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論可能生活（初版）
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論可能生活（初版）

《論可能生活》是一本討論生活意義與幸福問題的書，但它幾乎沒有直接討論生活的意義，而是通過幸福來標(biāo)記意義。在當(dāng)下，幸福的消失逐漸成為當(dāng)代社會的嚴(yán)重問題，由于快樂與滿足能夠通過購買獲得，幸福正逐漸被廉價替代品取消，這是危險的，因為這會取消生活的意義。趙汀陽在本書中將倫理學(xué)從普遍意義上的規(guī)范倫理學(xué)拉回生活本身而不停留在生活之外。他在書中對規(guī)范倫理學(xué)及現(xiàn)代社會甚至宗教亦有種種批判，反思極富見地，往往一語道破人們慣常思維邏輯中的觀點缺陷，這些錯誤也是當(dāng)代哲學(xué)常見的錯誤。生活的意義應(yīng)該回歸生活，這毫無疑問是有力的呼吁。同時，它也并不是人們當(dāng)下麻木一見的過來人的“雞湯”，因為趙汀陽自己邏輯學(xué)和分析哲學(xué)的功底使得批判具有穿透力。與趙汀陽的所有文字作品一樣，本書的哲學(xué)書寫仍然呈現(xiàn)為他極為個人化的風(fēng)格，于當(dāng)下學(xué)界過于歷史考證及翻譯語系濃厚的風(fēng)格中獨樹一幟。

趙汀陽 ·倫理學(xué) ·13.1萬字

文化倫理學(xué)
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文化倫理學(xué)

本著作致力于探究文化倫理學(xué)基本問題，建構(gòu)文化倫理學(xué)理論體系。融通文化哲學(xué)、中國倫理學(xué)、西方倫理學(xué)以及馬克思主義倫理學(xué)基礎(chǔ)理論，深入文化領(lǐng)域，考察文化意識和文化行為，原創(chuàng)文化倫理學(xué)基礎(chǔ)理論。以闡述文化倫理學(xué)核心范疇作為理論演繹的邏輯起點；深刻剖析完善原則與正義原則，以此為指引確立文化倫理的完善準(zhǔn)則和正義準(zhǔn)則；以文化倫理的完善準(zhǔn)則和正義準(zhǔn)則為基本標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定文化生產(chǎn)的倫理規(guī)則、文化傳播的倫理規(guī)則以及文化消費的倫理規(guī)則。文化倫理學(xué)基于倫理學(xué)基本原理為文化意識和文化行為設(shè)立倫理路標(biāo)：依據(jù)完善原則設(shè)定文化意識和文化行為的完善目標(biāo)；依據(jù)正義原則設(shè)定文化意識和文化行為的正當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)。期待本著作所承載的研究成果能夠促進人的自由全面發(fā)展，能夠推動社會走向更高維度文明。

魏則勝 ·倫理學(xué) ·17.3萬字

日本近代公德的流變研究
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日本近代公德的流變研究

本書在對日本近代關(guān)于“公德”的政令文件、學(xué)界研究資料等進行搜集、整理的基礎(chǔ)上，全面梳理并研究了日本近代公德的流變根據(jù)，厘清了日本近代公德水平快速提升的學(xué)術(shù)理論依據(jù)及實踐經(jīng)驗，為更好地理解我國近代哲學(xué)家的道德論，提供了新的理論視角，對于我國的公德建設(shè)也將具有一定的借鑒意義。

史少博 ·倫理學(xué) ·13.6萬字

歷史唯物主義視域下的空間倫理研究
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歷史唯物主義視域下的空間倫理研究

本書以空間倫理的重構(gòu)為根本問題，對歷史唯物主義視域下空間倫理的一般規(guī)定性進行了哲學(xué)闡釋，指出空間倫理即人類在空間實踐中以善的價值為核心并形成的規(guī)范性關(guān)系秩序。在歷史唯物主義視域下，空間倫理生成于人的生產(chǎn)和生活實踐，以空間存在與空間倫理的辯證關(guān)系為依據(jù)，進一步考察了空間倫理的具體實踐形態(tài)，主要集中在微觀層面的身體空間倫理、中觀層面的城市空間倫理和宏觀層面的全球空間倫理。歷史唯物主義視域下的空間倫理與經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)等因素緊密相關(guān)，它是以現(xiàn)實性問題為導(dǎo)向的研究。當(dāng)今世界，伴隨著全球化、信息化和城市化的快速進程，馬克思恩格斯曾經(jīng)面臨的空間倫理的困境已經(jīng)有了新的形態(tài)，個體身體從勞動的身體轉(zhuǎn)變?yōu)橄M符號的身體，固化的城市社會階級關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃拥哪吧松鐣P(guān)系，全球空間從資本主導(dǎo)走向了多元因素并存的現(xiàn)實。在新的歷史條件下空間倫理有了新的問題，需要重新思考與實踐探索。身體倫理、城市倫理和全球倫理都是空間倫理的有機組成部分，它們共同朝向了空間善治目標(biāo)即人民對美好生活的向往。新時代中國在人民民生、城鄉(xiāng)關(guān)系和全球合作方面正踐行著空間倫理精神，實施了以人民為中心的住有所居的空間政策；構(gòu)建了城鄉(xiāng)融合發(fā)展的一體化空間新格局；推進著共商共建共享為倫理原則的一帶一路的空間倡議。這印證了空間倫理研究的時代價值和現(xiàn)實意義。

李家麗 ·倫理學(xué) ·16.6萬字

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