時，人才處于人的層次——主動和自由的層次，才能收獲生命的意義。對自我意識的認知取決于心智模式，在低等、固定、僵硬的心智模式里，人會變得無力、悲慘、遜色。而在一個更高層次、廣闊、豐饒的認知世界里，你會發現自己就是整個宇宙，內心會更加強大。E.F.舒馬赫用哲學性和宗教性的思考，旁征博引地闡明：我們能否追尋更充實的生活，激發內在才智和創造力，做出收獲幸福的選擇，取決四個認知層次的契合度——如何看自己、看他人、看他人眼中的自己和看世界。這是一部啟發心智成長的著作，指引我們構建理解世界的底層邏輯，讓自己成為主體，根據“內心”行事并作用于外界，從實際意義上看待人生并達到平衡。

·8.7萬字

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