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《知性改進論》是斯賓諾莎關于方法論和認識論的著作,共分五個部分:論哲學的目的、論知識的種類、論知性、論想象、論界說。本書可以當作斯賓諾莎的中心著作《倫理學》的導言來看?!吨愿倪M論》作為方法論來看,是斯賓諾莎在這一段期間認真學習和研究培根的《新工具》和笛卡爾的著作,特別是他的《談談方法》所提示的方法問題的繼承、發展與批判
(荷蘭)斯賓諾莎 ·理論流派 ·4.1萬字
在數學中近來可以看到一種旨在達到證明的嚴格性和概念的精確的理解的努力。證明最終的必然也涉及數這個概念。證明的目的。如下的研究的哲學動機,有爭議的問題,數的定律是分析的。真命題還是綜合的真命題,是先驗的還是后驗的,這些表達式的意義。本書的任務。一些著作家關于算術句子的性質的意見數公式是可證明的嗎?算術規律是歸納的真命題嗎?算術定律是先驗綜合的還是分析的?一些著作家關于數概念的看法數是外在的事物的性質嗎?數是主觀的東西嗎?關于單位和一的看法
(德)弗雷格 ·西方哲學 ·7.1萬字
20世紀的德語哲學家中,對現代基督思想的發展作出重大貢獻的哲人,非舍勒莫屬。在現代思想的論域中,舍勒走出了一條超逾教派立場的神學言路,直接把握、描述、闡發基督信仰中的福音原則(即個體性的位格之愛),在上帝論、啟示論、基督論、信仰論、教會論諸論域重新確立位格之愛的優先地位,進而重建自然神學,將基督思想的本質質素注入哲學、倫理學和社會學,顯明了基督教思想在現代性思想語境中的活力。
(德)馬克思·舍勒 ·邏輯學 ·17.3萬字
我們對生活的感知只剩工作和績效,“無所事事”也就成了我們想盡快清除的赤字。人的存在被行動榨干,變成可以被剝削的對象。我們失去了對無所事事的感知。無所事事不是無力行動、拒絕行動,也不是簡單地在行動中缺席,而是一種獨立的能力。它有自身的邏輯和語言,有其自身的時間性,有自身的結構與氣勢,甚至有其自身的魔力。無所事事是人性的構成部分。它參與到“做”中來,讓“做”實實在在具有了人性。倘若沒有遲疑和中止,行動將淪為盲目的活動與反應。缺失了安寧,就會出現一種新的野蠻。假若失去無所事事的能力,我們就會像一部只會運轉的機器。對生存的憂慮和純然屬于生命的困苦終止之處,便是真正生命的起點。無所事事是人努力的最終目標。在來臨中的和平國度里,人不過是“生命體共和國”的公民,與植物、動物、石頭、云、星無異。
(德)韓炳哲 ·知識讀物 ·5.4萬字
本書是湯一介先生關于儒學核心概念的論文輯錄,內容涉及“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”、“內圣外王”、“和而不同”等儒家核心理念,同時收錄了作者對儒學思想在現代社會的反思。綜合來看,這是一本不可多得的傳統文化讀本,兼備學理性和可讀性。
湯一介 ·中國哲學 ·13.5萬字
世間萬物都是矛盾的統一體,都是黑與白、好與壞、善與惡、美與丑的調和,生而為人的我們亦如是。當我們無法接納自己的陰影部分時,就會活在假想的面具下,心理的天平就會失衡,痛苦便油然而生。當我們能夠敞開心扉,與自己的不完美特質握手言和——擁抱自己的恐懼與弱點時,我們就對所有人、對整個世界敞開了心扉,并讓真實的自己獲得成長。生而為人,我們需要為了更好的生活不懈努力,卻也可以在疲憊時幫助自己卸下盔甲;我們需要鼓勵自己保持積極的狀態,卻也可以在沮喪時允許自己掩面哭泣。我們不需要成為多么完美的人,只需要成為完整的自己,而完整就意味著光明與黑暗共存。一切也如榮格所言:“唯有從容接納黑暗的人,才有資格享受光明。
米蘇 ·倫理學 ·8萬字
《天下哲思》是由知名教育學者、2011年中國教師報“非常教師”扈永進主編的“國民通識讀本”系列之一,介紹并專業解讀曾經改變過世界的偉大哲學思想,銜接中學與大學教育,國內與國際教育,讓白領日常充電,了解世界。通識教育思想興起于哈佛大學,后風靡于世界,本書正是秉承這一思想,向國民傳達那些歷經時間洗禮仍舊璀璨的天下哲思。書中選取23篇文章展現柏拉圖、康德、尼采等巨匠的重要觀點,周國平、王蒙等學者的專業解讀;文后附有兼具深度與廣度的編后絮語,另設精彩快讀、背景介紹和延伸閱讀,讓你全方位、多角度認識每一位學者、每一種思想!
扈永進 ·知識讀物 ·16.4萬字
約翰·塞爾(1932—)是美國當代最具影響的、以研究語言哲學問題著稱的分析哲學家,美國科學院院士。主要著作:《言語行為》、《詞語與意義》、《意向性》、《心、腦與科學》、《心靈、語言和社會》。本書是初稿系約翰·塞爾在1984年英國廣播公司舉辦的里思學術系列廣播講座上的演講稿,經修改后以《心、腦與科學》書名于當年出版、被西方哲學評論家譽為“比他以往任何著作都更廣,更深地表述了他的心的哲學觀點”。當代英美分析哲學及語言哲學往往拘泥于命題,語詞的研究,而忽略了哲學的基本問題。塞爾將語言哲學的觀點用于研究心身問題。塞爾將語言哲學的觀點用于研究心身問題,使語言哲學也開始回歸傳統的哲學基本問題,而且,其研究方法富于當代語言哲學的色彩。
(美)約翰·塞爾 ·思維科學 ·8.5萬字
本書是著名國學專家、哲學家、易經專家、中醫學家、作家,歷史文化學者楊力教授所著。楊力教授昔號神童,今稱奇才,精通文史哲醫,國學著作頗豐,她曾在北京大學艱苦坐寫二十年,獨立撰寫,出版了六百萬字的論著體《中華五千年文化經典》、《中華五千年文學經典》、《中華五千年科學經典》學術巨著,又曾嘔心瀝血寫出了十部長篇歷史小說,“千古系列”以及質量很高的五部《易經》專著及禪佛專著。為她寫作國學融匯貫通,升華提煉奠定了基礎。本書從哲學的視角,對老子及老子開創的道家學派作了精湛的論述,相信這部高水平的《老子哲學大智慧》將和她的《孔子哲學大智慧》一起,給讀者帶來前所未有的智慧啟示。
楊力 ·中國哲學 ·12.7萬字
本書中,作者從黑格爾《法哲學原理》、馬克思《論猶太人問題》、熊彼特《經濟發展理論》、薩繆爾森《經濟學》等作品切入,對黑格爾、馬克思、熊彼特、薩繆爾森等人的思想進行了梳理與導讀,重點就自由意志、勞動、人的全面發展、以人民為中心、人類命運共同體、國家與文化、建設現代化國家等要點作了思想脈絡的梳理,并就馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合、與中華優秀傳統文化相結合,推進中國式現代化的意義作了深刻而生動的闡釋。作者通過對這些經典作品的重新解讀,以專業、深刻的見解,成就了這部堪稱建構中國自主體系、發展中國特色哲學社會科學的啟蒙之作。
韓毓海 ·知識讀物 ·14.6萬字
怎樣的建議才更有效?如何回應才能擺脫尷尬的場面?怎樣拒絕才能不傷人?本書告訴你,一針見血的真心話,不一定非要板起面孔嚴肅地說出來,輕松幽默地表達,效果會更好;面對他人的出言不遜,與其暴跳如雷、針鋒相對,不如用一句幽默而頗含深意的話讓其有口難辯;拒絕別人的無理要求時,不需要強硬,用幽默的話語加以暗示,既能博人一笑,又引人深思……幽默能打破思維定式,穿越情緒的防火墻,把僵硬的語言變得婉轉,把黑白的語言變得多彩。幽默,是化解困境的有力武器。
徐圖 ·知識讀物 ·10.5萬字
究竟什么樣的婚姻才是幸福的?著名哲學家羅素認為人類的婚姻與性道德經歷了一個漫長的演變過程,其內容也發生了翻天覆地的變化。在歷史上,關于性的知識一直是禁忌或處于灰暗地帶。羅素主張讓年輕人獲得健康、正面的性教育,從而使他們對婚姻與愛情有一個嚴肅認真的態度。他認為幸福的婚姻應滿足一些條件,比如夫妻雙方都感受到完全的平等、不干涉彼此的自由、身心完美地融合、價值觀相似……關于愛情、性、婚姻、家庭、試婚、離婚、人口、優生等話題,羅素用生動、流暢的文字娓娓道來。時至今日,這些睿智的言談仍然在啟發我們如何經營婚姻并收獲幸福。
(英)伯特蘭·羅素 ·倫理學 ·11.2萬字
思維導圖是個神奇的工具,它能夠幫助你厘清思路,發散思維,增強記憶,提高效能,自問世以來,就風靡全球,受到了各種人群的歡迎。本書結合大量案例和作者教學活動的心得體會,以實踐運用為主,系統講解了思維導圖是什么、有什么用、怎么畫、怎么用和怎么學。重點在“怎么畫”和“怎么用”兩部分,亮點是“怎么學”和“心法”。本書具有六個鮮明的特點:一學就會、案例豐富、視野開闊、邏輯嚴謹、實用性強、哲理性強。讀者能夠快速學會思維導圖,提升自己的效能。本書適合所有對思維導圖、思維可視化感興趣的人,不僅可以作為各級各類教師的專業發展讀物,也可以作為高校思維通識教育的輔助教材,更可以作為企業員工培訓、職場人士自我提升的學習材料。
溫大阿錢 ·邏輯學 ·12.3萬字
生命的意義是什么?在這本書中,朱利安·巴吉尼帶領你進行一次關于人生意義的思辨之旅。他吸收眾多哲學家的觀點,結合日常生活中的例子,甚至引用電影、流行歌曲等進行闡釋,簡明扼要地分析了人們在思考生命的意義時通常給出的六個答案:幫助他人、造福人類、獲得幸福、追求成功、及時行樂,以及釋放自我。通過將“意義”這個模糊而神秘的問題簡化為一系列更具體的問題,即什么賦予生命目的和價值。他表明,對意義的追求可以是個人的、有力量的和令人振奮的。即使你沒有接觸過哲學,也能在他的指引下,通過精微的哲學思考,了解關于人生意義的各種答案。更重要的是,他讓我們相信,即使沒有最終答案,我們還是可以找到屬于自己的人生意義,為此生找到充分而必要的理由。
朱利安·巴吉尼 ·思維科學 ·10.4萬字
本書重新闡釋了浪漫主義的定義,并認為“復數”的浪漫主義是真正把握其精髓和表現的途徑。在彼得·蓋伊的筆下,來自德國、法國和英國的浪漫派先驅具有各自獨特的風格,也呈現出某種“家族相似性”。蓋伊還證明浪漫派的影響一直延續到20世紀,其深刻的烙印可以在T.S.艾略特和弗吉尼亞·伍爾夫身上找到。
(美)彼得·蓋伊 ·西方哲學 ·7.1萬字
本書沿循由哲學理路到文學意涵的寫作思路,剖析夯筑在羅蒂新實用主義哲學觀和科學觀底基之上的文學思想。本書將羅蒂的文學思想溯源至分析哲學、歐陸哲學、實用主義哲學及浪漫主義傳統,將羅蒂顛覆形而上學、重塑科學文化的哲學改造視為他文學觀的理論底色,將他對哲學文化、科學文化的批評視為助推文學文化興起的路徑。羅蒂推崇文學所激發的多元化、對話、想象力、偶然性,他暈染文學的邊界,擱置文學的本質問題,以“真理即有用”的實用主義真理觀將文本闡釋視為讀者對文本的使用。在羅蒂的新實用主義文學理論框架中,文學之于個人完美、公共團結的倫理意義遠勝于文學的審美藝術性,文學是道德進步的基石,是通往人類美好社會的最佳途徑,是人類獲得救贖的希望。
馬莉 ·中國哲學 ·17.8萬字
《馬克思博士論文黑格爾辯證法和哲學一般的批判》(賀麟全集第九卷)是賀麟譯述馬克思早年經典哲學論著的重要成果。收入發表于1842年的博士論文《德謨克里特的自然哲學與伊壁鳩魯的自然哲學的差別》,該文對于用辯證法觀點研究古代自然哲學史有很大貢獻,1958年由賀麟完成中譯,1961年人民出版社出版單行本,后收入《馬恩全集》。
馬克思 ·馬哲 ·9.2萬字
《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品?,F今通行的《莊子》一書,分為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法,在先秦諸子散文中獨樹一幟,是一部洋溢著浪漫主義的散文集。本書節選《莊子》的精華部分,以權威版本核校,出注,翻譯,引領讀者品味它無窮的藝術魅力。
孫通海譯注 ·中國哲學 ·10.9萬字
《科學哲學的興起》(作者H.賴欣巴哈|)所涉及的雖說是哲學體系和科學思想,但在寫作時并沒有假定讀者對于它的主題已具有專業知識。這里所談到的哲學概念和學說一一都伴隨著它們所受的批判而作了說明。本書雖然論及現代數學和物理學的邏輯分析,但并沒有預先假定讀者是數學家或物理學家。只要讀者有足夠的普通常識,期望學到一些多于普通常識的東西,他就具有充分準備,能夠隨著本書的論述前進了。
(德)賴欣巴哈 ·西方哲學 ·18.3萬字
《本書書名無法描述本書內容》是艾美獎獲獎作品、美國收視第一的爆紅情景喜劇《生活大爆炸》編劇兼執行制片人卡普蘭的新書。本書從圣誕老人存在與否的疑問出發,用邏輯、宗教神秘主義、心理學和神經科學等知識,將形而上的哲學探討演繹成一場通俗易懂、幽默歡脫的思維探險。從羅素和維特根斯坦的分析哲學,到佛教、道教、猶太教卡巴拉學者的神秘主義,卡普蘭總結出,唯有幽默才是解決生活中基本矛盾的最佳良藥。毫無疑問,對于所有希望了解我們是誰、從哪里來、我們應該怎樣看待周圍的世界、怎樣解決生活中矛盾的讀者來說,【本書】是最佳的哲學入門讀物。
(美)埃里克·卡普蘭 ·知識讀物 ·8.9萬字
網站合作:傅女士 fuli.a@yuewen.com
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