不朽的名曲

本書論述了君主應(yīng)該怎樣進行統(tǒng)治和維持，認(rèn)為軍隊是一切國家的主要基礎(chǔ)，君主要擁有自己的軍隊，并應(yīng)靠殘暴和訛詐取勝。認(rèn)為君主在統(tǒng)治之時要以實力原則，不擇手段去實現(xiàn)自己的目的，同時要效法狐貍與獅子，有狐貍的狡猾，獅子的勇猛。

·23.7萬字

可能性的藝術(shù)：比較政治學(xué)30講

一個和平“爆發(fā)”的年代？歷史“終結(jié)論”的終結(jié)？國家能力從何而來？文明的沖突是一個過時的預(yù)言？……面對林林總總的政治問題，作者帶領(lǐng)我們以一種比較的視角，在民主問責(zé)和國家能力兩個政治比較的核心維度下，建立起觀察的參照系，將不同體制、不同經(jīng)濟發(fā)展水平的國家納入比較的視野，去分析我們的時代背景和全球化進程，討論不同國家的政治轉(zhuǎn)型與國家能力，以及文化和經(jīng)濟對政治變遷的影響。“政治是可能性的藝術(shù)。”當(dāng)我們將面對的政治現(xiàn)實當(dāng)作一萬種可能性之一來對待時，就能從此時此地抽離，獲得一種俯瞰的視角，進而再聚焦定位現(xiàn)實，在浩瀚的可能性中理解我們自身。

·20.6萬字

政治秩序的起源：從前人類時代到法國大革命

成功的現(xiàn)代自由民主制，將強大的國家、法治和負(fù)責(zé)制政府三種機制結(jié)合在穩(wěn)定的平衡中。那么，這三種機構(gòu)最初來自何方？是什么力量驅(qū)使它們誕生？又在何等條件下得到發(fā)展？建立的順序如何？彼此間有何關(guān)系？當(dāng)代最重要的政治思想家之一弗朗西斯福山，為我們提供了一幅今日政治機構(gòu)是如何從歷史中發(fā)展出來的全面畫卷。《政治秩序的起源》（第一卷），把對政治秩序的探討向前延伸到人類的靈長目祖先，然后依次講述人類部落社會的出現(xiàn)，第一個現(xiàn)代國家在中國的生長，法治在印度和中東的開始，一直到法國大革命前夕問責(zé)制政府在歐洲的發(fā)展。

·30.5萬字

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晉宋社會政治史論

本書主要圍繞東晉、劉宋時期，特別是兩晉之際與晉宋之際社會政治局勢演化及其重要政治事件、現(xiàn)象、思潮、重要軍政家族及其代表人物的表現(xiàn)與影響等進行專題性考論。諸如針對東晉門閥政治格局下皇權(quán)之表現(xiàn)，專題深入考察東晉立國過程中皇權(quán)之伸展及其相關(guān)政治沖突；專題考察東晉中期高級門閥式微過程中皇權(quán)“振作”之表現(xiàn)，以及隨之而來的寒門勢力的活動，特別是北府武人勢力的興起及未來皇權(quán)政治之趨向。針對晉宋變革與皇權(quán)政治回歸，專題論述當(dāng)時高門士族、北府武人、寒門勢力等群體之表現(xiàn)，深入考察晉宋之際與各社會階層、群體之政治關(guān)聯(lián)，進而揭示劉宋皇權(quán)、寒門勛貴軍政勢力崛起過程中的內(nèi)在分化、斗爭及高門士族社會的境遇與表現(xiàn)等，論述不同社會階層、不同群體、不同政治勢力間的相互關(guān)系，揭示劉宋皇權(quán)之強化及其對政局演進的主導(dǎo)作用。

·41.9萬字

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政治學(xué)通識

《政治的常識》是作者在復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)課程講義的基礎(chǔ)上修改潤色而成的。本書力求成為一部通俗易懂、深入淺出的政治學(xué)普及入門讀物。這部書正是為那些對政治和公共事務(wù)感興趣的讀者朋友們而寫的。通過本書，作者希望能夠幫助讀者加深對中國政治與世界政治的認(rèn)知，幫助讀者理解政治學(xué)領(lǐng)域的重大議題、主要理論與基本方法，幫助讀者養(yǎng)成健全與系統(tǒng)的政治思考能力。

·30.5萬字

聯(lián)邦論：美國憲法評述

眾多支持和贊揚《聯(lián)邦憲法》的文獻中，有一本書脫穎而出，流傳至今，成為代表作。這就是漢密爾頓策劃并參與撰稿、麥迪遜和杰伊合作的《聯(lián)邦論》。這本書的一個明顯優(yōu)點，是對聯(lián)邦憲法基本觀點的不厭其煩的反復(fù)弘揚。《聯(lián)邦論》成為述評《美國憲法》的經(jīng)典著作，聲名與年俱增，在美國反復(fù)重印，累次暢銷，至今不衰。華盛頓說：“危機消失、環(huán)境安定后，這本書將得到后世的矚目。因為，這本書對自由的原理，對政治問題，提出了坦率精湛的討論。凡有公民社會存在的地方，人們永遠(yuǎn)會對這些問題發(fā)生興趣。”

·47.1萬字

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權(quán)力的迷宮：埃利亞斯、布迪厄與福柯的比較研究

作為當(dāng)代最重要的三位思想家，埃利亞斯、布迪厄與福柯將隱含實體主義預(yù)設(shè)的傳統(tǒng)權(quán)力研究轉(zhuǎn)換為權(quán)力、身體、自我與知識/分類圖式等議題的系統(tǒng)性關(guān)聯(lián)，強化了社會科學(xué)研究關(guān)系取向的生命力，凸顯了權(quán)力在社會生活中滲透的關(guān)系維度，勾勒出理論與現(xiàn)實的雙重權(quán)力迷宮。作為國內(nèi)第一本對埃利亞斯、布迪厄與福柯進行比較研究的專著，本書通過細(xì)致的文本分析與系統(tǒng)性考察，對關(guān)系主義權(quán)力研究范式的內(nèi)涵、啟示及局限進行了富有開拓性的歸納與研究，對身體、性別及文化研究也具有較強的理論參考價值，也為學(xué)界理解埃利亞斯這位被長期忽視的社會學(xué)大師提供了一種思路。

·20.5萬字

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君主論

《君主論》是對佛羅倫薩乃至整個意大利幾百年間的“政治實驗和激烈變革”，以及馬基雅維里本人多年從政經(jīng)驗的理論性總結(jié)。較為完整地闡述了尼科洛·馬基雅維里的君主專制理論和君王權(quán)術(shù)論，它對意大利長期戰(zhàn)爭分裂的原因進行了總結(jié)，并提出了實現(xiàn)意大利的統(tǒng)一的方案——建立強有力的中央集權(quán)國家。

·23.8萬字

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政治學(xué)十五講(第二版)

本書主要分為兩大部分：第一部分介紹政治學(xué)的重要概念、方法和理論，包括政治學(xué)的學(xué)科知識體系、政治學(xué)研究的基本概念和范疇、歷史與現(xiàn)狀、途徑與方法等內(nèi)容；第二部分介紹政治研究的多種視角，包括政治價值體系分析、權(quán)力分析、合法性分析、結(jié)構(gòu)分析、制度分析、文化分析、行為分析、決策分析、國際分析、發(fā)展分析等內(nèi)容。初版2004年由我社出版，此次根據(jù)教學(xué)實踐修訂部分內(nèi)容：一是豐富和修改全書文字；二是添加部分章節(jié)，如政治權(quán)利分析等。

·21.4萬字

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被自由消解的民主：民主化的現(xiàn)實困境與理論反思

托馬斯·皮凱蒂在《21世紀(jì)資本論》中揭示了一個問題：后冷戰(zhàn)時代是一個不平等加劇的時代，資本的強勢回歸和肆無忌憚是促使這一不平等加劇的首要原因。本書同樣以探尋不平等加劇的根源為出發(fā)點，本書回答了另一個至關(guān)重要的命題：為什么在一個號稱民主終結(jié)歷史的時代，民主的擴展與不平等的加劇會同時發(fā)生？本書指出，民主與平等的脫離是民主自由化的結(jié)果，而民主自由化則是資本精英重構(gòu)民主、反制民主的結(jié)果。何謂民主自由化？從18世紀(jì)到現(xiàn)在，民主和民主化的故事發(fā)生了怎樣的改變，這一變化如何影響了民主的質(zhì)量、國家的治理和大眾的生活？本書會給您一個引人深思的答案。

·26.8萬字

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群眾與權(quán)力

本書探討了群眾與群體的動態(tài)關(guān)系，以及群眾如何、為什么服從統(tǒng)治者的權(quán)力。20世紀(jì)的人類歷史充斥著集體迫害、群體狂熱、世界大戰(zhàn)等毀滅性災(zāi)難，促使卡內(nèi)蒂思考群眾與權(quán)力之間的關(guān)系。“指令”和“蟄刺”是卡內(nèi)蒂解釋群眾與權(quán)力關(guān)系的兩個核心概念，卡內(nèi)蒂認(rèn)為，權(quán)力的本質(zhì)是“指令”對人的傷害（即“蟄刺”）。追溯指令最原始的形式，是動物遇到死亡威脅時的逃亡，因此“每一道命令都隱含著殘忍可怕的死刑判決”。

·35.7萬字

抵達(dá)：一部政治演化史

“人類政治從何而來？”“人類政治在哪里？”“人類政治向何處去？”對于政治領(lǐng)域的關(guān)鍵三問，本書從演化論視角給出了回應(yīng)。聚焦人類政治演化的基本脈絡(luò)，本書將不同政體與政治模式視為一個個“政治物種”，分析早期國家誕生的社會條件，從國家分化與演化的維度闡述城邦國家、一般國家、帝國的興起與衰落，從政體分化與演化的維度討論君主政體、封建政體、立憲政體、民主政體的差異與轉(zhuǎn)換，以及人類不同群體在塑造有效國家與有效約束國家上的一系列差異如何形塑了不同時空的政治模式。如果將人類政治演化比喻為一條大河，那么理解這條大河過去的基本流向后，或許就會更加明了今天我們所處的位置以及未來要抵達(dá)的方向。

·44.1萬字

扭曲的人性之材

伯林從自由主義的基本理論出發(fā)，討論了著名思想家維柯、盧梭、費希特、黑格爾、圣西門、赫爾德和邁斯特等人對自由以及人類歷史的看法。梳理了烏托邦、浪漫主義、法西斯主義到民族主義等思想的興衰或變遷，闡釋了在扭曲的社會意識形態(tài)之下扭曲的人性。本書的標(biāo)題源出康德，伯林常愛引用此引語的英譯文：“人性這根曲木，絕然造不出任何筆直的東西。”

·23萬字

會員

政治學(xué)基礎(chǔ)(第三版)

本書對政治的含義即政治分析的邏輯起點進行了再思考，對政治權(quán)利、政治統(tǒng)治和政治管理進行了新的理論論述。同時，以發(fā)展的眼光對書中的重要理論觀點進行了新闡述，以此力圖構(gòu)成具有科學(xué)性、實踐性、時代性和富有解釋力政治學(xué)理論。本次修訂，作者新加入了國際政治有關(guān)方面的新內(nèi)容。

·37.4萬字

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論領(lǐng)導(dǎo)力

《論領(lǐng)導(dǎo)力》對六位著名領(lǐng)導(dǎo)人——聯(lián)邦德國首任總理康拉德·阿登納、法蘭西第五共和國首任總統(tǒng)夏爾·戴高樂、美國前總統(tǒng)理查德·尼克松、埃及前總統(tǒng)安瓦爾·薩達(dá)特、新加坡首任總理李光耀、英國前首相瑪格麗特·撒切爾的領(lǐng)導(dǎo)力進行了具象化的解讀，通過梳理重大國際事件的發(fā)展演變，還原個體決策的具體細(xì)節(jié)，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的重要價值。在基辛格看來，領(lǐng)導(dǎo)者的重要能力是學(xué)會把握他們所知道的信息和知識（來自過去）和他們對未來的直覺（本質(zhì)上是不確定的），通過自己的勇氣和自身獨特的品格，在復(fù)雜的環(huán)境中選擇一個方向，并據(jù)此設(shè)定目標(biāo)和制定戰(zhàn)略。同時，真正好的領(lǐng)導(dǎo)者還必須具備教育家和藝術(shù)家的氣質(zhì)，懂得如何通過溝通，消除疑慮，凝聚支持，塑造未來。由基辛格來論述領(lǐng)導(dǎo)力以及領(lǐng)導(dǎo)人的歷史，具有獨特性和準(zhǔn)確性，極大地豐富了領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵和表現(xiàn)方式。

·35萬字

會員

美國官僚體制：政府機構(gòu)的行為及其動因

詹姆斯·Q.威爾遜在掌握大量史料以及結(jié)合自身數(shù)十年教學(xué)和研究的基礎(chǔ)上，以通俗、簡明的方式闡述了一種關(guān)于官僚機構(gòu)行為的理論，呈現(xiàn)了美國諸政府機構(gòu)——如美國軍隊、監(jiān)獄系統(tǒng)、林務(wù)局、緝毒局、國務(wù)院、中央情報局、聯(lián)邦調(diào)查局、環(huán)境保護局、社會保障總署、聯(lián)邦貿(mào)易委員會等，以及國會、總統(tǒng)和法院系統(tǒng)——如何運作以及為何如此運作的生動圖景，為我們提供了一份關(guān)于美國官僚體制的重要且經(jīng)典的研究指南。

·35.3萬字

會員

政治秩序與政治衰敗：從工業(yè)革命到民主全球化

《政治秩序與政治衰敗：從工業(yè)革命到民主全球化》是斯坦福大學(xué)政治學(xué)家弗朗西斯·福山的最新著作，是其上一卷《政治秩序的起源》的姊妹篇，作者在上一卷里將人類政治秩序的起源一直追溯到前人類時代，概述政治制度的三大組件——國家、法治、（民主）負(fù)責(zé)制——如何從歷史中發(fā)展出來，敘述的歷史截止到法國大革命；本卷接著講述第一卷遺留的故事，探討這三大組件在工業(yè)革命后的現(xiàn)代世界的發(fā)展和互動。在這第二卷中，福山繼續(xù)以社會如何發(fā)展出強大的、非人格化的、負(fù)責(zé)的政治制度為核心，考察了從法國大革命到阿拉伯之春和當(dāng)代美國政治的深層功能障礙等事例，描繪了國家、法治與民主負(fù)責(zé)制這三大制度在世界各地由于發(fā)展順序的不同而有不同結(jié)果。他討論了政治腐敗的治理，檢視了殖民主義在拉丁美洲、非洲和亞洲的不同政治遺產(chǎn)，并大膽估計未來民主如何應(yīng)對全球中產(chǎn)階級的崛起和西方世界根深蒂固的政治癱瘓。

·30.9萬字

文明

短短500年中，西方如何在發(fā)展中獲得巨大優(yōu)勢？今天的西方危機頻頻，它的主導(dǎo)地位已經(jīng)結(jié)束了嗎？未來的世界新秩序又將是怎樣？英國最重要的金融歷史學(xué)家之一尼爾·弗格森在新書中深入探討了東西方文明的發(fā)展模式。明朝時的中國在15世紀(jì)無疑是當(dāng)時世界上最偉大的文明，其海軍曾遠(yuǎn)征至非洲海岸。在此之后，中國開始走上全面下滑之路，而西方文明蒸蒸日上。這種逆轉(zhuǎn)的原因是什么？今天的西方文明正在失去活力，而其他文明正在蓬勃崛起。東方是怎樣學(xué)到了西方的秘密武器？作者在《文明》中深刻分析了東西方文明的碰撞，認(rèn)為世界權(quán)力的天平正在從西方向東方轉(zhuǎn)移，本世紀(jì)剩下的時間將會向我們展示這種轉(zhuǎn)變?nèi)绾瓮瓿伞Ｔ谶@個世界格局發(fā)生深刻變化的時點，《文明》將帶領(lǐng)你進行一次非凡的環(huán)球旅行，從南京的大運河到伊斯坦布爾的托普卡帕宮，從安第斯山脈的馬丘比丘到納米比亞的鯊魚島，《文明》俯瞰了文明發(fā)展的歷程，以大歷史的視角幫你了解東西方權(quán)力轉(zhuǎn)移的微妙過程，重新認(rèn)識中國復(fù)興在世界歷史進程中的角色。

·22.4萬字

會員

柏林墻倒塌30年記：原民主德國方面的回顧與反思

2020年是以德意志民主共和國（即東德）并入德意志聯(lián)邦共和國（即西德）方式完成德國統(tǒng)一30周年。德國統(tǒng)一前曾發(fā)生柏林墻倒塌事件，這一事件在促進德國統(tǒng)一和蘇東劇變中具有重要作用。在這一系列的重要歷史節(jié)點，由東德最后一任統(tǒng)一社會黨總書記克倫茨選編、十多位東德黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人及其辯護律師撰稿完成《柏林墻倒塌30年記》。在書中，這些東德黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人深刻反思了東德社會主義失敗的教訓(xùn)，深入探索了中國特色社會主義成功的經(jīng)驗。

·20.3萬字

會員

論當(dāng)代革命（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

拉斯基撰寫《論當(dāng)代革命》一書，是在第二次世界大戰(zhàn)的頭兩年。那是法國敗降，英國面臨德軍進攻的危險，正處于生死存亡千鈞一發(fā)的關(guān)頭。國內(nèi)的矛盾階級由于敵兵壓境而暫告緩和，出現(xiàn)了舉國抗敵的假象。統(tǒng)治階級為了延長壽命，也不得不向人民做出微小讓步。在這種情況下，拉斯基提出了他寫本書的主旨，即：在從戰(zhàn)爭開始到勝利結(jié)束的時間內(nèi)，是實現(xiàn)改革的千載難逢的好機會，在戰(zhàn)爭的壓力之下，可以不經(jīng)過劇烈的內(nèi)部沖突就實行種種根本改革。

·28.5萬字

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