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我們生活在一個充滿革命性變化的時代,技術創新和人口增長相互融合,改變著我們的生活和工作方式,為了生存和發展,我們需要采用一種不同于以往的方式衡量自己的能力,并付諸實踐。實現這一目標的前提是,我們需要以一種新的方式來經營學校、企業和社會。我們不能用19世紀的教育理念去應對21世紀的挑戰,所以我們需要發起一場新的文藝復興運動,重視不同的智力模式。在不同的學科之間,在教育、商業和大眾之間建立一種創造性關系,激發人的潛在創造力,讓思維自由!
(英)肯·羅賓遜 ·思維科學 ·14.9萬字
《靈知沉淪的編年史》堪稱《擱淺的心靈》的姊妹篇,它既是緊緊圍繞《擱淺的心靈》展開的評述,又有自成一體的思想線索。本書首先從靈知傳統及馬西昂的學說入手,為馬克·里拉針對現代反動的思考引入了一幕參照背景。無論是對以陶伯斯和巴迪歐為代表的、從保羅教義中尋找靈感和支援的神學激進主義敘事的考察里,還是對以沃格林、羅森茨威格、施特勞斯為代表的激進反動派的思考軌跡的再分析中,林國華與里拉都構成了持續的思想對勘。與此同時,本書自身也形成了清晰貫通的脈絡。林國華以靈知傳統及其演變為線索,為我們展現了猶太議題在反動理念中扮演著怎樣的關鍵角色,古代靈知派的“拯救論”如何參與現代思想史,激進左派和激進右派又何以會在反動事業上產生交集。透過以上問題,我們可以看到希臘理性傳統、猶太律法傳統和基督教福音傳統為骨干的歐洲“正典”秩序與作為“異端負典”出現的靈知傳統在西方思想史上的復雜互動與纏斗。
林國華 ·理論流派 ·8.2萬字
人類的技術,從網站到交易系統,從城市基礎設施到科學模型,甚至是為大型企業提供配套服務的供應鏈系統和物流系統,都已變得過于復雜且相互交錯。為什么復雜的技術系統越來越難以理解了呢?我們應該如何看待這個復雜的世界呢?生物學思維和物理學思維是理解世界的兩種方式,而復雜的技術系統更接近生物學系統,因此用生物學思維理解技術系統是個不錯的選擇。認識復雜系統的正確態度是:對于難以理解的事物,要努力克服我們的無知;一旦理解了某個事物,也不會認為它是理所當然的。謙卑之心,加上迭代的生物學思維,就是洞悉復雜世界的正確方式。
(美)塞繆爾·阿貝斯曼 ·邏輯學 ·10.1萬字
《人人都該懂的哲學》打破了傳統的以時間為線索講解哲學的模式,選取了10個與我們的生活密切相關的命題,對哲學中的身心問題、個人同一性問題、自由意志問題、道德哲學、政治哲學、知識論、懷疑論等核心思想進行了充分翔實的論證。跟隨作者所講的案例、旁征博引的哲學大師的觀點、哲學史上的論爭等,你可以將西方哲學的核心思想和核心智慧收為己用。《人人都該懂的哲學》屬于湛廬文化重磅推出的“新核心素養”系列圖書之一。本系列圖書致力于推廣通識閱讀,擴展讀者的閱讀面,培養批判性思考的能力。其中涵蓋了哲學、心理學、法律、藝術、物理學、生物科技等諸多人文科學和自然科學的知識,其中《人人都該懂的哲學》的內容涵蓋了西方哲學的核心思想,讓你一本書了解西方哲學的核心智慧。
(英)彼得·卡夫 ·邏輯學 ·14.4萬字
《人人都該懂的啟蒙運動》屬于“新素養系列”圖書之一。本系列圖書致力于推廣通識閱讀,擴展讀者的閱讀面,培養批判思考的能力。其中涵蓋了哲學、心理學、法律、藝術、物理學、生物科技等諸多人文科學和自然科學的知識,其中《人人都該懂的啟蒙運動》所介紹的“啟蒙運動”是了解西方哲學和歷史很好重要的一部分。
(英)吉隆·奧哈拉 ·西方哲學 ·14萬字
魅力是影響我們一生的關鍵技能。無論你是想讓別人喜歡你、信任你、追隨你;還是希望意見獲得采納,提高工作效率;魅力都能讓你如愿以償!但是,我們往往對魅力有這樣的誤解:性格外向、左右逢源的人更具魅力。有魅力的人一定要長得漂亮。我們必須通過刻意改變自己來提升人格魅力。魅力并不是天生的,你可以通過學習和練習掌握它。在《精英的人格魅力課》中,奧利維婭系統拆解了魅力的3大要素,詳細解讀了魅力zui有效的4種風格,并闡述了在各種特殊情境下,我們該如何展現魅力……通過一系列專門的練習,你也可以找到適合你的魅力,從而更具影響力、說服力以及鼓舞人心的能力。
(美)奧利維婭·??怂埂たò投?/a> ·倫理學 ·13萬字
現在,娛樂的無處不在預示著全新的事物即將來臨。人們對世界和現實的理解開始發生根本性的變化。今天,娛樂升級成為一種新式范例,即一種新的決定什么具有處世能力、什么沒有,也就是決定什么是存在者的存在模式。因此,現實本身呈現出一種特殊的娛樂效果。娛樂的絕對化導致世界變成享樂的世界,受難精神將這樣的世界解釋和貶低為沉淪、虛無,甚至是非在。然而,受難和娛樂其實并不完全相異。娛樂的純粹無意義與受難的純粹意義是緊密相鄰的。小丑的微笑與痛苦之人痛苦扭曲的表情看起來驚人地相似。韓炳哲創造了一種他個人獨有的思想傳統。——周日世界報(WeltamSonntag)
(德)韓炳哲 ·理論流派 ·5.3萬字
提到德里達,一般讀者腦海中的第一反應往往是艱深、晦澀,甚至會引發不快的情感。有人敬愛他,但也有人唾罵他、仇恨他、丑化他。現實是,對于德里達,存在著許多的誤解和低估,其根本原因則在于缺乏對“德里達文本”的正確理解。本書踐行德里達的“文本”觀念,告誡讀者不要簡單地從“解構哲學運動之父”這個身份標簽出發,而是要從“德里達文本”,即德里達的作品本身出發,來理解這位當代偉大的哲學家。雅克·德里達以《論書寫學》《馬克思的幽靈》《友誼政治學》等著作蜚聲學術界,對后結構主義哲學思潮影響甚巨,也是深刻論述我們這個“后現代”世界的巨匠之一。他挑戰了西方哲學傳統一些最深層的假定,塑造了他所命名的“解構”運動,正是這層關系為他贏得了聲譽,也為他招來了罵名。在本書中,西蒙·格倫迪寧向我們揭示了德里達的著作何以艱深難解,又何以意義深遠。他相信,這位哲人的驚世見解對哲學做出了重要貢獻。
(英國)西蒙·格倫迪寧 ·西方哲學 ·7萬字
臣服是否代表軟弱、失敗或者放棄?臣服是否是一種不好的品質,需要被摒棄?面對難以解決的問題,我們應該抵抗到底還是適時放下?在生活、工作等領域,我們應該怎樣理解并恰當利用“臣服”?在《臣服的力量》一書中,蜚聲國際的能量治療師兼醫生朱迪斯·歐洛芙詳細剖析了何為臣服,以及如何應用臣服。朱迪斯認為,臣服指的是懂得何時堅持,何時放下,全然擁抱當下的變化。而這樣的臣服具有強大的力量,能讓我們擁抱更多的可能性,收回錯用的抵抗,擺脫完美主義、害怕失敗、過度敏感、思慮過多等帶來的問題。朱迪斯還告訴我們,臣服是一種與自己,與他人,與外界事物達成和解的藝術。通過《臣服的力量》一書,朱迪斯結合精神醫學、直覺療愈和靈性指引,詳細剖析了在面對金錢、工作、愛情、病痛、死亡等11大人生課題時應該怎么做。很多時候,當我們不問成敗反而能輕易地達成目標。
(美)朱迪斯·歐洛芙 ·倫理學 ·17.4萬字
人與人之間的關聯,是通過問題形成和加深的。好問題不僅能引導他人決策,也能幫助自我突破認知。何為好問題?在詹姆斯·瑞安看來,問題的好壞要視情境而定,但有5個問題是一切有效對話中不可或缺的:1.“等等,你說什么?”——用來幫助自己和他人梳理想法,加深理解。2.“不知道……”——用來發現新事物,建立偉大洞見。3.“我們能不能至少……”——用來打破僵局、超越分歧、達成共識。4.“我能幫什么忙?”——用來表達尊重,鼓勵他人面對問題。5.“真正重要的是什么?”——用來找到問題的關鍵和目標的核心。在哈佛大學2016年的畢業致辭中,教育研究生院院長瑞安用這5個問題詮釋了有效溝通的智慧。這本書正是源于此。書中充滿了許多幽默、動人的小故事,并從政治、歷史、文化、社會變遷和個人經歷的視角說明,如何用這5個問題作為一切理解和進步的開始。不管是在學校還是在職場,我們花了太多的時間和精力尋找答案。答案的好壞是由問題決定的。如果你不會提問,那就從這5個最基本的問題開始吧!
(美)詹姆斯·E.瑞安 ·倫理學 ·5.4萬字
《人人都該懂的認識論》屬于湛廬文化重磅推出的“新核心素養”系列圖書之一。本系列圖書致力于推廣通識閱讀,擴展讀者的閱讀面,培養批判性思考的能力。其中涵蓋了哲學、心理學、法律、藝術、物理學、生物科技等諸多人文科學和自然科學的知識,其中《人人都該懂的認識論》從哲學的角度出發,對知識進行了一場哲學思考,可以幫助你更好地理解知識,探討知識到底從何而來,開啟一場對哲學的重新思考。
(加)羅伯特·馬丁(Robert M.Martin) ·知識讀物 ·9.5萬字
為什么我們發現有的藝術品很美,有的卻不美?美,從人類文明誕生之初綿延至今,同時也在影響著人類的未來。無論是一幅畫、一首詩,還是一尊雕塑,它們都是創作者理解美的智慧結晶,我們作為觀察者應如何全面分析作品中蘊含的創造力和潛力,如何解讀創作者的用意呢?在本書中,查爾斯·塔利亞費羅以經典的藝術品為例,巧妙地引導我們了解世界各地的藝術和美的概念,進而闡釋美學的精髓。從柏拉圖的詩歌到林戈·斯塔爾的鼓,本書是一本完美的美學入門讀物,適合所有對美學感興趣的人。本書是湛廬文化重磅推出的“新核心素養”系列圖書之一。“新核心素養”系列致力于推廣通識閱讀,擴展讀者知識廣度,培養批判性思考的能力,涵蓋哲學、心理學、法律、藝術、物理學、生物科技等諸多人文科學和自然科學領域的讀本。
(加)查爾斯·塔利亞費羅 ·美學 ·8.1萬字
你有沒有過因為想不出好的創意睡不著覺?你有沒有被領導要求用更創新的方式完成工作?你在職業生涯中有沒有遇到過創新瓶頸期?……突破性靈感可以拯救你!很多人認為,突破性靈感是自發的,無法解釋、不可預知;也有人認為,突破性靈感可遇不可求,無跡可尋。斯坦福大學創業中心創新領導總監奧利維婭·卡巴恩經過多年研究發現:每個人都能通過訓練獲得突破性靈感!突破性靈感就像蝴蝶,可能會沿著一條不可預知的路徑飛翔,但如果我們織起了一張合適的網,就有可能捕捉到它們,這整個過程就是“蝴蝶思考術”。《創意天才的蝴蝶思考術》會給你提供一個框架和一系列工具,提高你獲得突破性靈感的概率。奧利維婭詳細闡述了蝴蝶思考術的5個階段、3大障礙,并提供了3大超級工具和14個突破練習。按照本書的一系列指導進行練習,你將突破障礙,打開通向突破性靈感的大門。這些突破性靈感能夠改變你的事業、生活、身心健康、學習效率以及對這個世界甚至對自己的看法。你的創新思維能力將以指數級增長,從而實現脫胎換骨般的成長。
(美)奧利維婭·??怂埂たò投?朱達·波拉克 ·邏輯學 ·12.5萬字
北師大名師李山老師傾情打造,帶領孩子一次讀通讀透《論語》,給孩子鋪就受益一生的人文底色??嫡饍A情推薦。《論語》主要記錄了孔子及其七十二弟子的言行,是中國傳統文化核心儒家極為重要的經典,也可以說是中國經典中極為重要的一部。宋代朱熹將其與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”,“四書”是古代文人士子讀書目,對中國人的思想與價值觀念、一言一行有著深遠的影響?!墩n本里的論語》是北師大教授、《百家講壇》名師李山老師特意為孩子打造的《論語》精讀本。內容覆蓋中小學語文教材涉及的《論語》“學而時習之”“吾日三省吾身”“己所不欲,勿施于人”“知者樂水,仁者樂山”“舉一反三,因材施教”“敏而好學,不恥下問”等我們耳熟能詳的字句,李山老師將這些字句摘選出來,還原到所在《論語》的章節,進行句義串講,同時不局限于小學教材,結合《論語》全書以及其他儒家經典,以及《左傳》《史記》等史書故事,對其進行闡發。在閱讀中拓展了孩子知識邊界,提升了孩子古文閱讀力、理解力、邏輯力。
李山 ·中國哲學 ·14.1萬字
有些事物,永不消逝,暴力即屬此類。暴力性表達并非現代性的標志。暴力只是變化多端而已,其表現形式隨社會局勢而變。如今,它回到皮下、交際之下、毛細和神經元的領域,呈現出微觀物理學的形態;這種形態的存在,無需在統治或敵對關系中的那種否定或排斥性。它從可見轉為無形,從粗野蠻橫轉為沉思內省,從正面直擊轉為病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然襲擊,而是蔓延傳染。作者在本書中首次揭示了暴力事件的變形記,從君權和血親等前現代社會的斬首,經由現代規訓社會的畸變,最終到了今天績效社會和倦怠社會的抑郁。
(德)韓炳哲 ·西方哲學 ·7.2萬字
批判理論誕生于20世紀20年代,針對的是當時的各種社會弊病,諸如異化和物化、文化產業和消費主義、反抗精神和人類個性遭到的抹殺等。近一百年過去了,那些社會弊病不僅沒有得到治愈,反而變得日益深重,幾乎所有人都被裹脅于其中。身處這個時代,我們仍然有必要去認識批判理論,甚至比以往任何時代都更為迫切。批判理論于20世紀20年代產生于法蘭克福學派的研究工作中,這群德國的猶太人學者試圖診斷,甚至還想治療社會的各種弊病,特別是法西斯主義和資本主義。斯蒂芬·埃里克·布朗納在本書中勾勒了批判傳統的代表人物(如西奧多·阿多諾、赫伯特·馬爾庫塞、于爾根·哈貝馬斯等)的主要思想,以及這一傳統的許多重要文本和經驗研究,并解釋了諸如異化和物化、文化產業和壓迫性寬容、非同一性和烏托邦等概念。此外,書中還揭示了一系列概念和主題,正是它們將批判理論與更為傳統的哲學理論區分開來。
(美國)斯蒂芬·埃里克·布朗納 ·理論流派 ·6.7萬字
當代大部分對德性倫理的復興,都是朝著亞里士多德的方向前進的。斯洛特提出,亞里士多德的道德理論缺少對全體人類的關切,德性倫理學需要從18世紀英國的道德情感主義中尋求靈感。通過求助于休謨和哈奇森的理論,他不僅填補了亞里士多德理論的缺陷,還以此拓展了倫理學疆界,展示了基于動機的“純”德性理論如何有助于理解人類福祉和實踐理性。
(美)邁克爾·斯洛特 ·經典著作 ·17.1萬字
哈佛最具影響力教授邁克爾·桑德爾爭議性最大、影響最深遠的一部作品!在書中,作者敏銳地指出,人類利用高科技手段追求完美正在成為一種愈演愈烈的趨勢:父母將可以在基因超市中自由定制子女的先天特質;運動員將可以通過基因改造提升賽場表現;學生將可以通過服用記憶藥片代替寒窗苦讀……這究竟會帶來個體的徹底解放,還是社會的無限混亂?
(美)邁克爾·桑德爾 ·倫理學 ·5.8萬字
作者薩姆·哈里斯,被《美國連線》雜志評選為2012年影響世界的50人之一,他是顛覆道德世界的科學勇士,著名的神經科學家、哲學家、公共知識分子、暢銷書作家,他用最精悍的文字解答最深刻的問題,讓科學來為哲學注解。人類到底有沒有自由意志這個問題我們已經討論了上千年了,電影《云圖》中都可以看到對自由意志,因果關系和決定論的探討。不過,在研究這個問題的人群中,神經系統科學家所占的比重越來越大,這不光只是一個哲學問題了,它也是科學問題,是關于人類如何感知世界的問題,是我們從怎樣的規模和層面看待世界和宇宙和“更大的世界”的問題。本書用淺顯易懂的語言探討了人到底有沒有自由意志,自由意志對我們認識世界,改變世界起到什么樣的作用。
(美)薩姆·哈里斯 ·倫理學 ·5.2萬字
讓—雅克·盧梭既是歐洲啟蒙運動的中心人物,也是這一運動的強大批評者。他大力抨擊政治、經濟、神學及性的文明裝飾物,并沿著這一路線激發著浪漫個人主義者和激進革命者的狂熱。在這本研究盧梭生平及其著作的小書中,羅伯特·沃克勒向我們表明,盧梭的歷史哲學,他的音樂和政治理論,他的小說、教育和宗教作品,甚至是他的植物學創作,如何受其有關人類在無拘無束自由狀態下自我實現的空想理念所激發。作者還解釋了,在回歸古典共和主義、古代神話、與神直接交流及孤獨狀態中,盧梭如何預見到了后現代主義者對啟蒙運動的某些拒斥。
(英國)羅伯特·沃克勒 ·西方哲學 ·9.3萬字
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