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萬古天問：我們向何處去
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萬古天問：我們向何處去

世界是什么？它是怎樣開始的？我們是誰？我們要到哪里去？我們之間有什么關(guān)系？生和死的意義是什么？以歷史的、唯物的辯證方法考察地球生物和人類的進(jìn)化，質(zhì)疑對(duì)這些追問的眾多非科學(xué)回答，從宏觀到微觀多層次、多學(xué)科、系統(tǒng)地探索世界和人類應(yīng)有的前途，并提出一系列獨(dú)到的新見解。

孫家駒 ·中國哲學(xué) ·19.1萬字

最新章節(jié) 第31章 參考書目 2025-08-20 14:42:46
自由、信仰與情感：從康德哲學(xué)到自由儒學(xué)
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自由、信仰與情感：從康德哲學(xué)到自由儒學(xué)

本書在回答康德哲學(xué)中，關(guān)于自然的自然哲學(xué)和關(guān)于自由的道德哲學(xué)如何最終成為一個(gè)唯一的哲學(xué)體系的同時(shí)，提出還應(yīng)領(lǐng)悟這其中的辯證關(guān)系：這是一種基于自由的自然與自由的最終和諧一致。而這也是康德的道德哲學(xué)最終導(dǎo)向一種道德宗教和信仰的真正原因和意義之所在，也是康德批判哲學(xué)最為深刻之處。本書通過揭示個(gè)性自身如何內(nèi)在、自然乃至必然地生發(fā)出普遍性這一基本哲學(xué)問題，借以澄顯自由儒學(xué)的可能路徑；在對(duì)自由情感思想闡發(fā)與運(yùn)用的同時(shí)，使自由情感成為宗教哲學(xué)和自由儒學(xué)理解的基礎(chǔ)。

趙廣明 ·理論流派 ·17.1萬字

最新章節(jié) 第16章 后記 2025-08-20 14:27:33
生存的藝術(shù)
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生存的藝術(shù)

本書是古希臘哲學(xué)家愛比克泰德的主要著作，愛比克泰德意識(shí)到了人們?cè)谌粘Ｉ钪幸欢〞?huì)遇到的各種困境。他用畢生的心血，為身處困境的人們勾勒出了一條通往幸福、滿足和寧靜之路。他以精辟、通俗的語言，告訴人們生存的藝術(shù)、幸福的真意：人要獲得幸福，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確感知什么是我們有能力改變的，什么是沒有能力改變的；要擁抱我們自身的命運(yùn)。這本兩千年來影響了啟蒙運(yùn)動(dòng)，被《思想錄》的作者帕斯卡爾、《沉思錄》的作者馬可·奧勒留、查理·芒格等人所推崇的書，處處閃耀著獨(dú)到的生活智慧，讓人們?cè)诋?dāng)今這個(gè)混沌的世界里找到正確的生活秩序。

(古希臘)愛比克泰德 ·經(jīng)典著作 ·11.8萬字

最新章節(jié) 第41章 《碎片集》：碎片集 2025-08-14 10:13:31
享樂主義宣言
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享樂主義宣言

《享樂主義宣言》是米歇爾·翁福雷最重要的哲學(xué)著作，是其哲學(xué)理論集大成者，在法國學(xué)術(shù)界引起了極大的關(guān)注。翁福雷推崇尼采和伊壁鳩魯，推崇左派尼采主義、感官物質(zhì)主義、享樂功利主義、犬儒主義、無政府個(gè)人主義。在深入思考了西方哲學(xué)之后，他在本書中深入思考了身體哲學(xué)、倫理、情欲、犬儒主義美學(xué)、生物倫理學(xué)以及自由主義政治，系統(tǒng)地闡述了作者思考了數(shù)十年的享樂主義哲學(xué)，讓讀者從另一個(gè)視角思考享樂主義，極具啟發(fā)性。

(法)米歇爾·翁福雷 ·西方哲學(xué) ·9.8萬字

最新章節(jié) 第21章 享樂主義宣言 2025-08-14 14:12:44
歷史對(duì)于人生的利弊（新譯詳注本）

歷史對(duì)于人生的利弊（新譯詳注本）

本書出版于1874年，是尼采繼《悲劇的誕生》之后計(jì)劃撰寫的系列短篇《不合時(shí)宜的考察》第二篇，也是他除《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》和《論道德的譜系》之外知名度最高的作品。在19世紀(jì)這個(gè)被稱為“歷史學(xué)的世紀(jì)”，針對(duì)歷史感的泛濫，尼采在這篇“不合時(shí)宜”之作中將批判的矛頭指向歷史學(xué)、語文學(xué)、黑格爾哲學(xué)、高等教育乃至文化等“時(shí)代性的、合時(shí)宜的東西”，追問歷史學(xué)于我們?nèi)松挠猛?，?qiáng)調(diào)主體和當(dāng)下對(duì)于歷史的意義。青年歷史學(xué)者周思成在本書中以文本與注釋1:2的比例對(duì)文中涉及的大量歷史、哲學(xué)背景以及明典、暗典、隱喻、反諷等做了詳細(xì)的注釋，并撰寫長篇導(dǎo)讀，以幫助讀者更好地理解原文，重新思考?xì)v史于當(dāng)下的意義。

(德)尼采 ·知識(shí)讀物 ·13.8萬字

黑色的眼睛不看光明：發(fā)現(xiàn)真我的“幽暗情緒哲學(xué)”

黑色的眼睛不看光明：發(fā)現(xiàn)真我的“幽暗情緒哲學(xué)”

作者分別從憤怒、痛苦、哀慟、抑郁和焦慮五個(gè)“負(fù)面”情緒維度，結(jié)合生活實(shí)例及敵友雙方的心理學(xué)和哲學(xué)理論進(jìn)行講述和分析，挖掘社會(huì)對(duì)負(fù)面情緒的慣常態(tài)度出自什么思想根源，尤其思考面對(duì)鮮活的、復(fù)雜的實(shí)際生活事例時(shí)的情緒，旨在為身處弱勢境況的人提供聲援和鼓舞。本書與既是通俗哲學(xué)，也融合了心理學(xué)、文學(xué)等文本和理論資源，并訴諸常識(shí)，訴諸良知，訴諸同理心，是不可多得的生活智慧讀物。

(美)瑪利亞娜·亞歷山德里 ·知識(shí)讀物 ·11.7萬字

問物：可觸摸的意義
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問物：可觸摸的意義

本書收錄的十篇文章，是陳少明近十幾年對(duì)“物”及其意義結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入思考的成果，從不同的角度探討了心與物、道與器、經(jīng)典世界與歷史世界的關(guān)系，涉及對(duì)孔子“在陳絕糧”、王陽明“南鎮(zhèn)觀花”、“特修斯之船”等歷史典故和哲學(xué)公案的全新討論，以及對(duì)商周青銅器、王羲之《蘭亭序》書帖等具體的“物”之精神內(nèi)涵的發(fā)掘與闡釋，體現(xiàn)了建構(gòu)與西方形而上學(xué)截然不同的“道器形上學(xué)”的寶貴嘗試。

陳少明 ·知識(shí)讀物 ·18.9萬字

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