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斯賓格勒與西方的沒落:紀(jì)念斯賓格勒《西方的沒落》出版一百周年(“經(jīng)典與解釋”第50期)
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1918年斯賓格勒《西方的沒落》出版,標(biāo)志著西方現(xiàn)代性危機(jī)發(fā)展到最激烈的程度。“西方的沒落”自此成為表述西方現(xiàn)代性危機(jī)的一個新概念,在學(xué)界得到廣泛接受。此文集為紀(jì)念《西方的沒落》出版100周年而編,收入多篇關(guān)鍵的相關(guān)論文。旨在幫助國人深入理解西方學(xué)界對這個問題的看法,并在如今中西文明愈發(fā)相與激蕩的大潮中,提供一番借鑒。早期現(xiàn)代政治哲學(xué)的構(gòu)建者,如黑格爾、孟德斯鳩等人,不但共同塑造了西方現(xiàn)代文明的高峰,同時也埋下了西方現(xiàn)代文明危機(jī)的種子。黑格爾的《法哲學(xué)原理》,孟德斯鳩的歷史哲學(xué),都是早期政治哲學(xué)思想的代表,文集中分別收入關(guān)于二人的一篇研究論文。20世紀(jì)的思想者施特勞斯對西方現(xiàn)代性給予了最深刻的反省,但其哲學(xué)思想和研究在西方主流學(xué)界并未得到應(yīng)有的接受,本集選入一篇施特勞斯相關(guān)的研究論文,旨在表明,與施特勞斯相比,西方主流學(xué)界似乎擁有睿智的學(xué)院式的哲學(xué)思考,卻對西方現(xiàn)代性問題缺乏真正銳利的反思。

婁林主編 ·理論流派 ·17.3萬字

最新章節(jié) 第18章 經(jīng)典與解釋輯刊 2023-10-19 22:16:21
哲學(xué)實踐的藝術(shù)
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本書把哲學(xué)視為一種實踐。作者主張如果能夠踐行哲學(xué),或應(yīng)用哲學(xué)的觀點,同時了解哲學(xué)文化與各種思潮的歷史、熟習(xí)不同作者與學(xué)派辯論的主要議題,我們就能更有效地確認(rèn)和理解我們到底在乎的是什么,與我們對話的人,他們在乎的又是什么,由此得知妨礙他們前進(jìn)的困境。本書從哲學(xué)的文化、哲學(xué)的領(lǐng)域、哲學(xué)的態(tài)度、哲學(xué)的能力檢視哲學(xué)的含義,并對態(tài)度和能力進(jìn)行了深入的探討。作者通過主張培養(yǎng)深化、概念化、問題化、辯證和直覺這五種哲學(xué)能力并在日常生活中加以學(xué)習(xí)和實踐,來強(qiáng)化人們的思辨能力。這使本書具有優(yōu)越的現(xiàn)實意義。而且,作者對如何進(jìn)行提問、如何以游戲的方式確立哲學(xué)練習(xí)的規(guī)則、如何開展哲學(xué)討論、如何進(jìn)行哲學(xué)咨詢、如何通過矛盾的觀點進(jìn)行思考、哲學(xué)實踐的障礙和解決方式等提出自己詳盡的見解和觀點,這對哲學(xué)練習(xí)和哲學(xué)實踐有非常強(qiáng)的指導(dǎo)意義。同時本書對于哲學(xué)剛剛?cè)腴T的初學(xué)者也相當(dāng)友好,有利于他們縱覽哲學(xué)全局,建立科學(xué)的哲學(xué)觀。

(法)奧斯卡·柏尼菲 ·知識讀物 ·15.7萬字

最新章節(jié) 第17章 障礙與解決辦法 2023-10-19 22:16:25
真相只有一個
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一本插畫版的故事書,包含8個推理破案故事,解密邏輯思維。第1個故事是暴風(fēng)雪山莊謀殺案,和《東方快車謀殺案》的結(jié)構(gòu)高度一致,都是偵破密室殺人,沒有外來人員的封閉空間,如何進(jìn)行推理,如何邏輯自洽。第2個故事是商業(yè)街上的搶劫案,一個監(jiān)守自盜的故事,非常考驗偵探的邏輯推理能力,從細(xì)節(jié)的不同常理之處發(fā)現(xiàn)真相。第3個故事是“包夜”的人,一個需要聯(lián)想生活常識,沒有探案線索的隨機(jī)殺人案。第4個故事是雨夜殺人魔,連環(huán)殺人案中案,真兇不止一個,如何發(fā)現(xiàn)真相,找到邏輯密碼。第5個故事是刺殺,帶一點古典色彩的仿民國連環(huán)案,發(fā)現(xiàn)真兇的方式用邏輯的方法徐徐展開。第6六個故事是誰在說謊,也是一個非常受歡迎的劇本殺故事。第7個故事是照片的價值,用證據(jù)說話,找到真相。第8個故事是囚徒困境,一種心理暗示和思維博弈的過程,一個可以反復(fù)回味的破案故事。一本有趣、有料的故事書,借用經(jīng)典推理故事場景,偵探攜手邏輯學(xué)博士用邏輯進(jìn)行推理,條分縷析,一一找到真相,抓住嫌兇。讓你掌握邏輯基本常識,清晰思考,理性生活。

李媛媛 劉瀲 ·邏輯學(xué) ·10萬字

巴什拉文集(第12卷):土地與憩息的遐想——論內(nèi)在性形象
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本書《土地與憩息的遐想——論內(nèi)在性想象》,乃商務(wù)印書館已出《巴什拉文集》第11卷《土地與意志的遐想——論力的想象》之姊妹篇,此兩本論著,為法國新認(rèn)識論奠基人巴什拉對“水”“氣”“火”“土”四大元素所作哲學(xué)研究的“屬土”部分。本書沿上篇(《土地與意志的遐想》)之研究徑路,藉助文學(xué)材料,對扎根夢想及作為憩息形象的地下生活進(jìn)行了考察,共三部分十章內(nèi)容。第一部分凡三章,提綱挈領(lǐng),展示了本書的研究論題與分析角度:物質(zhì)內(nèi)在性的遐想(第一章),喧嚷的內(nèi)在(第二章),質(zhì)之想象:節(jié)奏化與情調(diào)化(第三章)。第二部分共四章,先藉庇護(hù)所的三大形象(房屋、肚腹、洞穴),循三個方向考察了“回歸母性”的精神主題:故居與夢想之居(第四章)、約拿情結(jié)(第五章)、巖洞(第六章);后以迷宮(第七章)為主題,討論了與洞穴的憩息之夢對立的那些更不安的迷宮之夢。第三部分共三章,為三篇獨(dú)立的短論,對蛇(第八章)與根(第九章)這兩種屬土存在的研究,與上一篇《土地與意志的遐想》不謀而合;最后一章,酒與煉金士的葡萄(第十章),作者想說明一道具體的遐想如何可能實現(xiàn)最多樣的價值。總而言之,全書拋開了抽象的哲學(xué)思辨與桎梏的學(xué)科分類,文筆感性動人,思路明晰透徹,展現(xiàn)了一位現(xiàn)代哲人對智性與精神活動中的深在性及直覺靈感的濃厚興趣,其考察不僅向精神分析這個廣袤而堅固的領(lǐng)域敞開,也充分肯定了文學(xué)創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)世界與自我的詩意價值。

(法)加斯東·巴什拉 ·西方哲學(xué) ·17.6萬字

哲學(xué)導(dǎo)言:交往理性五論
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當(dāng)今最著名、最難懂的理論大師尤爾根·哈貝馬斯中文世界首次完整、系統(tǒng)回顧他的哲學(xué)觀、思想路徑和最重要的理論貢獻(xiàn)。哈貝馬斯專家童世駿教授領(lǐng)銜翻譯中文版,嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。尤爾根·哈貝馬斯是被譽(yù)為“當(dāng)代最有影響力的思想家”的德國哲學(xué)大家,當(dāng)代最重要的理論大師,本書是哈貝馬斯年屆九十之際對自己哲學(xué)觀的再闡述,對其哲學(xué)世界路徑的反思和整理,并為讀者提供了一份全面觀照而不失理論來源的自我總結(jié),也可以視為一份難能可貴的學(xué)術(shù)自傳。哈貝馬斯早在十年前,接受德國蘇爾坎普出版社的邀請,精選其一生哲學(xué)研究的五個最重要的領(lǐng)域,出版選集,全面呈現(xiàn)其思想體系。這五個主題都有自己的獨(dú)立的哲學(xué)根基,在更廣泛的社會理論語境中都各有一席之地。之后哈貝馬斯為這五個主題分別寫了導(dǎo)言。有感于當(dāng)下學(xué)術(shù)領(lǐng)域分工愈加細(xì)微,并擔(dān)心自己的哲學(xué)不能因此而以整體的面貌昭示于人,哈貝馬斯這本《哲學(xué)導(dǎo)言》,自陳本心,娓娓道來,也不煩征引具體章目。蘇爾坎普出版社邀請法國學(xué)者讓·馬克·杜朗-加瑟蘭(Jean-MarcDurand-Gasselin)對哈貝馬斯一生的工作加以學(xué)術(shù)概述,哈貝馬斯本人對這個四萬字、才華橫溢的長篇概述評價甚高。

(德)尤爾根·哈貝馬斯 ·西方哲學(xué) ·11.6萬字

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