2人捕鱼机盈利怎么设置抽水

這本書是羅素的哲學導論性讀本，為羅素早期哲學的總結，其學術價值主要體現在作者所提出的感覺材料論、物理實在論、親知的知識與描述的知識的劃分說、共相存在論、判斷的多重關系說、真理符合論及反形而上學思想。書中對哲學的基礎、范疇和意義等問題，主要是哲學的領域，也就是認識論提出了自己的基本觀點，他認為這個世界存在超越物理和心靈世界的共相，它也是一種實體，是普遍意義上人們認識世界的基礎。同時對笛卡爾、休謨、康德等哲學家的思想進行了相關分析。

·8.5萬字

會員

優雅是唯一不會褪色的美

本書獻給獨立、有智慧、追求個性的都市淑女。貼合當下都市女性生活與工作中的真實場景、以新鮮、有趣的視角與文字來解讀女性關心的細節問題。涵蓋個人形象、交友、通勤、通訊、物欲、個人修養，涉及30個與優雅有關的話題，是一本貼心、有趣、實用的淑女生活指南。

·6.3萬字

會員

哲學評論·第11輯

《哲學評論》倡導對哲學問題和哲學史問題進行原創性研究和文獻性研究，尤其關注對當代哲學問題和中國語境下的比較哲學問題的深入闡發性論文。選文范圍涵蓋中國哲學、西方哲學、馬克思主義哲學、宗教哲學、美學、倫理學、科學哲學、邏輯學等在內的全部哲學二級學科。同時也歡迎哲學二級學科間的整合研究以及哲學與其他一級學科的交叉研究。

·19.3萬字

會員

中國人的價值觀（英文版）（“認識中國·了解中國”書系）

ThisbookrevealsthedevelopmentandtraceoftheChinesevaluesfromtraditionalsocietyuptonow.ItfocusonthepresentvaluesofmodernChinesepeople,anddiscussesthecontentofChinesevaluesinpolitical,economic,culturalandsociallife.Inthisbook,theauthorexplainsthecorevaluesofChinese,especiallytheirvaluesonlife,harmony,ritual,justice,intelligence,progress,beauty,andherebyrevealsthespiritualityandbeliefofmodernChinese.

·4.1萬字

會員

技術解釋研究

本書從科學與技術的劃界問題切入技術哲學的研究，并從認識論和邏輯學角度闡述了技術認識論的基本問題及其邏輯和方法論基礎。在此基礎上，著重探討了技術行為、技術規則和技術客體的各種解釋模式，提出了一個統一的技術解釋的理論模型。此外書中還附有邦格、文森蒂、克羅斯和康瓦克斯等技術哲學家有關技術解釋的典型理論的譯文和述評。本書是國內討論技術哲學的認識論基礎、技術行為和規則的各種解釋模式的最全面的著作之一。

·17.5萬字

會員

走出政治孤立：新法蘭克福學派及其政治哲學轉向

本書重點描述了發生在新、舊法蘭克福學派之間的是一種政治哲學的轉向，并嘗試描述這種轉向的內在邏輯。通過分析新法蘭克福學派的幾位代表性人物，例如哈貝馬斯、韋爾默、霍內特以及晚近的娜豐和福斯特，圍繞政治秩序和社會文化的概念，著重探討他們怎樣彌補傳統批判理論的根本內核，汲取實用主義在真理問題和民主問題上的合理洞見。

·17.8萬字

會員

馬克思的需要理論研究

需要理論是馬克思整個理論體系的重要組成部分。需要理論內在于人的本質理論，需要理論是馬克思哲學與政治經濟學的橋梁，需要理論是理解唯物史觀的重要突破口。本書系統梳理了馬克思經典文本對需要理論的闡述，考察了由于人的實際需要馬克思開始從唯心主義走向唯物主義，基于需要而非人的自然之愛，馬克思超越了費爾巴哈的唯物主義。本書提出了基于異化需要的發現，馬克思開始了政治經濟學的批判研究。基于需要概念馬克思構建了人的公共性，以及基于需要概念闡釋人的社會性等觀點。

·9.9萬字

會員

承認還是歧義？：一場辯論

本書撰寫的起因最初源于2009年在法蘭克福社會研究所的一場會議，這次會議由德國著名哲學家克里斯托夫·門克主持，在這場會議中，霍耐特與朗西埃有著激烈的交談。“承認”理論是霍耐特哲學思想的核心，而“歧義”則是朗西埃的政治哲學基礎。對霍耐特來說，朗西埃的哲學觀點是不切實際的，他過于強調和執著于平等，而根據朗西埃的說法，霍耐特的承認理論帶有主觀和同一性的錯誤觀點。在這本書中，他們一同思考了當今的批判性理論應該以何種面目出現，歐洲后馬克思主義時代的兩個杰出代表在本書中作出了精彩的辯論。

·11.5萬字

會員

章太炎與明治思潮

本書《章太炎與明治思潮》奠基于作者對于日本思想史尤其是明治時期思想史的深入了解，通過仔細研讀章太炎的《訄書》和《民報》時期論著，對比其中引用西方思想文字和明治時期姉崎正治、中江兆民等著作，發現章太炎以明治思想家為媒介，大量引用了西方思想；或者說，章太炎對于西方思想的吸收與接受，是受到明治思潮所影響的。更進一步，章太炎在經歷了《訄書》時期對于西方、日本思想的吸收之后，從《民報》時期開始對西方思想進行了深刻的批判，從而建立了自己建基于中國文化傳統之上獨特的哲學體系。本書是一部優秀的研究章太炎的論著，為國內學界呈現了一個不一樣的章太炎和章太炎研究方法，有助于深化學界對于章太炎的研究。

·10.8萬字

會員

施萊爾馬赫的柏拉圖(“經典與解釋”第28期)

重拾中西方古典學問墜緒，不僅因為現代性問題迫使學問回味古典智慧，更因為古典學問關乎亙古不移的人世問題。古學經典需要解釋，解釋是涵養精神的活動，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯，也不與那伙人一起正確（西塞羅語）。舉凡疏證詮解中國古學經典、移譯西學整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養，不負教書育人的人類亙古基業。本書主題是探討施萊爾馬赫的柏拉圖研究。施萊爾馬赫是德國近代著名的哲學家和神學家，對德國哲學的發展產生了重要影響。而他的哲學工作很大一部分就體現在他對古代經典的翻譯和詮釋上，其中最主要的就是柏拉圖的研究。研究施萊爾馬赫是當代西方古典學界的重要工作之一，本書收錄的文章是西方古典學研究專家們最新的研究成果。本書宜歸入哲學思想類著作。

·19.6萬字

會員

“美麗中國”視閾下價值觀的生態化轉向研究

本書以“美麗中國”建設為研究背景。深入分析了社會主義生態文明建設的價值訴求，在理順美麗中國與生態文明建設的內在邏輯關系的基礎上，從理論與實踐兩個維度探討適合生態文明建設的科學價值觀。通過梳理價值與價值觀的關系，區分出價值評價與價值判斷，圍繞為什么轉向、怎樣轉向的問題從自然科學與社會科學融合的視閾展開理論論證，以此確認人與自然之間的“突然”關系。最后，在踐行價值觀的方式上指出政治生態化、經濟生態化、教育生態化和技術生態化的現實路徑與未來方案。

·17.7萬字

會員

別再難為自己

生活是個頑劣的小孩。終有一天，我們會明白，“成長”這門功課真的沒有人能夠教與我們，所有的一切，都要靠自己。世界不會為你改變，你也不可能改變世界，但是卻可以選擇自己活在怎樣的世界。我們無法選擇我們的出生，但我們可以選擇以何種姿態，采取什么行動去面對生活。

·12.5萬字

會員

中國傳統道德：普及本（重排本）

本書1995年由中國統計出版社出版后曾經產生較大影響，其內容在當前環境下仍然具有價值，經與社科中心協商，擬重新包裝在我社出版。

·15.3萬字

會員

分道而行：卡爾納普，卡希爾和海德格爾

1930年代以來，哲學分裂為兩大陣營：在英語世界盛行的分析傳統和在歐洲大陸流行的歐陸傳統。本書通過一個關鍵性事件考察了這一分裂的起源：1929年在瑞士達沃斯，卡西爾和海德格爾之間的爭論。參加這一分水嶺事件的還有邏輯實證主義的代表，維也納學派的卡爾納普。作者解釋了哲學分歧是如何與政治事件交織在一起的。海德格爾和卡爾納普都將他們的哲學努力與個子的激進社會觀相聯系。卡爾納普屬于左派，海德格爾屬于右派，而卡西爾則屬于自由派的共和主義者。

·12.8萬字

會員

網絡空間下人的生存與發展研究

網絡信息時代，人們要積極正視自身生存與發展所面臨的機遇和挑戰，進一步揭開網絡空間的神秘面紗，探索人在網絡空間下的生存發展規律。本書由六部分構成，分別闡述了網絡空間下人的生存場域變遷、生存理論考察、生存樣態呈現、生存問題梳理、生存問題省思和發展圖景創設等內容。探究人的生存發展理論，為促進人的現代化發展提供理論支撐。回應網絡空間下人的生存困境，力圖獲取解決問題的合理路徑，積極建構網絡信息化時代科學、健康、綠色的生存模式，為促進人的自由全面發展和人類社會的全面進步而不懈努力。

·19.2萬字

會員

美在民間：中國民間審美文化論綱

《美在民間》作者徐國源提出，討論民間審美問題，除了要撇開業已固化的“文人心態”和人們較為熟知的文人審美的模式，還必須在學理上進行“空間性”轉移，進入到民間審美文化的生產和傳播場域。該書的獨特之處在于，從民間審美文化的“基礎問題”的討論入手，由此進入到“鄉土的邏輯”，進而在理論上探尋“民眾的美學”，再到更深層面的“民間趣味”的剖析。透過作者深入淺出的分析，讀者自會徜徉于民間審美文化的“學術的理解”之中。

·14萬字

會員

口袋里的哲學

你以為哲學只是圖書館積灰的大部頭？這本巴掌大的思維急救手冊，把蘇格拉底的辯論場、康德的道德律令統統塞進牛仔褲后袋。100個燒腦悖論不是高冷的學術標本，而是浸泡在拿鐵咖啡里的生存智慧。每天通勤5分鐘翻1篇，就像給大腦做一次哲學SPA，讓亞里士多德和莊子成為你摸魚時的靈魂搭子。《口袋里的哲學》精選100個經典哲學命題，化繁為簡，拆解成五大生活化思考模塊，搭配50余幅稚趣可愛的手繪插圖，既有“答案之書”的治愈魔力，又藏著重塑認知的思維啞鈴，讓普通讀者在零碎時間里，用一杯咖啡的時間解開困擾人類千年的思想繩結。

·5.5萬字

會員

善治的倫理分析

善治是政府、企業和公民社會（公共利益相關者）為了實現公共利益最大化的目的，在平等、自由和協同的前提下，通過三大組織之間（政府的科層組織、企業的市場組織和公民社會的網絡組織）的相互信任和協同合作，依賴三種權威之間（政府的政治權威、企業的經濟權威和公民社會的社會權威）的相互認同、相互信任和相互合作，對公共事務進行的一種網絡協同治理的模式。公共利益最大化只是善治的抽象的、總體的目標，政府因其政治權益是善治中最重要、最核心和最關鍵的治理主體，公民社會因其社會權益是善治的基礎，企業因其經濟權益成為善治主體之一，履行企業社會責任。

·14.5萬字

會員

略說實踐存在論美學

這是一本全面、系統地介紹實踐存在論美學基本原理和基礎知識的專著，同時也是一本深入探索美學基本理論與前沿課題的學術著作。實踐存在論美學誕生于2004年，是實踐美學創新與拓展，在學術界產生了廣泛的影響，這本書是作者對實踐存在論美學的美學研究成果的一個概括和總結。它立足實踐—存在，展示自身美學建構的方方面面，同時力圖回應21世紀時代的呼喚，作出新的美學思考。

·11.7萬字

會員

清華西方哲學研究（第六卷第二期二零二零年冬季卷）

《清華西方哲學研究（TsinghuaStudiesinWesternPhilosophy）》以輯刊的形式每年出版兩輯（每年6月底出版夏季號、12月底出版冬季號），每輯30-40萬字，接受海內外學者在西方哲學各個學科領域內的歷史性或系統性研究的或以中西哲學會通為主題的高質量專題學術論文（10000-15000字，編輯許可的個別情況無篇幅限制）、學術評論、學術綜述和專業書評（均不超過10000字）。論文以中文論文為主，也兼收海外華人學者和外籍學者的英文論文。刊物將在學術規范，論文格式，評審流程（同行評審）和編輯出版等方面嚴格遵循國際一流期刊的學術規范和通行體例。